Isaías 30:20-21

EL PAN DE LA ADVERSIDAD

Isaías 30:20 . Y aunque el Señor les dé el pan de la adversidad, etc. [1129]

[1129] La Versión Autorizada, sobre la cual se basan estos bosquejos, es apoyada por el Sr. Cheyne, quien traduce: "Y aunque el Señor les dé pan en poca medida y agua en poca cantidad ", etc. Pero Delitzsch, Kay y Birks expresan la primera cláusula: "Y el Señor te dará pan en tu adversidad y agua en tu aflicción". El Sr. Birks agrega: “Estas palabras forman parte de una promesa, no su limitación.

La aflicción ha sido completamente denunciada antes. Aquí se les asegura que, aunque asediados, no serán entregados al hambre. El camino del deber será aclarado por los profetas de Dios, y se dará pronta liberación ".

I. DIFICULTADES SUPUESTAS.

“El pan de la adversidad” era una expresión proverbial entre los judíos ( 1 Reyes 22:27 ; Salmo 80:5 ). El Señor da: El que dio la copa de la salvación, da la copa de la aflicción. El que da el pan de vida, da también el pan de la adversidad ( Hebreos 12:6 ). Recuerden que el Señor, que les da el pan de la adversidad, no le dio a su propio Hijo mejor comida, ni una dieta más rica.

II. CONSOLACIONES PROMETIDAS.

“Sin embargo, tus maestros no serán quitados”, etc. Él compensará los problemas temporales con bendiciones espirituales. Numerosos han descubierto que mientras abundó la tribulación, abundó el consuelo de Cristo ( 1 Corintios 1:5 ). Tales consuelos son triples.

1. Un acceso libre al trono de Dios . "Él será muy misericordioso contigo a la voz de tu clamor". La oración alivia la angustia.

2. Una administración fiel de la palabra y las ordenanzas de Dios . La instrucción religiosa continuará, "tus maestros no serán removidos".

3. Una dirección misericordiosa de la providencia de Dios .

III. INSTRUCCIONES SUGERIDAS.

1. Protéjase de todo lo que pueda poner en peligro los privilegios cristianos . Descuido de la oración; ausencia de amor; seducciones del mundo.

3. Recuerde lo que es necesario para dar pleno efecto a esta promesa: la influencia del Espíritu. Ore y espere un bautismo del Espíritu Santo.

3. Recomiende a los demás los consuelos que reciba . Visite a los enfermos; acuérdate de la viuda y del huérfano. Al consolar a otros, tu propio pan de adversidad se volverá dulce . — Samuel Thodey .

I. UNA CALAMIDAD ANTICIPADA.
La aflicción puede ser continua y severa. El pan y el agua son los elementos principales en el sustento de la vida. Recibido día a día. Pocos, si es que hay alguno, están completamente exentos de la aflicción. Períodos de dificultad y privación, cuando se experimentan semanas y meses de ansiedad consumista. Pérdidas que incomodan y paralizan seriamente su negocio. Problemas en la familia, a veces por la conducta de los más queridos.

Duelos que desgarran el corazón. La enfermedad, el accidente, la enfermedad consumidora y el dolor insoportable desgastan la vida lentamente.
Los piadosos no están exentos. La atmósfera infectada puede envenenar tanto al santo como al pecador. Si un buen hombre cae por un precipicio, lo matarán. “El mismo huracán puede inundar igualmente el barco que está lleno de piratas y el que está lleno de una banda de misioneros devotos.

“Si un cristiano descuida su negocio, o lo lleva a cabo con principios erróneos, debe esperar la insolvencia. Puede llevarlo a cabo con perfecta sabiduría y cuidado comercial y, sin embargo, ser superado por desastres de causas que escapan a su control.
Pero no sucede por casualidad. No existe el destino. Reconocemos la mano del Señor. “Aunque el Señor les dé pan de aflicción y agua de adversidad.

”En esta verdad hay ayuda para los creyentes perplejos por el misterio del dolor. Arroja sus pensamientos sobre Dios. Y tienen tanta confianza en Él que es un lugar de descanso. No sabemos, nunca podremos saber, los males que Él previene. Cuando Él permite o envía problemas, podemos estar seguros de que hay una razón suficiente ( Lamentaciones 3:33 ).

¿Cuales son las razones? [1132] Podemos confundir su aplicación, pero son como estos:

1. A veces es punitivo . Dios ha establecido una conexión entre el pecado y el sufrimiento. El primero siempre trabaja hacia el segundo. La cadena de conexión puede ser tan sutil y puede extenderse tan atrás que no podemos seguirla. Sin embargo, existe una cadena así. Cuando viene la aflicción, es útil rastrear la cadena y determinar, si podemos, por qué el Señor está contendiendo con nosotros.

2. A veces es correctivo . Él trata con nosotros como los hombres tratan con sus hijos ( Hebreos 12:5 ). No es para que desahogue Su ira, sino que los devuelva a lo mejor de sí mismos. Lo dice como refinador significa el fuego en el que arroja el oro ( Salmo 119:67 ).

3. A veces es auxiliar . Los medios para un fin. El camino oscuro hacia la luz. Es necesario obtener alguna ventaja que no se podría alcanzar sin él. La esclavitud y el encarcelamiento de José fueron los pasos hacia su posterior grandeza. Jesús alcanzó la corona junto a la cruz. Quizás pueda ilustrarlo a partir de su propia experiencia.

[1132] HEI, 56-115.

Mientras tanto, aquí está
II. UN ANTÍDOTO PROMETIDO.

Sus maestros habían sido removidos. Los profetas fueron perseguidos ( Isaías 30:9 ). Jeremías, Sedequías, bajo la persecución de Jezabel. Abdías había escondido a cien en cuevas. La persecución suele atribuirse a los maestros como los más destacados. Así Apóstoles. De ahí el clero inconformista en Inglaterra. Así, los misioneros fueron expulsados ​​de Madagascar. Pero la promesa aquí es que recuperarán su libertad. Y esto no solo será un alivio para ellos, sino un antídoto para las calamidades de la gente. Asegurará:

1. Instrucción . "Tus maestros". La verdad es la base de todo en la experiencia o en la práctica. Es asunto suyo desarrollar y aplicar cuidadosamente la verdad [1135]

2. Consolación . Las ordenanzas cristianas son consoladoras. Hay verdades que se relacionan con los problemas. Las visiones del carácter divino y del curso de la Providencia que se exhiben en el Evangelio sostienen y consuelan.

3. Dirección . Existe el peligro de girar hacia la derecha o hacia la izquierda. Tantos encantos, de la ignorancia, el desvío, la tentación. Por el ministerio se escucha la voz que señala el camino, invita a la constancia, advierte contra la divergencia.

[1135] La Iglesia cristiana requiere un ministerio de enseñanza. No sólo hay que proclamar el Evangelio al mundo, la Iglesia debe formarse en el conocimiento, la experiencia, la santidad, la actividad. El estudio individual de las Escrituras es de gran utilidad. Pero los servicios religiosos que se repiten regularmente, de los que forma parte una instrucción cuidadosa, son universalmente necesarios. Los hombres piadosos deben ser liberados de los negocios seculares, entrenados, apartados para el estudio y ministerio de la palabra.

La voz viva del predicador ayuda a guiar, confirma y da una mayor influencia práctica a la lectura privada de los cristianos. Incluso bajo la antigua dispensación, se hizo un gran uso de este método. Había escuelas de profetas. Algunos fueron tan eminentes que han dejado atrás sus palabras. Pero hubo muchos cuyos nombres no han sobrevivido a su tiempo. Jesús entrenó a sus discípulos para su trabajo futuro.

Después de Su Ascensión, dio varios dones a los hombres para la obra del ministerio. Él los continúa. Si bien uno podría desear que todo el pueblo del Señor fuera profetas, y que Él pusiera Su Espíritu sobre ellos, para que trabajaran al máximo de su capacidad para la salvación del mundo, sigue siendo cierto que la fuerza de la Iglesia está en un ministerio capaz, bien instruido, piadoso y ferviente.

Entre las bendiciones aquí prometidas a la Iglesia antigua se encuentra la restauración de sus maestros silenciados a su trabajo después de su período de disciplina.— Rawlinson .

Dios brinda orientación en el viaje hacia una tierra mejor. Valora el ministerio de la palabra. Asiste. Siga su enseñanza.— J. Rawlinson .

LA VOZ GUÍA

Isaías 30:21 . Y oirás una voz detrás de ti, etc.

Esto puede ser una promesa para el pueblo de Dios de la continuación de los servicios del ministerio, o de las bendiciones adicionales de sugerencias espirituales para guiarlos en el camino del deber.
I. Puede ser una continuación de la promesa del versículo anterior: “Tus maestros ya no serán quitados a un rincón, sino que tus ojos verán a tus maestros y tus oídos oirán una palabra detrás de ti.

”La Palabra de Dios proclamada por ministros fieles sigue a los hombres. A veces, al escucharlo, lo rechazan, pero los persigue y no les da descanso hasta que lo obedecen. Cuando se inclinan por un camino equivocado, los persigue hasta que son llamados al deber. O los estimula al desempeño de deberes que están descuidando o desempeñando con lentitud. Así entendido, podemos ver que en esta promesa Dios se compara como a un pastor, que pone sus ovejas delante de él; oa un maestro de escuela que tenga a sus alumnos a la vista, para que mejor los mantenga en orden.

Así entendido, vemos nuestro deber. Es prestar atención reverente a la Palabra de Dios proclamada por Sus ministros. La comida, sea cual sea su elección, no es una bendición para nosotros a menos que la comamos y la digamos; y la Palabra de Dios no es una bendición para nosotros, a menos que haya un oído para escucharla, un gusto espiritual para saborearla y un corazón para cerrarla y cumplirla. Bienaventurados los que imitan a Lidia ( Hechos 16:14 ).

Pero el descuido de la palabra de Dios cierra contra nosotros incluso el trono de la gracia ( Proverbios 28:9 ). Para aquellos que ignoran lo que saben que es la voz de Dios, llega un momento en que descubren que la mayor de todas las calamidades es que Él Proverbios 1:24 caso omiso de su voz ( Proverbios 1:24 ).

II. Pero la promesa puede ser la de una bendición adicional, los movimientos internos y las sugerencias del Espíritu Santo. Su voz puede llamarse "una palabra detrás de nosotros", porque:

1. De su seguridad ( Job 4:12 ).

2. Porque nos sigue siempre, tan constantemente como nuestra sombra. Paralelos a esta promesa encontramos en 1 Juan 2:20 ; 1 Juan 2:27 ; Juan 14:26 ; Juan 16:13 .

III. Su pueblo oye esta voz cuando está a punto de extraviarse o se ha apartado del camino de la justicia. De esa forma es fácil separarse; pero Dios ama a su pueblo y no puede soportar verlos abortar, y por eso los aconseja. “Este es el camino, andad por él”, es a veces una palabra de corrección y reforma, en caso de error; a veces una palabra de instrucción y dirección, en caso de ignorancia; a veces una palabra de fortalecimiento y confirmación, en caso de inquietud.

En todos estos aspectos, el pueblo de Dios escucha la “palabra detrás de ellos”, a veces dándoles sugerencias muy llenas de gracia sobre los asuntos de esta vida presente, pero con mayor frecuencia sobre la vida espiritual. A los que esperan en Dios no les faltarán consejos sobre la manera en que deben servirle. Responde a las oraciones de su pueblo ( Salmo 25:4 ; Salmo 86:11 ; Salmo 143:8 ).

¡Qué gran consuelo y aliento tenemos aquí! Si realmente deseamos servir a Dios en medio de todos los laberintos e incertidumbres de esta vida presente, estaremos a salvo, porque Él nos guiará.
IV. Pero, ¿cómo podemos saber si la palabra detrás de nosotros es la voz de Dios, y no simplemente una de nuestras propias fantasías o una sugerencia de Satanás? Hay varias piedras de toque mediante las cuales cada "palabra" puede y debe ser probada.

1. La palabra interior debe compararse con la palabra exterior. Cada sugerencia debe ser examinada por la regla de la Escritura. Dios nunca habla en la conciencia contrariamente a lo que habla allí, porque es inmutable y no puede contradecirse a sí mismo ( Isaías 8:20 ).

2. Las “palabras” de Dios son ordenadas y regulares; mantienen a los hombres dentro del alcance de sus llamamientos y del lugar en el que Dios los ha puesto. Nos incitan a no abandonar nuestro deber, sino a ser fieles en él.
3. Por lo general son suaves, suaves y de temporada; ordinariamente no son éxtasis, sino que dejan a un hombre en una correcta comprensión de lo que hace y capaz de reflexionar sobre ello.
4. Son discernibles también por sus efectos y los fines a los que tienden.

Todas las sugerencias y movimientos del Espíritu de Dios tienden a hacernos mejores y a acercarnos más a Él de una forma u otra. Usando honestamente estas pruebas, aprenderemos pronta y seguramente a discernir la voz del Espíritu de Dios cuando nos dice: "Este es el camino, andad por él".

V. De todo esto surgen claramente dos deberes.

1. Agradecimiento . Un monitor fiel es una gran ventaja; así es entre hombre y hombre, y debemos bendecir a Dios que condesciende a ser esto para nosotros.

2. Obediencia . Debemos prestar pronta atención a su infalible y amoroso consejo, sobre todo porque no solo señala el camino, sino que siempre está dispuesto a ayudarnos a caminar por él; y el camino por el que Él quiere que vayamos es el único que conduce a la verdadera felicidad y la paz duradera. La desobediencia nos expone a múltiples peligros, como

(1.) el futuro silencio de Dios; cuando sus consejos sean rechazados repetidamente, dejará de hablar. Qué terrible calamidad ( 1 Samuel 28:5 ).

(2.) Aquellos que no escuchan la voz de Dios en ellos, a menudo se entregan a Satanás, y sus propias corrupciones dominan dentro de ellos ( Salmo 81:11 ) .— Thomas Horton, DD: 100 Select Sermons , págs. 298-304.

I. Nuestra necesidad de la guía aquí prometida. Ignoramos el camino a la verdadera felicidad y no siempre tenemos la luz del día. El camino es estrecho y, a veces, muy intrincado. Miente a través del país de un enemigo. Muchos, tan sabios como nosotros, han perdido el rumbo y, después de años de dolor, han perecido miserablemente. Necesitamos esta guía en la juventud, en la madurez, en la vejez, incluso hasta la muerte (PD 952, 2388).

II. Algunos de los medios por los que Dios guía a su pueblo. La promesa en nuestro texto sugiere a un viajero que duda sobre el rumbo que debe tomar, que se detiene perplejo en un cruce de caminos y que corre el peligro de elegir uno equivocado, cuando se escucha una voz amistosa detrás de él que dice: “Este es el camino, andad en él ". Dios habla así a su pueblo.

1. Por sus providencias . Las aflicciones son a menudo advertencias e instrucciones (HEI, 66–70).

2. Por Su Palabra . Marca claramente el camino al cielo.

3. Por nuestra conciencia (HEI, 1291, 1304, 1308-1312).

4. Por Su Espíritu ; por quien se aviva la conciencia, nuestro entendimiento libre de engaños, nuestra atención fija en la feliz carrera de los justos y el desastroso final de los malvados.

III. Lo que se necesita para que podamos sacar provecho de esta promesa.

1. Un espíritu de oración ( Isaías 30:19 ).

2. Un ojo estudioso que buscará las marcas de camino, especialmente las huellas de Jesús.
3. Un oído atento.

4. Un hábito mental obediente ( 1 Samuel 15:22 ; PD, 1656). El desprecio de la Voz Guía nos involucrará en el desastre y la miseria presentes, y en la aflicción eterna. El prestarle atención nos asegurará la seguridad y la paz presentes, y la bienaventuranza eterna. — Samuel Thodey .