Hageo 1:5-11

NOTAS CRÍTICAS.]

Hageo 1:5 . Considere] Lit. pon tu corazón en; es decir, considere su conducta y Hageo 1:7 en serio: una fórmula frecuente con Hageo (cf. Hageo 1:7 ; cap. Hageo 2:15 ; Hageo 2:18 ).

Hageo 1:6 ] El significado de estas cláusulas no es que la pequeña cosecha no fuera suficiente para alimentar y vestir a la gente, sino que incluso en el uso de lo poco que se había cosechado, faltaba la bendición de Dios, como evidente no solo por las palabras mismas, sino que está fuera de toda duda porHageo 1:9 [ Keil ].

Agujeros ] Una bolsa rota era proverbial para el dinero gastado sin fines de lucro (cf. Isaías 55:2 ; Jeremias 2:13 ; Zacarías 8:10 ). Las necesidades eran caras y un día de salario para comprarlas, como si las metieran en una bolsa con agujeros.

Hageo 1:8 ] La convocatoria se repitió. No estaban obligados a comprar, sino simplemente a dar su trabajo y traer madera del país montañoso donde crecían los árboles. Ciro concedió cedros del Líbano para la construcción del templo (Esdras 3:7 ;Esdras 6:3 ).

Placer ] Dios desagradó cuando estaba en ruinas. Glorificado ] Sea propicio a los suplicantes, y así reciba el honor que me corresponde ( 1 Reyes 8:30 ).

Hageo 1:9 . Miró ] Lit. OsÉxodo 16:10 hacia mucho, inspeccionando con frecuencia los cultivos en crecimiento (Éxodo 16:10 ). Blow ] Me disipé, arruinado por mi aliento, los pequeños reunidos en graneros. Porque ] Muy enfático. Run ] Indica el entusiasmo con el que perseguían sus propios asuntos y buscaban la autocomplacencia.

Hageo 1:10 .] La maldición descrita más adelante, con un juego evidente sobre el castigo con el que los transgresores son amenazados en la ley (Levítico 26:19 ;Deuteronomio 11:17 ;Deuteronomio 28:23 ) [ Keil ].

Hageo 1:11 . I ] La primera causa: el cielo y la tierra (Hageo 1:10 ), la causa visible y la segunda. Sequía ] Afectando al hombre y la bestia, a través de la vegetación. “La palabra se elige cuidadosamente, para expresar la idea de la lex talionis .

Debido a que los judíos dejaron la casa de Dios chârçbh , fueron castigados con chôrebh ”[ Kiel ]. Todos ] Comprendiendo el cultivo de la tierra y el trabajo para las necesidades de la vida.

HOMILÉTICA

PENSAMIENTOS HUMANOS.— Hageo 1:5

Habiendo reprendido su negligencia pecaminosa, el profeta los insta a considerar seriamente sus caminos. ¿Por qué la tierra debería verse privada de productos y de su trabajo lucrativo debido a su ingratitud e insensatez? De los resultados de su conducta pueden discernir los principios del gobierno moral y las pruebas de su culpa.

I. Los hombres deberían considerar seriamente sus caminos . Póngalas en serio con solemnidad y oración. ¿Son razonables ? La naturaleza está gobernada por la fuerza y ​​los brutos impulsados ​​por el látigo, pero los hombres deben actuar bajo la influencia del pensamiento y la razón, en agradecimiento a Dios, y un sentimiento de responsabilidad. Ser esclavo del hábito o estar bajo el dominio de la lujuria es sumamente irrazonable. ¿Están a salvo ? Si se oponen a la palabra de Dios, son pecaminosos y peligrosos.

"Hay camino que al hombre le parece derecho, pero su fin son caminos de muerte". ¿ Terminarán bien? Toda acción tiende al bien o al mal. Los pensamientos, las palabras y los hechos son los gérmenes de la cosecha futura. "Todo lo que el hombre sembrare, eso también segará".

II. Los hombres no consideran seriamente sus caminos . La irreflexión es común en los asuntos espirituales, algunos ocasionalmente y otros nunca lo consideran. La indiferencia, el prejuicio y el hábito operan sobre la mente. La mayor dificultad es hacer pensar a los hombres. La irreflexión en los asuntos espirituales es inconsistente . Los hombres piensan intensamente y actúan con entusiasmo en los negocios. Cuando están en juego sus propios intereses, son lo suficientemente considerados; pero en las preocupaciones más importantes, descuidado y culpable. "Mi pueblo no tiene en cuenta".

III. Dios insta a los hombres a considerar sus caminos . Los siervos de Dios los llaman continuamente para que reflexionen sobre su carácter, condición y condenación. La providencia de Dios les advierte de su peligro. Han sido castigados una y otra vez, para despertarlos a la consideración y al arrepentimiento. Dolores y dolores, desengaños y copas amargadas, no han traído cambio. Una vez más Dios llama. Considere ahora antes de que sea demasiado tarde para considerarlo. La negligencia, la falta de pensamiento, se acompañarán de consecuencias tan terribles como la rebelión abierta. “Hijo, no hagas nada sin consejo, y cuando lo hayas hecho, no te arrepentirás” (Sir. 32:19).

"El mal es causado por falta de pensamiento

Además de falta de corazón ”[ Hoed ].

LA DEBIDA CONSIDERACIÓN DE NUESTROS CAMINOS DEBE ENSEÑARNOS LA VOLUNTAD E IMPULSARNOS A LA OBRA DE DIOS.— Hageo 1:6

La amonestación de Hageo 1:5 se repite ( Hageo 1:7 ), tanto como presagio de una mayor urgencia, como también con el propósito de reforzar el argumento de Hageo 1:5 , mostrando a qué curso una revisión concienzuda de su conducta. debe determinarlos. Deberían ser impulsados, como se muestra a continuación, a hacer preparativos inmediatos para la restauración completa del templo [ Lange ].

I. La consideración de nuestros caminos debería enseñarnos la voluntad de Dios . La falta de consideración condujo a la desobediencia. Por tanto, cuando los judíos no escucharon la palabra de Dios, perdieron su favor y cuidado providencial, que aseguran tiempos fructíferos y disfrute social. Estaban bajo la maldición visible de la ley ( Deuteronomio 28 ). Se leyó la voluntad de Dios:

1. En campos sin producto . “Habéis sembrado mucho y poco habéis traído”. Dios defrauda nuestras expectativas de la criatura para que podamos fijarlas en él.

2. En las necesidades diarias sin goce . “Ustedes comen, pero no tienen suficiente”, etc. Si los hombres buscaran primero el reino de Dios, obtendrían las cosas secundarias de la vida ( Mateo 6:33 ).

3. En trabajo sin remuneración . Los salarios ganados se gastaron sin fines de lucro. Ellos acumularon tesoros para sí mismos y los perdieron. Nada prosperará si descuidamos el deber conocido. “Los eventos de la vida son los jeroglíficos en los que Dios registra sus sentimientos hacia nosotros”, dice Moore. Habla del fracaso de las cosechas y de la pérdida de la mercadería. Disminuye a los clientes del comerciante y esparce la riqueza de los ricos para corregir el pecado y restaurar el deber.

II. La consideración de nuestros caminos debería impulsarnos a la obra de Dios . “Sube a la montaña”, etc. ( Hageo 1:8 ). Debían levantarse, recolectar materiales y comenzar a construir. Cuando consideremos seriamente nuestra vida y estemos convencidos de nuestros pecados, enmendaremos nuestros caminos, nos ocuparemos con diligencia en el deber necesario y descuidado.

“La enmienda de la vida es el mejor arrepentimiento; ni hay manera más sabia de romper con nuestros pecados que practicar los deberes contrarios ”[ Lutero ]. Al descuidar los mandamientos de Dios, lo deshonramos; pero la obediencia sincera asegurará su bendición. "Me complaceré y seré glorificado, dice el Señor".

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

Hageo 1:5 . Considere . La religión de la Biblia es un servicio razonable. No nos vemos obligados como una máquina a realizar trabajos y resultados insensibles. Aquí se nos enseña que, si bien Dios es el autor de todo bien y nuestro progreso en la bondad proviene de él, no nos lleva por el camino eterno, sino que nos capacita para caminar . Él obra en nosotros, pero es para que lo quiera y lo haga . No solo estamos impresionados, sino también empleados. Así, toda religión verdadera surge de la consideración [ Jay ].

Hageo 1:6 . Negarse a la causa de Dios tiende a la pobreza . Dedique voluntariamente una porción de sus posesiones a su gloria, habrá dulzura en el resto que el mundano nunca podrá disfrutar ( Proverbios 13:25 ). Él “nos bendecirá en la canasta y en la tienda.

”“ Mientras duró el pecado, tanto tiempo el castigo La visitación en sí fue doble; cosechas empobrecidas, para proporcionar menos sustento; y varias indisposiciones del marco, de modo que lo que, según la designación de Dios en la naturaleza, satisfaría, alegraría, calentaría, fracasó en su efecto ”[ Pusey ].

La bolsa con agujeros , en contraste con las “ bolsas que no se enceran ” ( Lucas 12:33 ). Proporcionamos una gran tienda en el futuro, mediante un uso sabio y generoso de lo que tenemos en el presente. “Señor, tú sabes dónde he guardado mi tesoro”, gritó Paulino, cuando se enteró de que los godos habían saqueado a Nola y se habían llevado todo lo que tenía.

Hageo 1:8 .

1. El trabajo por hacer . Sube, trae leña y construye la casa. Una división del trabajo útil y exitosa. Dios un templo espiritual para construir. Todos pueden ayudar.

2. El motivo para realizarlo . "Lo disfrutaré". Dios los aceptaría a ellos y a sus labores.

3. El resultado . “Seré glorificado, dice el Señor”.

(1) Dios es glorificado en el servicio que le presta el hombre.
(2) En las manifestaciones de su gracia al hombre. “Dios no vendrá a bendecirnos como un invitado no invitado. Su favor se manifestará hacia nosotros sólo cuando le hayamos preparado un templo en nuestros corazones ”[ Lange ].

HOMILÉTICA

Hageo 1:8

Los acontecimientos importantes del mundo espiritual han sido simbolizados por cosas del mundo natural. En este evento-

I. Observe una operación importante dirigida . La naturaleza de la operación es “la construcción de una casa”, es decir, la casa o templo de Dios en el monte Sión. La importancia espiritual de la misma, con la que tenemos que hacer, es la formación y el perfeccionamiento gradual, a través de las edades sucesivas, de la Iglesia de Dios, que se compara con un templo. Observe sus dificultades concomitantes. Numerosos adversarios a su alrededor.

Obstáculos de los propios judíos, escasos en número y débiles en recursos. Algunos deprimidos y temerosos, otros indiferentes y apáticos. Estos hechos exponen las circunstancias que acompañaron a la erección del templo de la gracia divina bajo el evangelio de Cristo. Ese trabajo avanza, en medio de dificultades y oposiciones, en numerosas formas; impostura pagana, impiedad infiel, superstición anticristiana, desprecio mundano, abandono e indolencia de la Iglesia.

II. Observe la agencia con la que se realiza esta operación .

1. Una agencia instrumental y secundaria . Las labores devotas de los hombres convertidos, bajo el impulso de la naturaleza renovada, influyendo en otros; su éxito es la aportación de materiales con los que se construye el templo.

2. Se hace una mención distintiva de la agencia divina . Esta agencia está relacionada con la instrumentalidad de los hombres; los dirige en sus consejos, da eficacia y acierto a sus movimientos.

III. Obsérvese el resultado en el que terminará esta operación así realizada .

1. La operación se completará triunfalmente . El segundo templo se terminó en un breve espacio de tiempo.

2. Terminada triunfalmente, redundará eminentemente en la gloria de Dios . “Seré glorificado en ella, dice el Señor”. Esta culminación será aclamada con éxtasis por los santos seres creados. Cuando se terminó el segundo templo, sacaron la lápida "con gritos, clamor, gracia", etc. Ezra dice que mantuvieron la dedicación con canciones y que estaban encantados con el logro de su trabajo.

Podemos anticipar el mismo deleite en las victorias de la verdad y la subyugación del universo a Cristo. Los hombres redimidos se regocijarán, y los ángeles en el cielo participarán de su placer. Aplicación del conjunto .

1. Qué estímulo aquí para los que ya trabajan para Dios.
2. Qué reprimenda aquí a los que profesan la religión de Jesús, pero son indolentes e inactivos.
3. Qué advertencia aquí para aquellos que se declaran hostiles a Dios y su verdad [ Tesorería del Predicador ].

DEBER VINDICADO POR EL GOBIERNO Hageo 1:5

I. El gobierno divino reconoce los motivos egoístas que mueven a los hombres . Primero, la necesidad de una reforma moral en el mundo. En segundo lugar, la necesidad de atender más a lo espiritual que a lo formal en la Iglesia. En tercer lugar, la posibilidad de una divulgación solemne en el último día.

II. El gobierno divino se venga de los motivos egoístas que mueven a los hombres . "Buscasteis mucho, y he aquí que llegó a poco".

1. Dios neutraliza los frutos de su trabajo. "Soplaré sobre él".
2. Dios hace ineficaces los materiales de su trabajo. Aprenda—
(1) Que Dios dirige el universo. "Llamé."
(2) Que Dios dirige el universo a la mente. "¿Por qué?"

(3) Que Dios dirige el universo para que se adapte al estado de cada corazón. “Porque” ( Hageo 1:9 ). “Por tanto” ( Hageo 1:10 ). [Adaptado de The Homilist .]

LA DOBLE MALDICIÓN.— Hageo 1:9

Para agitarlos, se les presentan de nuevo las evidencias de la ira de Dios. Todos buscaron sus propias cosas y descuidaron las cosas de Dios. Por lo tanto, decepcionó sus esperanzas de cosecha y retuvo su bendición de lo que reunieron en el granero. “Dios castiga a los hombres en ambos sentidos, ambos retirando su bendición, de modo que la tierra se reseca y el cielo no hace llover; y también, incluso cuando hay una buena provisión de los frutos de la tierra, impidiendo que se satisfagan, de modo que no haya un disfrute real de ellos ”[ Calvino ].

I. Se cosechó poco cuando se esperaba mucho . "Buscábamos mucho", etc. Su trabajo había sido grande. Hageo 1:6 mucho ( Hageo 1:6 ) y mantuvieron mucha tierra bajo labranza. Esperaban mucho, suficiente y mucho de sobra. Pero cuanto mayores eran sus esperanzas, más amarga era su decepción.

II. Poco se cosechó y ese poco se marchitó . "Cuando lo trajiste a casa", etc. La apoplejía sigue a la apoplejía, y los hombres son castigados en sus hogares y posesiones. Las porciones, pequeñas o grandes, se esparcen fácilmente por el soplo del Todopoderoso.

III. La causa de esta doble maldición .

1. Debe buscarse la causa . "La maldición sin causa no viene". Las aflicciones no brotan de la tierra, ni los problemas surgen del polvo. Dios apela a la conciencia despierta. "¿Por qué?"

2. Se puede encontrar la causa . “Por mi casa que es un desperdicio”, etc. ( a ) En el deber desatendido. Absortos en los intereses materiales, no tenían tiempo para la obra de Dios. Los hombres buscan lo suyo, más que las cosas de Jesucristo ( Filipenses 2:21 ). ( b ) En la retribución divina por el deber desatendido.

“Por tanto, el cielo sobre ti se detiene”, etc. Dios gobierna el mundo en interés de la humanidad. El cielo y la tierra están a sus órdenes, para bendecir o maldecir. La indiferencia espiritual resulta en angustia temporal y la ruina cae sobre un pueblo infiel. “Si no soportáis, y si no pensáis en dar gloria a mi nombre, dice el Señor de los ejércitos, incluso enviaré maldición sobre vosotros, y maldeciré vuestras bendiciones; sí, he ya los maldijo, porque no os lo tomáis en serio ".

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Hageo 1:9 . Mi casa, residuos, vosotros ejecutar cada hombre, & c. Apatía en asuntos espirituales, celo en egoísta ( Proverbios 1:16 : cf. Salmo 119:132 ). Preocupación por las necesidades espirituales de los hombres .

1. La situación de la humanidad, desde un punto de vista moral y religioso, es tal que debería despertar la preocupación no afectada de los hombres buenos.

2. Rara vez se encuentran hombres que se preocupan adecuadamente por el estado espiritual de sus semejantes. Este fue el caso en la época de Hageo; Pablo ( Filipenses 2:21 ); y es así ahora.

3. Algunas de las principales causas de este desinterés.
1. Un amor propio desordenado y criminal.
2. La prevalencia de la incredulidad.
3. Desánimo [ Dr. Payson ].

Hageo 1:10 . Él “llama al hambre, etc., como instrumentos de su ira ( 2 Reyes 8:1 ; Salmo 105:16 ). El contraste es sorprendente entre la pronta obediencia de estos agentes materiales y la negligente desobediencia del hombre vivo, su pueblo [ Fausset ].

Casa en ruinas y sequía . Heb. chârçb y chôrebh . Templo desperdiciado y sustancia desperdiciada. Retribución divina en la conducta humana, la correspondencia entre el pecado y su castigo . “Los mismos males que los hombres piensan que pueden escapar al descuidar las ordenanzas de Dios, en realidad se los provocan a sí mismos con tal conducta incrédula” [ Fausset ].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 1

Hageo 1:6 . Agujeros . El dinero se ve en la bolsa perforada cuando se echa, pero cuando se pierde no se ve. Entonces, quienes miran cuánto dan, pero no pesan cuánto ganan mal, arrojan sus recompensas en una bolsa perforada [ San Gregorio ].

Hageo 1:5 ; Hageo 1:7 . Considere .

“Ven, pues, triste pensamiento, y meditemos,
Mientras meditamos podemos. Ahora tenemos sólo
una pequeña porción de lo que los hombres llaman tiempo,
para tener la comunión ”[ HK White ].

Hageo 1:9 . Miró . Somos demasiado propensos a juzgar mal las dispensaciones de la Providencia cuando las deseamos con nuestros propios deseos [ Skelton ]. Se puede considerar que las cosas buenas de la Providencia tienen esta inscripción, “ Accipe, redde, cave ”, es decir , “ acéptanos como de Dios, devuélvenos en agradecimiento a Él y cuídate de no abusar de nosotros” [ Wilson ].