Isaías 27:8

EL DÍA DEL VIENTO DEL ESTE

Isaías 27:8 . En medida, cuando lo envíes, etc. (Margen) .

A menudo nos hemos quejado de la amargura y los efectos deprimentes del "viento del este". En las tierras bíblicas fue abrasador y destructivo ( Job 18:17 ; Job 27:21 ; Génesis 41:6 ).

Israel está representado en este capítulo como una viña, de la cual Dios era propietario y guardián ( Isaías 27:3 ). El traslado del pueblo a Babilonia pareció contradecir esta declaración. Presentaban la apariencia de un viñedo descuidado, abandonado, descuidado y estropeado. El viento del este, que lo azotaba, estropeaba su belleza y frenaba su crecimiento, y su desolación parecía completa.

Surge la pregunta: ¿Realmente Dios quiere decir lo que dice cuando se compromete a mantener Su viña con cuidado continuo? En respuesta a esta pregunta, el profeta habla aquí. Justifica los caminos de Dios a los hombres, explica el procedimiento divino y muestra el propósito de esa aflictiva dispensación que visitó en su amada viña. Entonces, qué tema consolador se presenta aquí: las pruebas de los piadosos

(1), en su gravedad, y
(2), en su mitigación.

I. LA GRAVEDAD DEL JUICIO CRISTIANO. Nuestras temporadas de aguda angustia y pérdida se presentan oportunamente como “ el día del viento del este ”, mordiente y penetrante, cuando el corazón está triste y deprimido. Dios, que lo envía, quiere que sintamos su agudeza. La gravedad de nuestras pruebas parece:

1. En el momento en que nos alcancen . El viento del este prevalece con nosotros a principios de la primavera. Entonces, en nuestra experiencia de la vida, cuando todo está lleno de promesas justas, nuestras esperanzas se arruinan. Una fe joven y tierna a menudo se pone a prueba. Llevaríamos la adversidad a la vejez, con la juventud como un curso de alegría ininterrumpida; pero en los períodos más inverosímiles, el día del viento del este nos azota.

2. En su violencia . El viento de la adversidad nos parece cruel y devastador. Hablamos de revés o duelo como "un golpe triste".

3. En su continuación . Podríamos tolerar un día ocasional de viento del este, pero cuando sopla de manera persistente durante semanas, comenzamos a quejarnos. A veces, las aflicciones se suceden en rápida sucesión. La noche del llanto es larga y oscura, y parece como si la mañana del gozo nunca se rompa (HEI, 52, 53).

4. Por el aspecto en el que Dios se nos aparece cuando estamos bajo ellos . Parece estar contendiendo, “debatiendo” con nosotros, oponiéndose a nosotros. Esto le da la más aguda intensidad a nuestros dolores. Cuán indigna, a menudo, es la visión que formamos del carácter de Dios en el día del viento del este, acusándolo de parcialidad e injusticia. De todos los ingredientes que amargan la copa del sufrimiento, este es el más amargo, pero es un ingrediente que el que sufre pone con su propia mano.

Así como en tiempos de los vientos del este las personas débiles y tristes caen en ataques embotados y de mal humor, las brisas suspirantes repicando con la música sorda de sus propios espíritus, así en el día de la adversidad el alma a veces pierde su sentido del amor divino.

II. LAS CIRCUNSTANCIAS MITIGANTES Y ALIVIANTES.

1. El día del viento del este está bien programado . Sopla en la estación adecuada, a principios de la primavera. Puede cortar algunos capullos que se abren, pero si no saliera entonces, retrasaría la vegetación en un grado fatal después. El joven puede quejarse de su dura lucha, pero tiene un carácter varonil.

2. El juicio tiene una duración limitada . El viento del este no sopla todo el año. Estas ráfagas de frío marcan el comienzo de la primavera.

3. Dios modera su severidad . “Con medida” ( 1 Corintios 10:13 ). El dolor se ajusta muy bien al corazón sobre el que cae (HEI, 187, 188).

4. El siguiente versículo sugiere un alivio adicional, a saber: el propósito de gracia logrado por medio de la prueba , para purgar la iniquidad y quitar el pecado. Dios designa nuestro dolor por el desarraigo de nuestro pecado. El médico considera necesario adoptar medidas enérgicas, pero su operación es sabia y amable. La propensión a la idolatría fue el pecado de Israel y, para controlar esto, la nación es enviada al exilio. Aunque lo quitó con “Su viento áspero en el día de Su viento del este”, el fruto o efecto fue desarraigar un pecado acosador (HEI, 85–89, 116, 211).

5. Otra circunstancia atenuante se encuentra en Isaías 27:7 . Dios hace una distinción entre su pueblo y el mundo . Por grandes que fueran los sufrimientos de Israel, los juicios que cayeron sobre sus enemigos fueron mucho más terribles, no correctivos, sino destructivos ( 1 Corintios 11:32 ).

Las ásperas ráfagas del viento del este pueden aullar, irritar y gastar su furia en la viña de Dios, pero son solo los últimos vestigios del triste invierno. Para aquellos que están en pacto con Dios, todo viento que sopla está cargado de bendición (HEI, 108).

OBSERVACIONES FINALES.

1. Cuando el viento del este de la prueba comience a soplar sobre nosotros, apresurémonos, no a culpar a Dios, sino a examinarnos y culparnos a nosotros mismos. Aunque los juicios no siempre son punitivos, ni siquiera correctivos, con mucha frecuencia lo son; y en nuestro caso, como en el de Israel, la razón por la que sopla el viento del este probablemente es porque hay iniquidad en nosotros que necesita ser purgada ( Isaías 27:8 ; HEI, 114).

2. Cuando el viento del este sople sobre nosotros, en lugar de murmurar, recordemos las circunstancias atenuantes que les he recordado, y demos gracias a Dios porque nos ama demasiado para dejarnos bajo el poder de la iniquidad ( Hebreos 12:5 ; HEI, 162-165) .— William Guthrie, MA

LAS TORMENTAS DE LA VIDA

Isaías 27:8 . En medida cuando se dispara, etc.

I. Es especialmente apropiado comparar las pruebas de la vida con las tormentas .

1. Las tormentas son la excepción y no la condición normal o común de la atmósfera . "En el mundo tendréis tribulación". Cierto; pero Cristo, al decirlo así, no afirma que solo tendremos tribulación. "El hombre nace para la angustia, como las chispas vuelan hacia arriba". Sí; pero no se dice que no haya nada más que problemas. “A través de mucha tribulación”, etc. Sí, a través de muchas tormentas, el marinero tiene que atravesar la vida; pero también hace buen tiempo.

2. Las tormentas vienen de Dios . Mira lo que se dice acerca de la angustia ( Job 5:6 ), “ Todas mis fuentes están en TI”, la dulce y la amarga.

3. Las tormentas vienen de diferentes direcciones: la familia, la Iglesia, los negocios, etc.

4. Las tormentas son desagradables . La ansiedad de la esposa del marinero. El viajero en el páramo.

5. Las tormentas dejan sus huellas . Los estragos del mar. Los efectos de los vendavales en los edificios. Así en la vida. La familia en duelo. El capitalista reducido a querer, etc.

6. Pero las tormentas son beneficiosas ( Hebreos 12:10 ).

II. Las tormentas de la vida están reguladas y controladas por Dios . De él habla nuestro texto. ¿Quién "debate en medida"? ¿Quién "detiene su viento áspero en el día de su viento solano"? El que es todopoderoso, sabio y bueno. Su grandeza, como se muestra en el firmamento, insinúa que Él es demasiado grande para observar a los seres humanos. Pero fíjense en la enseñanza de nuestro Salvador: mientras nos instruye acerca de Su Padre, no habla de Su omnipotencia, etc.

, sino de Su observación de las pequeñas cosas ( Mateo 10:29 ). Ponga una hoja verde o una gota de agua bajo un microscopio y verá miles de animálculos vivos. Dios observa a todos. "Poniendo todo tu cuidado en Él, porque Él se preocupa por ti ". "Él" y "¡tú!"

III. Las tormentas de la vida están en proporción a la fuerza de Su pueblo . "En medida". (Véanse las págs. 290, 291.) Un judío nunca ejerció mayor cuidado y exactitud al pesar su oro y diamantes que Dios al imponer pruebas a su pueblo. "Gracia para ayudar en momentos de necesidad"; sí, y tormentas a la altura de nuestras fuerzas. No sabemos cuánto es nuestra fuerza. Un hombre sobreestima su fuerza, otro la subestima. "Pero él conoce nuestro cuerpo". “Fiel es Dios, que no permitirá que seáis tentados más de lo que podáis” (HEI 179–188, 3674–3695).

De diversas formas, Él mantiene la misericordiosa proporción de la tormenta con la fuerza.

1. A veces lo hace enviando las tormentas menores antes que las mayores . Jacob en Betel no pudo pasar las pruebas de Jacob en Mahanaim. Cuando llegó al último lugar, se había convertido en un príncipe, un Israel. Llevar la menor carga prepara al hombre para llevar la mayor (Hércules y el buey).

2. A veces enviando primero el más pesado . El hombre puede entonces estar en la plenitud de su vigor, o en espíritu puede ser tan contumaz que tal vez sea necesario un manejo brusco para someter su orgullo.

3. Eliminando una prueba antes de que llegue otra . La pobreza desaparece antes de que surja la mala salud. "Él mantiene su fuerte viento".

4. Enviando cada uno a su tiempo . "No podría haber llegado en peor momento". Quien lo dice "Si hubiera sucedido en otro momento, hubiera sido más fácil de soportar". Puede que sea así, pero ¿habría sido tan rentable? Era necesario que sintieras . Menos sufrimiento no habría sido suficiente para ese fin.

IV. Las tormentas de la vida promueven propósitos de sabiduría y amor .

1. El Señor a veces ordena las pruebas como castigos . No siempre es así; somos demasiado propensos a explicar todo como un castigo. Pero Dios ha prometido corregir ( Jeremias 30:11 ), y es la promesa de un padre, no la amenaza de un juez.

(1.) A veces, una corrección evita muchas más.
(2.) Cuando el Señor envía pruebas en el camino de la corrección, amablemente les da a Sus hijos las razones para tratar con ellos de esa manera. “La iniquidad que conoce ” ( 1 Samuel 3:13 ). ¿Qué padre corregiría a un niño sin explicarle para qué era? ¿Y qué corrección beneficiaría a los santos mientras ignoraban el objeto a la vista? Posiblemente los vecinos no lo sepan, pero él mismo tiene una cuenta privada con Dios. De ahí surge un deber consecuente (HEI 144).

(3.) Cuando Dios envía pruebas de esta manera, son correcciones y no meramente castigos; manifestaciones no de venganza, sino de su amor. Un jardinero usa el cuchillo de podar solo para el bien de los árboles frutales en su jardín. Las correcciones de Dios están diseñadas solo para quitar el pecado de Su pueblo (ver Isaías 27:9 y Zacarías 13:9 ; HEI 56–74).

2. El Señor a veces ordena pruebas como exhibición de las gracias de Su pueblo . La tempestad que azotó a Job no fue correctiva, aunque él pensó que sí mientras duró ( Job 10:2 ; Job 13:24 ). La prueba puso de manifiesto su confianza en Dios: "Aunque él me matare, en él confiaré". El propósito del Señor era probar que Job era “un hombre perfecto y recto” (HEI 91–98).

3. Las tormentas a veces son preventivas . Se acerca una dura prueba; el hombre está en peligro, porque es demasiado débil para soportarlo; por una prueba menor, se le retira de ella. Dos barcos se acercan en medio de la niebla; están haciendo el uno hacia el otro en un ángulo perfecto. El mástil superior de uno está derribado; los hombres en cubierta lamentan la desgracia; pero era el medio de aflojar el paso del barco y así evitar una colisión. A veces, un hombre es acostado en un lecho de enfermedad para salvar su vida, ¡para salvar su alma!

4. Las tormentas a veces preparan a los hombres para un trabajo más noble . Moisés, después de haber sido criado en el regazo del lujo, está cuidando el rebaño durante cuarenta años en Madián. Todo el saber de Egipto se pierde en un pastor. ¡No! Moisés requiere una doble educación, porque tiene un trabajo duplicado que realizar: comparecer ante Faraón en el palacio y guiar a Israel a través del desierto. Por ejemplo , ¿qué bien puede hacer un predicador si no tiene experiencia propia? ( Salmo 51:12 ; 2 Corintios 1:3 ; HEI 101-108, 2464, 2465).

Alguien puede decir que no tiene conocimiento de las tormentas por experiencia. ¡Esperar! Quizás lo sabrás. Si vienen, inclínate . Nada se rompe, si se dobla.— Gweithiau Rhyddieithol , págs. 78-81, por el fallecido William Ambrose de Port Madoc. Traducido del galés por el Rev. T. Johns de Llanelly .