Isaías 19:1-3

VERDADERA GRANDEZA NACIONAL

Isaías 19:1 ; Isaías 19:14 . La carga de Egipto, etc.

Las profecías de Isaías abarcan una amplia gama, abarcan las fortunas de casi todas las naciones, por remotas que sean, con quienes los israelitas tuvieron una relación común, ya sea de política o de comercio: Moab, Damasco, Tiro, Babilonia, Etiopía, Egipto. El profeta registra los fenómenos políticos y sociales de su época, no con la mirada de un simple estadista o diplomático, sino revisando los aspectos morales y políticos de las cosas, las leyes eternas que gobiernan, así como los caprichos y cambios de humor. la vida de una nación, las fuerzas espirituales y materiales del mundo.

Israel, en su temor a la gran monarquía asiria, a menudo miraba con nostalgia a Egipto, donde esperaba encontrar un aliado poderoso y seguro. Los egipcios aceptaron sus subsidios, pero pensaron que consultarían mejor sus propios intereses observando lo que entre nosotros se ha llamado una "inactividad magistral". Su fuerza era quedarse quietos. Tenían un gran ejército permanente; pero, como demostró el Rabsaces, en una ocasión memorable, que él sabía (cap.

Isaías 36:6 ) la nación, con toda su apariencia exterior de prosperidad, estaba siendo devorada por mil cancros morales y sociales, que corrompían la fuente misma de toda la vida nacional. Este capítulo pone al descubierto esas heridas, magulladuras y llagas putrefactas.

1. Hubo un día en que Egipto había sido famoso por su sabiduría . Esta sabiduría se había convertido en una cosa del pasado ( Isaías 19:11 ).

2. No había unidad de propósito, ni coherencia de acción en el cuerpo político . Se perdieron las verdaderas ideas de la familia, del municipio, de la nación. Cada hombre estaba luchando contra su hermano ( Isaías 19:2 ). Es la historia que se repite eternamente; es el lamento de Tucídides por Grecia; de Horacio, Livio y Tácito sobre la corrupción del imperialismo culpable y sobre la ausencia de las virtudes masculinas, simples y republicanas de la antigua Roma.

3. Con la decadencia de la virtud pública viene la decadencia del espíritu público, y luego sigue pronto la decadencia de la fuerza nacional . Luego viene lo que estos antiguos videntes hebreos llamaban el "juicio"; Dios saliendo de su lugar para visitar la tierra; anarquía, disolución interna, colapso, conquista por parte del extranjero; la entrega de la nación en manos de un señor cruel; el establecimiento de un despotismo militar.

Fue fácil señalar estos comentarios a otra parte, pero echemos un vistazo a casa. Muchos sienten que durante la última década de años o más Inglaterra se ha separado de muchas de sus antiguas tradiciones. Algunos de esos principios que eran meros vestigios corruptos de un sistema social y político que ha desaparecido —el feudalismo— los hemos ganado sin duda al perderlos. Pero hay otros que hemos perdido, o estamos perdiendo rápidamente, en gran detrimento de la Commonwealth .

El alto sentido del deber hacia el Estado anula el sentido de interés en el ciudadano individual; la verdadera medida de la riqueza y grandeza de una nación, no por sus ingresos en libras esterlinas, sino por sus ingresos en cuerpos sanos, corazones honestos y hogares puros y saludables de la gente; el noble y abnegado espíritu de devoción al llamado del deber; el principio de derecho reconocido como un principio superior al de conveniencia; un temperamento de lealtad en el sentido estricto de la palabra, de obediencia voluntaria a la ley ya quienes la representan; la estricta integridad comercial, y no los trucos del comercio que han sido generados por una competencia malsana, son máximas de la sabiduría antigua que hicieron grande a Inglaterra, y cuya pérdida hará a Inglaterra pequeña.

Nuestra grandeza, cualquiera que haya sido, no ha dependido tanto de las fuerzas materiales, sino, como la del Israel de antaño, de la moral. Sólo podemos esperar que nuestra posición entre los pueblos se mantenga mientras mantengamos firmes los principios por los que fue conquistada. Estos privilegios no son cosa del azar, sino el resultado directo de leyes morales tan inmutables e irreversibles como las leyes que gobiernan el mundo físico.

Dios nos envíe estadistas que desvíen la mente de la nación de los objetivos engañosos y partidistas, y los dirijan seriamente a esfuerzos que puedan unirnos a todos en una gran cruzada contra el mal; en la que todo soldado podría sentir que estaba luchando bajo el estandarte de Cristo, en una guerra justa, por objetos que seguramente tienen un lugar en la redención que Cristo realizó para el mundo. Obispo Fraser: Christian World Pulpit , vol. xvii. págs. 177, 178.