Isaías 33:7-12

DIOS VENGANDO A SU PROPIO ELEGIDO

Isaías 33:7 He aquí, afuera clamarán sus valientes, etc.

I. UNA IMAGEN DE DESOLACIÓN.
La imagen tiene dos puntos de interés distintos:

1. Hombre ( Isaías 33:7 ). La desolación no recibe en ninguna parte una expresión tan fuerte y patética como en los fuertes llantos y lágrimas de un hombre. Cuanto más puro y noble es el hombre, tanto más conmovedor es escuchar su llanto desesperado y mirar sus lágrimas. El niño no puede soportar ver llorar a su padre, porque su padre es para él el hombre ideal.

El dolor de Eliaquim, al regresar de la entrevista con el Rabsaces, sería más doloroso para Ezequías que el de Sebna. Las lágrimas arrepentidas de Pedro eran amargas; pero por el grito del Cristo, “ ¡Eloi! lama sabacthani ? " y sus lágrimas en la tumba de Lázaro, estamos mucho más afectados.

2. Naturaleza ( Isaías 33:8 ). El mundo es en parte brillante y hermoso, porque los nobles hombres de Dios habitan en él; La naturaleza refleja e interpreta al hombre. El invasor asirio pesó mucho sobre los corazones judíos ( Isaías 36:22 , Isaías 37:1 ) y la tierra judía.

II. EL REDRESOR DE LO INCORRECTO.
“Ahora me levantaré, dice el Señor”, etc.

1. Dios gobierna el mundo en interés de su pueblo . "Ahora me levantaré". A los demócratas les gusta decir: "La reina puede reinar, pero no gobierna"; pero las riendas del gobierno están firmemente sostenidas por el gran I Amos

2. La interposición de Dios llega en el momento adecuado: " Ahora me levantaré". La extremidad del hombre es a menudo la oportunidad de Dios; porque no se arrojará sin reservas sobre Dios hasta que su caso sea desesperado. De modo que el hombre a menudo retrasa la llegada del momento oportuno. Mientras tanto, los inocentes (comparativamente) sufren por los culpables, los buenos por los malos, los justos por los injustos. Si es la enseñanza de las Escrituras que el pueblo de Dios es "la sal de la tierra", que lo preserva de la destrucción, no es menos la doctrina de la Biblia que los dolores indecibles son para los justos porque habitan en la tierra con los impíos. Los Isaías y Ezequías del mundo sienten algo del peso del pecado del mundo. Pero siempre hay un "hasta ahora y no más". " Ahora me levantaré, dice el Señor. "

III. EL DESOLADOR DESOLADO.

Cf . Lucas 18:8 ; Isaías 42:1 . Dios emplea la mayor maldad para ser el azote de la menor, hasta que llega su propio tiempo para ser esparcida como paja y destruida como el fuego destruye ( Isaías 33:11 ).

Para alguien cuyos "ojos están en su cabeza", es triste escuchar al embajador de Senaquerib decir: "El Señor me dijo: Sube contra esta tierra y destrúyela". En medio de este juicio de Dios, en el que más sufren los justos, impuesto instrumentalmente por manos inicuas, hacemos bien en recordar las palabras de Cristo: “¿No sabes, le dijo Pilato, que tengo poder para liberarte? ? Jesús respondió: No tendrías ningún poder contra mí, si no te fuera dado de arriba ".

Nótese que donde se describe la venganza en este pasaje, los dos lados mencionados en la primera parte —el hombre y la naturaleza— se resumen en la terrible destrucción del ser humano . ¡Tan terrible es esto, que se pierde de vista un mundo en llamas! La primera imagen de desolación no es nada comparada con la segunda; y se ve que la aflicción alcanza su intensidad a este respecto.— J. Macrae Simcock .