Isaías 1:21-23

DECLENSIÓN MORAL

Isaías 1:21 . ¡Cómo se ha convertido en ramera la ciudad fiel! [430] Estaba lleno de juicio; la justicia morada en ella; pero ahora homicidas [433] Tu plata se ha convertido en escoria, tu vino mezclado con agua; tus príncipes son rebeldes y compañeros de ladrones; todos aman las dádivas y van en pos de las recompensas; no juzgan al huérfano ni a la causa del la viuda viene a ellos .

[430] “La ciudad fiel se ha convertido en una ramera:” - Jerusalén, la hija de Sion, la esposa del Santo de Israel, ha roto el vínculo de su alianza con Él, ha anulado la constitución y el orden divino en que Él colocó originalmente, y ha continuado sosteniéndola; y, como consecuencia externa y signo de esta deserción espiritual, ha caído en la adoración de otros dioses.

A lo largo de esta profecía, Isaías habla principalmente de los pecados de los príncipes y gobernantes de la nación, y sólo incidentalmente en los del pueblo; y en consecuencia ahora dilata sobre los vicios característicos de los primeros, que son fruto de su infidelidad nacional. La moral social y política se ha desvanecido junto con la fe religiosa; se encuentran ladrones y asesinos en lugar de ciudadanos virtuosos; los nobles y los hombres con autoridad son los primeros en violar las leyes que deberían hacer cumplir; La administración de justicia es tan corrupta que los jueces aceptan sobornos, conspiran contra los ladrones cuyo botín comparten y permiten que el rico pervierte la ley para oprimir al huérfano y a la viuda, que no tienen patrocinadores que demandar ni dinero. comprar, justicia: y así la aristocracia,Strachey .

[433] Jerusalén estuvo una vez llena de tal derecho; y Rectitud no estaba simplemente allí en la forma de un invitado que pasaba apresuradamente, sino que había bajado de arriba para establecer su morada permanente en Jerusalén: permanecía allí día y noche, como si fuera su hogar. El profeta tenía en mente los tiempos de David y Salomón, y también más especialmente el tiempo de Josafat (unos ciento cincuenta años antes de la aparición de Isaías), quien restauró la administración de justicia, que había caído en descuido desde los últimos años de El reinado de Salomón y el tiempo de Roboam y Abías, al cual la reforma de Asa no se había extendido, y lo reorganizó completamente en el espíritu de la ley.

También es posible que Joiada, el sumo sacerdote en el tiempo de Joás, haya revivido las instituciones de Josafat en la medida en que habían caído en desuso bajo sus tres sucesores impíos; pero incluso en la segunda mitad del reinado de Joás, la administración de justicia cayó en el mismo estado vergonzoso, al menos en comparación con los tiempos de David, Salomón y Josafat, en el que Isaías la encontró. El evidente contraste entre el presente y el pasado está indicado por la expresión " y ahora ". - Delitsch .

I. Las declinaciones morales pueden tener lugar en el mejor de los hombres. “La ciudad fiel, plata, vino, príncipes,” las mejores cosas depravadas.

II. No hay límites para las declinaciones morales que pueden tener lugar en el mejor de los hombres. "La ciudad fiel se ha convertido en una ramera ", etc. Tenemos aquí un argumento:

1. Por la humildad universal ( 1 Corintios 10:12 ; Gálatas 6:1 ).

2. Por la vigilancia universal ( Marco 14:38 ).

3. Por la oración universal ( Salmo 19:12 ; Salmo 139:23 ).