Isaías 34:8

LA CONTROVERSIA DE SION

Isaías 34:8 . Porque es el día de la venganza del Señor, etc.

El Señor siempre ha estado atento a Su Iglesia. Él está comprometido con su defensa contra el mundo y contra el espíritu mundial que a menudo se entromete en su palidez. El capítulo 34 contiene una descripción de los efectos de la venganza divina en el caso típico de Edom; el capítulo 35 describe el estado floreciente de la Iglesia como consecuencia de la ejecución de los juicios divinos.

I. Existe un paralelo entre el trato de Dios con los individuos y la sociedad. Se puede presumir que existe tal paralelo, en la medida en que cualquier sociedad está formada por individuos; y Dios se preocupa por igual por la vida soltera y corporativa. Tomando la masa de hombres, las malas disposiciones conducen a malas acciones, y éstas a hábitos, antes de que se vuelvan al servicio de Dios. Dios interviene en el camino del juicio; se les han señalado tiempos de juicio, presagiando un día futuro de venganza del Señor.

1. Juicios individuales . La controversia de Dios con Jacob en Peniel, cuando el muslo de Jacob se descoyuntó, no fue sino el clímax de la venganza divina con respecto a su pasado pecaminoso, y se convirtió en el punto de inflexión de su vida. No solo se cambia a los hombres malos de esta manera, sino que a los hombres buenos se les hace mejores ( Isaías 38:12 ; Lamentaciones 3:3 ; Job 10:16 ; H.

EI 56–59, 66–70, 116). Dios golpea para que la naturaleza humana quede al descubierto en sus profundidades y se lleve a cabo una completa obra de regeneración, procedente de adentro hacia afuera. Las aflicciones no siempre se suavizan; pero lo hacen con tanta frecuencia como para formar una gran parte del método de la venganza divina.

2. Juicios sociales y nacionales . Jacob se convirtió en Israel, e Israel en la Iglesia de Dios, el representante de Dios en la tierra, así como Edom, del cual Esaú, el impío, fue el antepasado, es considerado en las Escrituras como el representante de la potencia mundial. Edom fue enfáticamente el perturbador de Israel. Sus juicios, proféticos de mayores en el futuro, fueron enviados por el Defensor de Sión.

(1.) Para manifestar su pecado;
(2.) Para mostrar el carácter teocrático de Israel.

Pero el Edom, o espíritu del mundo, estaba en el mismo Israel; de ahí los juicios de la Iglesia. La idea de la teocracia se interfirió cuando Israel deseaba un rey, como las otras naciones ( 1 Samuel 8:6 ). Eso solo podría ser entretenido por Jehová si los reyes tuvieran el derecho de gobernar directamente de Él mismo. Y así levantó a David y a la línea de David ( 1 Samuel 16:1 ; Génesis 49:8 ). De ahí la institución y perpetuación de la línea profética —Samuel, Isaías, Ezequiel, etc.— para afirmar y mantener la idea de la teocracia.

Con una exhibición más grandiosa del poder divino, esta historia se ha vuelto a contar bajo la dispensación cristiana. Las crisis sociales y nacionales se siguen produciendo, en el sabio juicio de Dios, primero, para poner de manifiesto los pecados de las comunidades y naciones; y, segundo, dirigir a los hombres a la Iglesia de Cristo. En tiempos de infidelidad de la Iglesia , intervienen apóstoles, hombres verdaderamente apostólicos, reformadores, etc.

II. El antagonismo entre la Iglesia y el mundo debe terminar en la derrota y el sometimiento del mundo. Jehová es el defensor de la causa de Sion a través de los siglos. Ha abrazado la causa de la santidad contra la impiedad. Su pueblo puede estar disperso, pero la Iglesia no muere. Desde el reflujo más bajo vuelve al flujo. La sangre de sus mártires se convierte en semilla. Sus oponentes se vuelven cada vez más débiles. Esto se ve en sus esfuerzos más espasmódicos. Su benigna influencia se ha extendido mucho; un número cada vez mayor está siendo sometido a su yugo. El mundo lucha cada centímetro del suelo; pero-

III. Seguramente se acerca el gran día.

1. Debe llegar una manifestación completa de la gloria inherente de la Iglesia.
(1.) Esta manifestación se llevará a cabo mediante demostraciones de venganza Divina sobre los enemigos de Sión. Este método de la antigüedad no se ha vuelto obsoleto.
(2.) La manifestación no será de corta duración, sino que continuará, de modo que la destrucción pueda ser seguida por un estado de salvación realizado.
(3.) Por último, se verá el triunfo de la Iglesia, cuando la Iglesia y el mundo serán conterminados y se gozará de la plenitud de la bendición. (El Capítulo 35 aún espera su mayor cumplimiento).

CONCLUSIÓN.-

1. Tenemos un Evangelio de terror para predicar al mundo, un Evangelio de terror , porque la venganza Divina está informada por el más grande corazón de amor. ¿La Iglesia, como dicen algunos, se está volviendo menos poderosa en nuestro tiempo? Dejemos que la pregunta provoque por lo menos escrutinios del corazón. Dios todavía envía juicios sobre iglesias infieles.

2. Recuerde, en tiempos de oscuridad y prueba, que el Señor tiene el más profundo interés en Su Iglesia. No puede desaparecer del mundo; pero mantente alerta para eliminar las causas de tu debilidad.
3. Animémonos unos a otros con la esperanza de un tiempo en que la gloria de la Iglesia se manifestará plenamente, cuando llegue el tiempo de las recompensas por la larga controversia de Sión. Trabajemos en la Iglesia para ayudar a que los tiempos felices que se avecinan. J. Macrae Simcock .