Isaías 36:4

RABSHAKEHS MODERNOS Y SUS INTENTOS DE ATERRIZAR AL PUEBLO DE DIOS EN UNA RENDICIÓN HUMILDE

Isaías 36:4 . ¿Qué confianza es esa en la que confías?

Senaquerib se sorprende de la actitud de resistencia de Ezequías y envía una embajada para disuadirlo de su loco proyecto. Cuando aparecen fuera de los muros, algunos oficiales de la corte de Ezequías salen a conferenciar con ellos, y el Rabsaces se abre con la pregunta burlona, ​​" Qué confianza ", etc. El orgulloso rey de Asiria tuvo otro fin más allá del de la conquista.

Su objetivo era mostrar que Jehová estaba al mismo nivel que los dioses de las naciones. Se trataba, por tanto, de una guerra religiosa. Cada país que sometió fue otro dios vencido, y si solo se tomara Jerusalén, su triunfo sería completo. La situación aquí descrita es una imagen de la fe cristiana atacada por la incredulidad moderna . Las fuerzas de la infidelidad se han vuelto audaces e insolentes. La Biblia está sujeta a la crítica hostil de hombres que se regocijarían de verla derrocada.

La incredulidad está agrupando sus fuerzas contra la ciudadela de la verdad revelada. Ella tiene de su lado a algunos líderes prominentes del pensamiento moderno, y emplea tanto la prensa como la sala de conferencias para lograr sus destructivos diseños. Si tan solo puede quitarse de en medio la fe cristiana, el mundo será suyo. Nuestros Rabsaces modernos nos están lanzando la pregunta burlona, ​​" Qué confianza ", etc.

I. ¿Qué es esta confianza nuestra tan atacada

La pregunta implica que tenemos una confianza. Nuestros oponentes lo admiten, aunque para ellos es inexplicable. Se ven obligados a dar testimonio de una fe extraña pero valiente que nos apoya en la vida y en la muerte. Jerusalén no tenía nada sobre lo que descansar excepto la presencia y la promesa de Dios. Su rey los había animado con las nobles palabras de 2 Crónicas 32:7 .

Aquí está el secreto de la confianza que tanto sorprendió al rey asirio; y sobre el mismo terreno tomamos nuestra posición contra las huestes enemigas de la incredulidad. La presencia y la fidelidad de Dios son los baluartes detrás de los cuales podemos atrincherarnos con seguridad. Hemos creído en la Palabra de Dios y nos hemos refugiado en Cristo ( Filipenses 3:3 ). En Su exaltado trono, Él dirige las energías de la Iglesia, refrena a sus enemigos y da éxito a sus empresas.

II. ¿Qué asaltos se hacen a nuestra confianza?

Corresponden a aquellos por los que Rabsaces trató de subvertir la confianza de Ezequías. Pone la pregunta en un tono despectivo y luego procede a responderla y demostrar que la confianza acariciada no tenía una base sólida.

1. Señala la delgadez de los recursos de Ezequías ( Isaías 36:5 ; Isaías 36:8 ). “No se puede confiar más en los egipcios que en los frágiles juncos que crecen a orillas del Nilo. Ninguna ayuda puede venir del exterior; y vean lo débiles que son en ustedes mismos.

Si puede encontrar jinetes, proporcionaré 2000 caballos ". ¿Cómo pudo un reino tan insignificante resistir el poder de Asiria con su magnífico equipo militar? De modo que la incredulidad trata de socavar la fe, sin saber que la fuerza de Dios se perfecciona en la debilidad humana. El cardenal Cayetano intentó intimidar a Lutero: “¿Crees que tus electores tomarán las armas por ti? Te digo que no; ¿Y dónde estarás entonces? La valiente respuesta fue: "Entonces, como ahora, en manos de Dios".

2. El Rabsaces intenta cerrar la puerta de la ayuda Divina ( Isaías 36:7 ). "¿Cómo puedes esperar el apoyo de un Dios cuya adoración has suprimido?" Pero esta era una reforma necesaria, porque estos lugares de culto rurales habían degenerado en escenas de idolatría. Así que los enemigos de la fe en nuestros días tratan de sacar provecho de los cambios y reformas que se han producido.

Señalan nuestras divisiones eclesiásticas y controversias teológicas como un argumento contra nosotros. “¿Cómo puede ser cierto eso sobre lo que hay tanta diversidad de opiniones? ¿Cómo se puede esperar la ayuda divina para defender la fe cristiana, cuando hay tantas sectas y partidos, agitaciones de desestablecimiento y rivalidades eclesiásticas? Respondemos que hay una unidad entre todos los que aman al Señor Jesús, y por mucho que lamentemos la necesidad de cambio y reforma, no debemos dejarnos disuadir de realizarlos por ningún temor al disgusto de Dios. Nunca puede ofender a Dios mantener Su verdad y adoración en toda su pureza (HEI 1372-1374).

3. Otra razón para la rendición se Isaías 36:10 en Isaías 36:10 , donde el asirio afirma ser comisionado por Dios para destruir la tierra. Esto fue solo una fanfarronada destinada a alarmar a Jerusalén. Tiene su contraparte en nuestros días en aquellos hombres de ciencia, que vienen a nosotros en el nombre de Dios con las verdades que han descubierto, y nos las arrojan a la cara como inconsistentes con la fe en las Escrituras.

Pero no puede haber un desacuerdo real entre la ciencia y la revelación. No vamos a abrir nuestras puertas a científicos arrogantes que afirman que su departamento lo abarca todo; a los materialistas que nos dicen que nuestro cielo está a dos metros bajo tierra. Dejemos que la ciencia se mantenga en su esfera legítima. Fue un buen comentario del profesor Ball a una señora que le hizo algunas preguntas sobre los cometas, a cada una de las cuales él respondió: "No lo sé". "Entonces", dijo, "¿puedo preguntar de qué sirve su ciencia?" “Que me haga saber, señora”, respondió, “que no puedo saber algunas cosas” (HEI 538, 539).

4. Rabsaces presiona una rendición en vista de las dificultades que la gente tendría que soportar . Los amenaza con hambre y sed, y ( Isaías 36:16 ) les promete tranquilidad y abundancia si tan solo suprimen el sentimiento de patriotismo, abandonan su confianza y entregan su ciudad en sus manos.

Este es un dispositivo antiguo y muy usado para hacer que el creyente se acobarde ante las pruebas y privaciones. Pero los hombres de fe están a prueba de tales consideraciones egoístas. Pelearán las batallas del Señor a cualquier precio; porque por difícil que sea su suerte exterior, tienen gozos interiores que contrarrestan con creces la pérdida de todas las cosas.

5. El último argumento que empleó el Rabsaces es este ( Isaías 36:18 ): Otros dioses no pudieron defender a sus adoradores de su marcha victoriosa, y ¿por qué el Señor debería poder defender Jerusalén? Este fue su último impulso, y tenía la intención de hacer ver a la gente la absoluta falta de fundamento de su confianza.

Este razonamiento no es diferente del tono condescendiente en el que los infieles hablan de la religión cristiana, como una de las muchas supersticiones, bastante bien para su época, pero ahora decaída o destinada a perecer ante el avance de la inteligencia; como uno de esos venerables sistemas, todos los cuales ahora están perdiendo su control sobre el intelecto y el corazón.

III. ¿Por qué debemos mantener nuestra confianza cristiana a pesar de estos intentos de derrocarla?

El agnosticismo y la infidelidad que en nuestro tiempo son tan ruidosos y pretenciosos son sólo sistemas de negación; no tienen ningún sustituto para lo que se esfuerzan por destruir. Si permitimos que nos roben nuestra fe, estaremos espiritualmente en bancarrota, porque estos agentes destructivos no tienen nada para satisfacer el corazón y la conciencia. Nunca bajemos nuestra bandera por todas sus amenazas y arrogancia jactanciosa. Quizás la mejor manera de lidiar con ellos es la que siguieron los oficiales de Ezequías ( Isaías 36:21 ; Mateo 7:6 ).

IV. ¿Cuál será el fin de todos los ataques a la fe cristiana?

Sabemos lo que resultó de la jactanciosa insolencia del Rabsaces. No solo falló en trastornar la confianza de Ezequías, sino que se provocó confusión y derrota. Dios respondió a sus blasfemias. Dios emplea los esfuerzos hostiles de la incredulidad para confirmarnos en nuestra confianza. Lo que nuestros enemigos pretenden para la subversión de la verdad solo la coloca sobre una base más sólida. El cristianismo nunca puede sufrir de la investigación más rígida, porque esto sólo revela su fuerza inamovible.

Le devolvemos a nuestros oponentes su propia pregunta: "¿Qué confianza tienes, qué luz en la oscura y solitaria hora de la muerte?" ¡Oh, la extraña “credulidad de la incredulidad”, que acepta las falacias más flagrantes, cuya razón se nubla por un desafío orgulloso e insolente a Dios! No tenemos nada que temer, entonces, de los jactanciosos Rabsaces de nuestros días. Los asaltos a los que ahora está sujeta nuestra fe no son nada nuevo.

Se reacondicionan viejas armas, se recurre a viejas estratagemas; pero ha sobrevivido a ataques tan ingeniosos como los que ahora se le hacen (HEI 1165).
CONCLUSIÓN. — Permíteme hacerte la pregunta en un tono diferente con todo afecto y ansiedad por tu bienestar espiritual. Es bueno que nuestra posición sea atacada para que podamos ver su fuerza (HEI 1138-1139). ¿Es la suya una confianza que puede resistir los impulsos, los razonamientos sutiles y las solicitudes plausibles del mundo? La mejor respuesta que puede dar a la insolencia de la incredulidad es callar y avanzar en silencio con fe resuelta y obrar bien persistentemente, dando no la respuesta del labio, sino de la vida: una vida nutrida, fortalecida y embellecido por la fe en Cristo.— William Guthrie, MA .