Isaías 26:13-14

USURPERS ESPIRITUALES RENUNCIADOS

Isaías 26:13 . Oh Señor, Dios nuestro, otros señores fuera de ti se han enseñoreado de nosotros , etc.

Tenemos en este
idioma— I. UNA CONFESIÓN PENITENCIAL. “Otros señores”, etc. Exegéticamente, el punto a determinar es si los “otros señores” que “nos han gobernado” son el rey y el pueblo de Babilonia o dioses ídolos; el primero con coacción, el segundo con su propio consentimiento perverso? Quizás se incluyan ambas ideas y se implique una triste secuencia. Habían vagado por su propia malvada voluntad al servicio de dioses paganos, y ahora contra su voluntad se vieron obligados a servir a reyes paganos.

El paganismo había llevado al vicio; el vicio había destruido toda verdadera hombría. El heroísmo en la historia judía solo había existido mientras duró la fidelidad a Jehová. Habiendo decaído la piedad, el heroísmo había muerto; no podían estar de pie ante sus invasores. El paganismo los había esclavizado. Esto lo sienten ahora y lo odian al paganismo, y lo evitan más a fondo que nunca.
II. UNA SANTA RESOLUCIÓN, que involucra,

1. Un reconocimiento de los reclamos Divinos . Es justo que te consagremos nuestros servicios. Creado y sostenido por Ti, es un robo llevar nuestros servicios a otra parte. Tú eres nuestro Padre, y honrar a los demás en lugar de a Ti es una ingratitud infiel. Nuestro Rey eres Tú, y no servirte es sedición.

2. Una conciencia de dependencia de la ayuda divina . “Pero solo por Ti”, etc., es decir , “Solo por Tu Divina ayuda podemos esperar ser fieles a Ti”. Aquí hay una renuncia, no solo al paganismo, sino también a toda autosuficiencia. Por triste experiencia han aprendido que sin Dios no pueden hacer nada.

III. UN GRITO DE VICTORIA ( Isaías 26:14 ). La lucha contra el pecado puede ser dura y prolongada. Los malos hábitos no se superan fácilmente. Pero la ayuda divina da la victoria a los esfuerzos humanos. Aquel que pronunció el grito casi desesperado: “¡Miserable de mí!”, Etc., ahora puede dar el grito victorioso: “Doy gracias a Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo.

“Hay quienes una vez sirvieron a Mammón y se inclinaron ante la ambición; que siguió al Moloch de la venganza y el odio; esclavos de la borrachera y de vicios sin nombre, que ahora, por la gracia divina, pueden decir de estos malos hábitos: "Están muertos ... Tú los has visitado y destruido", etc.— W. Parkes .

El hombre es un ser responsable. Decir que es responsable ante sí mismo no es más que decir que afirma actuar de acuerdo con sus propias inclinaciones. La responsabilidad se refiere a otro. El señorío desde el exterior se ejerce sobre cada alma humana. El bien y el mal, Dios y Satanás, compiten por el dominio. El mal usurpa el dominio hasta que se produce una revolución interior. Así, el pueblo judío se había despojado de la autoridad de Jehová y se había puesto bajo el dominio de otros dioses.

El cautiverio en Babilonia los convirtió de esta locura. Entonces decidieron que de ahora en adelante sólo "mencionarían", celebrarían y honrarían, darían el dominio al Señor su Dios. He aquí una confesión penitencial y una buena resolución.
I. UNA CONFESIÓN PENITENCIAL. "Otros señores además de ti se han enseñoreado de nosotros". El dominio del mal en las almas humanas es:

1. Multiforme . Asume muchas formas. Los dioses a los que servía el pueblo judío eran numerosos como las naciones bajo cuya influencia cayeron. De modo que la forma del mal más agradable a la propia naturaleza de un hombre seguramente lo asaltará (HEI 4679-4683). No solo eso; si bien cada uno tiene probablemente su acoso especial, cada uno tiene también numerosos acoso (HEI 4550, 4551). El penitente ve que sus pecados sobrepasan todo poder de numeración o recuerdo; se han convertido en señores y amos ( Romanos 6:16 ; HEI 4482–4484).

2. Ilícito . "Otros señores además de ti". El lenguaje implica que Dios debería haber tenido el dominio. Entonces debe estar mal dárselo a otros. Él es el soberano legítimo en todos los terrenos. Tampoco puede dividir su trono con ningún rival. Como es imposible servir a dos señores cuyos intereses se oponen entre sí, o adherirse a dos pretendientes de la misma corona, así es hacer mención del nombre de Dios y al mismo tiempo someterse al dominio de otros. señores.

Pero lo hemos intentado. "¿Robará un hombre a Dios?" Si. Los hombres que no se harían daño entre sí defraudarán a Dios todos los días sin remordimiento y sin vergüenza. Permitir el dominio de otros señores es un mal hecho a Dios.

3. Voluntario . Ha sido enteramente con nuestro propio consentimiento. Quienes hacen esta confesión quieren decir que han sido culpables del dominio injusto de otros señores. La libertad es esencial para la responsabilidad. Hemos consentido en pecar, lo amamos. Tampoco sirve decir que somos incapaces de romper con su poder. Si no puede, ¿qué ha llevado nuestra naturaleza moral a tal estado de imbecilidad? ¿No están sus cadenas enrolladas alrededor de nuestra naturaleza por nuestro propio consentimiento? ¿No es la desgraciada víctima de la intemperancia responsable de su incapacidad para resistir la copa, cuando esa incapacidad es el resultado de la indulgencia voluntaria de años? Las cadenas del pecador las ha forjado él mismo.

La criminalidad se remonta más atrás que el pecado actual; a los pecados elegidos libremente hace mucho tiempo, que han conducido al poder actual del pecado sobre la voluntad. Si la voluntad está esclavizada al pecado, fue, en primera instancia, entregada voluntariamente. Ahora el pecador arrepentido ve todo esto. Viene con humilde sumisión y confesión penitencial.

II. BUENA RESOLUCION. "Sólo por ti haremos mención de tu nombre". La confesión de los judíos rescatados significaba más que palabras vacías. Habían visto su error; pretendían un cambio completo, una reforma radical. Se renunció para siempre a la idolatría.
Este es un tipo de conversión de un pecador. La confesión significa no sólo que él busca el perdón, sino también — 1, Intenta la reforma — el abandono de todo pecado, sin reserva de ningún pecado, el curso de la vida completamente alterado.

2, supone la regeneración . El hombre solo puede ver el cambio exterior; pero que representa? Despertar al peligro, visión de la maldad del pecado. La disposición es diferente; el corazón ha cambiado. De ahí que la voluntad determine lo contrario. 3, procede de Dios . Hay una obra del Espíritu Santo en la conversión. Necesitamos su ayuda para cumplir la resolución. "Solo por ti".

¿Has experimentado este cambio? Es personal. Lo tengas o no, Él es el Señor, tu Señor; por tanto, es justo que Él exija vuestro servicio. ¡Oh, cede su derecho! - J. Rawlinson .