Isaías 11:9

LA DIFUSIÓN DEL CONOCIMIENTO DE DIOS
( Para el domingo de Pentecostés ).

Isaías 11:9 . La tierra estará llena del conocimiento del Señor, como las aguas cubren el mar .

Se prometió que "las aguas no volverían más a ser un diluvio para destruir toda carne"; y, sin embargo, habría un diluvio, que lo abarcaría todo, lo absorbería todo, en el buen tiempo de Dios y en Su misericordiosa presciencia cuando pronunció la primera palabra; pero no para destruir toda carne, sino para salvarla; ya su tiempo descendió la lluvia de gracia ( Isaías 45:8 ; Mateo 7:25 ; Salmo 98:8 ).

¡Cuán diferente fue este cumplimiento del que habían estado esperando los apóstoles! Sin duda imaginaban que tal como Cristo había sido sería el Paráclito que vendría, Uno de cuya individualidad e inteligencia no podían dudar, y no necesitaban asumir la fe. Cuando esperaban a este Mensajero Angélico, Profeta y Legislador, Uno más alto que todo lo creado, la fuerza y ​​la sabiduría descendió repentinamente sobre ellos; pero no como Señor y Gobernador, sino como agencia o poder ( Hechos 2:2 ).

Tal fue la venida del Consolador, Aquel que es infinitamente personal, que es el Único Dios, absoluta, plena, perfecta y sencillamente; Él fue quien se dignó descender sobre los apóstoles, y eso como si no fuera una Persona, sino como una influencia o cualidad, por su atributo de ubicuidad difundiéndose sobre sus corazones, llenando toda la casa, derramada sobre el mundo, como enteramente aquí. como si Él no estuviera allí, y por lo tanto se dignó ser comparado con la creación inanimada y natural, con el agua y el viento, que son de una naturaleza tan sutil, de una virtud tan penetrante y de un rango tan extenso.

Y más exactamente se han cumplido estas cifras, que Él condescendió en aplicarse a Sí mismo:
I. EN EL CURSO DE LA DISPENSACIÓN DEL ESPÍRITU. Su operación ha sido tranquila, ecuánime, paulatina, generalizada, adelantada, íntima, irresistible. ¿Qué es tan terriblemente silencioso, tan poderoso, tan inevitable, tan envolvente como un torrente de agua? Alarmas de incendio desde el principio: lo vemos y lo olemos; hay estrépito y caída, humo y llamas; hace una incursión aquí y allá; es incierto y descarriado, pero un diluvio es lo contrario de todo esto.

No da señales de su venida; permite que los hombres duerman toda la noche, que se despiertan y se encuentran sin esperanza en un asedio; rápido, secreto, exitoso y equitativo, conserva un nivel; está en todas partes; no hay refugio. Y llega hasta los cimientos; torres y palacios se levantan como de costumbre; no han perdido nada de su perfección, y no dan señales de peligro, hasta que por fin, de repente, se tambalean y caen.

Y aquí y allá ocurre lo mismo, como por algún entendimiento secreto; porque por una sola y misma agencia el poderoso movimiento prosigue aquí y allá y en todas partes, y todas las cosas parecen actuar en concierto con él, y conspirar juntas para su propia ruina. Y al final son completamente removidos y perecen de la faz de la tierra. El fuego, que amenaza con más ferocidad, deja tras de sí reliquias y monumentos de su agencia; pero el agua entierra y destruye; borra de la tierra el memorial de sus víctimas.

Tal fue el poder del Espíritu al principio, cuando se dignó descender como un viento invisible, como un diluvio derramado. Así cambió toda la faz del mundo. Durante un tiempo, los hombres siguieron su camino como de costumbre, y no soñaron lo que venía; y cuando se despertaron de su profundo sueño, el trabajo estaba terminado; ya era demasiado tarde para otra cosa que una ira impotente y una lucha desesperada. El reino les fue quitado y entregado a otro pueblo.

El arca de Dios se movía sobre la faz de las aguas. Fue llevado en alto por el poder, más grande que el humano, que se había extendido sobre la tierra, y triunfó: "No con ejército, ni con fuerza, sino con Mi Espíritu, dice el Señor de los Ejércitos".
II. EN CADA CORAZÓN HUMANO AL QUE VIENE. Prestando atención a la figura entenderemos (lo que más íntimamente nos concierne) si estamos personalmente bajo Su influencia o nos engañamos a nosotros mismos.

(1.) Cualquier espíritu que profesa venir solo a nosotros y no a los demás, que no pretende haber movido el cuerpo de la Iglesia en todo momento y lugar, no es de Dios, sino un espíritu privado de error ( Salmo 65:10 ).

(2.) Vehemencia, tumulto, confusión, no son atributos de ese diluvio benigno con el que Dios ha llenado la tierra . Ese torrente de gracia es sosegado, majestuoso, suave en sus operaciones. Si en algún momento parece ser violento, esa violencia es ocasionada por algún accidente o imperfección de los vasos de barro en los que se dignó verter, y no es señal de la venida del Poder Divino. Los éxtasis y los transportes a menudo proceden de espíritus falsos, que están imitando las influencias celestiales lo mejor que pueden y seduciendo a las almas hasta su ruina.

(3.) El bautismo divino con el que Dios nos visita penetra en toda el alma y en todo el cuerpo . No deja ninguna parte de nosotros impura, sin santificar. Reclama a todo el hombre para Dios. Está en todas partes, en cada facultad, en cada afecto, en cada designio, en cada obra ( 2 Corintios 10:5 ). Por lo tanto-

III. EL CORAZÓN DE TODO CRISTIANO DEBÍA REPRESENTAR EN MINIATURA TODA LA IGLESIA. Un solo Espíritu hace que toda la Iglesia y cada miembro de ella sea Su templo. Así como Él da paz a la multitud de naciones, que naturalmente están en desacuerdo unas con otras, así Él da un gobierno ordenado al alma, y ​​pone la razón y la conciencia como soberanas sobre las partes inferiores de nuestra naturaleza. Así como Él leuda cada rango y búsqueda de la comunidad con los principios de la doctrina de Cristo, así se esparce esa misma levadura Divina a través de cada pensamiento de la mente, cada miembro del cuerpo, hasta que todo es santificado.

Y estemos completamente seguros de que estas dos operaciones del Espíritu dependen la una de la otra. No podemos esperar la paz en casa mientras estamos en guerra en el extranjero. No podemos esperar la unidad de la fe si en nuestra propia intimidad hacemos una fe por nosotros mismos. Si se rompe la unidad en un punto, la falla corre por todo el cuerpo. El diluvio de la gracia de Dios mantiene su nivel, y si es bajo en un lugar, es bajo en otro.

CONCLUSIÓN. — Mientras anticipamos ese tiempo bendito cuando el conocimiento del Señor cubrirá en su plenitud la tierra, como las aguas cubren su lecho, miremos nuestro hogar y esperemos en Dios para la limpieza y purificación de nosotros mismos. Hasta que miremos en casa, nada bueno seremos capaces de realizar para la Iglesia en general; sólo haremos daño cuando tengamos la intención de hacer el bien, y nos aplicaremos ese proverbio: “Médico, cúrate a ti mismo.

Y no dudemos de que si procedemos así, avanzaremos la causa de Cristo en el mundo. Elevemos el nivel de la religión en nuestros corazones y se elevará en el mundo. Y, mientras tanto, tendremos nuestra verdadera recompensa, que es personal, que no consiste en meros privilegios externos, por grandes que sean, sino en el “agua de vida”, de la que se nos permite tomar libremente ( Salmo 36:7 ; Salmo 1:3 ; Isaías 32:18 ; Salmo 23:6 ) .— John Henry Newman: Temas del día , págs. 126-136.