Isaías 28:24,25

LA PARÁBOLA DEL MARIDO

Isaías 28:24 . ¿El labrador arar todo el día para sembrar? &C. [1117]

[1117] En esta parábola se revela el misterio de la Divina Providencia, se revela su secreto. Todo arado es para sembrar; toda la trilla está destinada a la conservación del grano . Cuando Dios nos castiga, no es que quiera destruirnos, sino porque ha puesto su corazón en salvarnos, porque nos ha designado para la vida y no para la muerte. Trabaja con discriminación. Emplea varios métodos, envía dolores de todo tipo y tamaño, para que se adapte a las necesidades de cada hombre y a todas nuestras variedades de lugar, tiempo y circunstancias.

Así como el labrador varía su tratamiento del suelo y asigna a cada tipo de semilla un suelo y un lugar adecuados a su tipo; del mismo modo que, una vez recogida la cosecha, emplea únicamente los instrumentos que mejor se adaptan a la separación de los diferentes tipos de grano de la paja y la paja. Con la misma sabiduría y discreción Dios trata con nosotros, asignándonos a cada uno de nosotros la posición y suerte que nos corresponde y, cuando pecamos contra Él, adaptando Sus juicios a nuestras diversas necesidades.

Los dolores, pérdidas y aflicciones que nos sobrevienen no son más que el borde afilado de la reja, o los dientes afilados de la rastra, y están destinados a prepararnos para recibir la buena semilla y producir mucho fruto. O también, son como el golpe del mayal, o la aguda presión del trineo, o la pesada opresión de la rueda del carro, o el rápido traqueteo de los cascos de los caballos; y están diseñados para separar la paja del grano, lo indigno de lo digno, lo malo de lo bueno en nosotros, para que seamos idóneos para el granero de Dios.

“Cura el pecado y tú curas el dolor”, dice la razón y la conciencia del mundo: y viene el dolor para que el pecado sea curado , agrega el profeta; las mismas miserias que surgen del mal están destinadas a erradicar el mal del que surgen. La maleza pide el arado; y el arado viene a su llamado; pero viene y corta la mala hierba y la tierra en la que han echado raíces, sólo para que se sembren en los surcos semillas de hierbas sanas y de gracia.

La paja pide el mayal, y el mayal se envía, pero solo se envía para golpear el grano nutritivo. ¡Ojalá este concepto fuera tan seguro y tan familiar para nosotros como para los antiguos profetas hebreos! Porque, tarde o temprano, todos tendremos que soportar los préstamos, que desgarran nuestros corazones como la reja del arado desgarra la tierra, o que nos hieren el corazón. como el mayal golpea el maíz. S. Cox, DD: Expositor , vol. I. págs. 89–98.

Deben utilizarse medios adaptados al fin si se quiere lograr cualquier fin. El médico lo sabe. El general también. También lo hace el fabricante. El granjero también. No siempre está arando. Ni siempre sembrando. Ni siempre trillando. Tampoco trata todos los productos de la misma manera. Y Dios emplea varios métodos para tratar con los hombres. Su objetivo es apartarlos del mal y adapta Sus métodos. La enseñanza del texto puede aplicarse al trato divino con los hombres en general.

I. Dios tenía la intención de abrir un camino de salvación. El hombre necesita la salvación porque es un pecador. Puede concebir un estado de cosas en el que no lo necesitaría, como quien no necesita médico. Si hubiera continuado siendo santo y obediente. Pero ese no es su caso. Es un pecador, caracterizado por la impureza y expuesto a la perdición. Ahora Dios, en su amor compasivo, nos salvaría. ¿Cómo procederá? ¿Acabará Él, por Su arbitraria voluntad, con los hechos? Tal procedimiento sería totalmente incompatible con la existencia de un gobierno moral y la rectitud del carácter divino.

1. Una parte del caso a tratar fue el estado condenado del hombre bajo la ley divina. El perdón no podía darse con rectitud sin alguna satisfacción. El hombre no pudo hacerlo. Dios en Cristo, en toda Su personalidad y obra, ha hecho la satisfacción. El método adoptado se adapta exactamente a la naturaleza del caso.
2. Pero también debía tratarse la otra parte del caso. La pecaminosidad está profundamente arraigada en la naturaleza del hombre.

El lo ama. Hasta que no sea cambiado, ni siquiera se inclinará a pedir misericordia, y mucho menos a escapar del pecado. El Señor Jesucristo fue enviado para convertirnos de nuestras iniquidades. ¿Como hace él esto?
(1.) Por motivo moral . La ley era inadecuada. Introduce un nuevo motivo. No solo la misericordia, sino el hecho de que se ha obtenido a tal precio, que el amor equivalía a tal sacrificio. Apela directamente al corazón, así como al juicio, para la condenación del pecado.

(2.) Por influencia espiritual . La influencia del Espíritu Santo lucha con aquellos a quienes se predica el evangelio, con miras a vencer su indiferencia, desgana y pecado. El método se adapta, en ambos lados, al fin en vista. Solo requiere el consentimiento del pecador. Por eso-

II. Dios quiso que el camino de la salvación fuera dado a conocer a los hombres. Si el consentimiento y la fe en él es un requisito para participar de sus bendiciones, debe entenderse:

1. La información pudo haber sido impartida en una revelación separada por el Espíritu Santo a cada hombre. Reemplazaría toda evidencia y todo ejercicio de la facultad humana. No se adaptaría al hombre como ser razonable.
2. Se pudo haber empleado el ministerio angelical. Abierto a objeciones similares. Habría hecho del milagro la regla en lugar de la excepción. Habría cambiado el orden de la naturaleza.
3.

El método adoptado es el simple arreglo de que quienes lo conocen, lo crean, lo consienten, dan a conocer el evangelio. Un método adaptado exactamente a la naturaleza del caso. De acuerdo con la constitución de la naturaleza humana, el Evangelio se acerca a ella con el propósito de ganar el entendimiento, el corazón y la voluntad. Tenga en cuenta el poder de la simpatía entre los seres humanos. El que ha recibido una verdad desea impartirla.

El que ha experimentado la salvación se compadece de los que la necesitan como él. El que habla de su propia experiencia habla con ternura, seriedad e influencia. Los enfermos escuchan la recomendación de un médico de aquellos a quienes ha curado. Sobre este principio de adaptación, el Señor Jesús instituyó el ministerio vivo de apóstoles, evangelistas, pastores, padres, todos los cristianos. Inspiró a algunos a dejar constancia de la verdad tal como Él la reveló, como estándar de apelación. Deben estudiarlo. Deben utilizar el mismo principio de adaptación. Hay juventud, edad, diferente medida de instrucción, diferentes clases, esferas, circunstancias.

III. Dios tenía la intención de entrenar a aquellos a quienes salvó. Los creyentes ya son salvos, porque han sido perdonados y santificados. Pero requieren entrenamiento para una santidad más madura, una mayor utilidad, una mayor aptitud para el cielo futuro. Por lo tanto, el Salvador instituyó los medios adecuados para lograr estos fines. Compañerismo en la iglesia, culto público, enseñanza pastoral, hábitos cristianos de vigilancia, consideración, oración. Todos estos están adaptados al entrenamiento de la planta espiritual.

¿Simpatiza con el fin de Dios? ¿En ustedes mismos? ¿En el mundo? Entonces adáptense a su realización.— J. Rawlinson .

En estos versículos se mencionan tres clases de semillas; fitches, comino y maíz. Las fitches y el comino eran semillas pequeñas como la alcaravea o el garbanzo. Cuando estas hierbas más pequeñas tenían que ser trilladas, esto se hacía a mano; pero cuando había que trillar el trigo, que se tiraba al suelo, y los hombres sujetaban caballos o bueyes a un carro con ruedas dentadas de hierro; ese carro se arrastraría alrededor de la era, y así se llevaría a cabo el trabajo. Entonces, la idea expresada es diferentes tipos de trilla para diferentes productos.

I. Todos debemos pasar por algún tipo de proceso de trilla. El hecho de que esté dedicando su vida a propósitos nobles y honorables no le permitirá escapar. Wilber-force, el cristiano emancipador, fue en su época llamado burlonamente "Doctor Cantwell". Thomas Babington Macaulay, el defensor de todo lo bueno mucho antes de convertirse en el historiador más conspicuo de su época, fue caricaturizado en una de las Quarterly Reviews como “Macaulay con lengua de burbuja.

Norman M'Leod, el gran amigo de los pobres escoceses, fue difamado laboriosamente en todos los ámbitos. Todos los pequeños ingenios de Londres se parecieron a John Wesley, el padre del metodismo. Si tales hombres no pudieron escapar de la difamación del mundo, tampoco puede esperar librarse del agudo y agudo golpe del tribulum. Todos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jesús deben sufrir persecución.

II. No es un cumplido para nosotros si escapamos de una gran prueba. Hay hombres que suponen que son los favoritos del Señor, simplemente porque sus graneros están llenos, su cuenta bancaria está vacía y no hay funerales en la casa. Puede ser porque son fitches y comino, mientras que al final del camino, la viuda pobre puede ser el grano del Señor. Eres poco machacada, porque tu vales poco, y ella magullada y molida, porque es la mejor parte de la cosecha. Por el cuidado de la trilla, siempre puede concluir el valor del grano. (HEI, 189-196, 3692-3695).

III. Dios asigna nuestras pruebas a lo que podemos soportar. La vara para el comino, el bastón para los fitches, la rueda de hierro para el maíz. (HE I, 179–188, 3674–3695).

IV. Dios continúa con las pruebas hasta que lo dejamos ir. Tan pronto como el agricultor ve que la paja ha soltado el grano, detiene la trilla. Nos aferramos a este mundo con sus placeres, riquezas y emolumentos, como para siempre. Dios viene con algunos problemas de trilla y nos suelta de una paliza. ¡Oh, déjalo ir! Dependen de ella que Dios mantendrá sobre vosotros el personal, o la varilla, o la rueda de hierro hasta que no suelte.

V. El dolor cristiano va a tener un final seguro. "El pan de maíz está molido, porque nunca lo trillará ". Tanto de nosotros como el trigo seremos separados de tanto de nosotros como la paja, y no habrá más necesidad de triturar. "Él nunca lo trillará". ¡Bendito sea Dios por eso! ( Apocalipsis 21:4 ) .— T. De Witt Talmage, DD