Isaías 30:29-33

LA CANCIÓN TERRESTRE Y LA VOZ CELESTIAL

Isaías 30:29 . Tendrás una canción… y el Señor hará que se escuche su gloriosa voz, etc.

El cumplimiento de esta profecía se registra en Isaías 37:36 . El poder asirio, hasta ahora sin oposición en su marcha de conquista, sufrió un severo freno cuando asaltó Jerusalén. Aquí se predice la gran liberación. Dentro de los muros habría canto y alegría; afuera, rápida destrucción. “La santa solemnidad” fue probablemente la Pascua que Ezequías y su pueblo observaron; y el "cántico" en ese caso sería el Himno Pascual, que comprende los Salmos 113-118.

Existe la tradición de que el ejército de Senaquerib fue destruido la noche de la Pascua; y así, mientras la gente recordaba su gran liberación nacional, estaba a punto de realizarse una interposición divina adicional y algo similar en su favor. Observe cuán grandiosamente, como en respuesta a los cánticos y la alegría de la noche de la pascua, llega la voz de Jehová. Es imposible no ver la conexión entre las dos voces.

Los cánticos de alabanza y alegría aún resuenan en el cielo y provocan una respuesta divina para sofocar a los enemigos de la iglesia. Mire, entonces, las dos voces, la humana y la divina, en relación entre sí.

1. Una voz de confianza por parte del hombre respondida por una voz de poder por parte de Dios . Demostró no poca fe en Ezequías y su pueblo para observar la pascua en las circunstancias. ¿Cómo podría el pequeño reino de Judá oponerse al poderoso conquistador? ¿Cómo podría Jerusalén destacarse frente a los asaltantes acampados en tal número alrededor de sus muros? Dios fue su defensa. A Él en esta emergencia le elevaron sus cánticos de confianza.

Nada podría expresar su fe más apropiadamente que el himno de la pascua. Esa noche les recordó el rescate de Egipto y les inspiraría confianza en Dios. Estaban en vísperas de otra gran liberación, y su cántico estaba bien preparado para prepararlos para ella, que contenía pasajes como estos, Salmo 115:1 ; Salmo 118:6 .

Tampoco se decepcionó su confianza. Sin ninguna ayuda humana, Dios derrocó a sus sitiadores, pero fue el cántico de fe lo que invocó la poderosa voz de Dios. Cuando la fe apela a Dios, la apelación se escucha en lo alto ( Éxodo 14:13 ; Salmo 46:10 ).

En una ocasión, dos prisioneros rezaron y cantaron alabanzas a Dios a la medianoche. Su testimonio de Cristo había sido silenciado, pero desde la oscura mazmorra el canto de confianza se elevó al cielo. “Y el Señor hizo que se oyera su gloriosa voz”, un terremoto sacudió los cimientos de la prisión, y Dios dio a sus dos testigos la oportunidad de llevar el Evangelio a los corazones endurecidos. ¿Deseas ver el brazo del Señor revelado? luego canta tu cántico de fe.

¿Se sienta la Iglesia en estos días impotente, triste y desesperada a través de la noche oscura de la incredulidad y la impiedad prevaleciente? Hágale saber que la extremidad del hombre es la oportunidad de Dios. En la noche más oscura de aparente fracaso, ella tiene el cántico que Dios le dio, y si tan solo pudiera cantarlo a pesar de todo lo oscuro y amenazante en sus perspectivas, “el Señor hará que se escuche Su gloriosa voz, y mostrará el relámpago de Su brazo ”para reprender el escepticismo y la indiferencia, para ablandar los corazones duros y para hacer amigos de los enemigos.

2. Un cántico de alegría y gozo en Dios respondido con una voz de afecto complaciente . Todas las fiestas judías eran ocasiones de alegría, y la pascua debe haber sido así, cuando consideramos el evento que conmemoraba, la comunión con Dios a la que invitaba y la salvación futura que presagiaba. El himno pascual resuena con notas de alegría, por ejemplo , Salmo 118:14 ; Salmo 118:24 .

Si nuestro canto de gozo en Dios es cordial y sincero, podemos esperar una respuesta correspondiente. Si nos regocijamos en Dios, Él se regocijará por nosotros ( Sofonías 3:17 ; Isaías 31:4 .)

3. Un canto de abnegación respondido por una voz de reconocimiento . El cántico respira el espíritu de consagración al servicio de Dios ( Salmo 116:12 ). ¿Nos ponemos así consciente y espontáneamente en el altar como sacrificios vivos? Si somos dueños de Dios, Dios será nuestro dueño. La destrucción de las huestes de Senaquerib fue una prueba para todo el mundo de que Dios poseía a Israel como Su pueblo peculiar.

Tú también tendrás la muestra de propiedad divina. Por tu amor, Dios reprenderá al devorador. En respuesta a tu cántico de dedicación, “el Señor hará que se escuche su gloriosa voz”, dando éxito a tus esfuerzos y empresas, bendiciéndote y convirtiéndote en una bendición.

4. Una canción de seguridad que llama a una voz de preservación . Dentro de los muros, el pueblo marchaba en procesión "al monte del Señor, a la peña de Israel". Esa roca de las edades fue su defensa. Se sentían seguros en la fiel guarda de Dios ( Salmo 115:17 ; Salmo 118:16 ).

¿Has entrado en este elemento del canto pascual? Escucharás la voz protectora de Dios y verás los actos de su cuidado protector. Por fuertes que sean los enemigos que se junten contra ti, no prevalecerán, porque todos los recursos divinos están comprometidos para tu apoyo ( Colosenses 3:3 ).

5. Un cántico de acción de gracias por las misericordias pasadas respondido por una voz que ordenó nuevas misericordias . Este elemento fue muy prominente en las celebraciones de la Pascua, y entra en gran parte en la Cena del Señor, llamada por este motivo la Eucaristía. ¿Cómo podemos recordar a Cristo sin agradecimiento y alabanza? Cuando tomó el pan y la copa, "dio gracias", y él y sus discípulos cantaron el himno pascual.

¡Qué cepas de gran acción de gracias contiene! Comienza con alabanza ( Salmo 113:1 ). Recuerda el Éxodo ( Salmo 114 ) Se eleva a un reconocimiento agradecido de la bondad de Dios ( Salmo 116:7 ; Salmo 116:17 ). Cuando una canción así surja de labios humanos, Dios dará nuevas ocasiones para el agradecimiento.

Dejemos que el tema nos enseñe la importancia del canto sagrado. La oración y la predicación son medios divinamente designados de gracia e instrucción, pero no podemos prescindir del canto. Dios lucha por su pueblo, pero es con el acompañamiento de tabretes y arpas ( Isaías 30:32 ) .— William Guthrie, MA