Isaías 38:2,3

DOLOR EN PERSPECTIVA DE MUERTE

Isaías 38:2 . Entonces Ezequías volvió su rostro hacia la pared, etc.

Las causas de la renuencia de Ezequías a morir se pueden deducir de sus circunstancias. [Ver Bosquejo: La oración de Ezequías , pág. 426.] Que los hombres impíos deban estar aterrorizados por la muerte es lo que podría esperarse (PD 684); pero la renuencia a morir no se limita a ellos (HEI 1570).

I. El cristiano tiene naturalmente un sentimiento de repugnancia ante la sola idea de la ruptura de la unión entre el alma y el cuerpo . Lo que precede a la muerte, el accidente cerebrovascular en sí mismo y sus consecuencias, todos despiertan sentimientos de pavor (PD 741, 761).

II. Los verdaderos creyentes pueden sentirse reacios a morir debido a las dudas que albergan con respecto a su estado eterno . Después de la muerte está el juicio. Sus miedos pueden provenir de varias causas. De temperamento constitucional, aumentado por un estado relajado del sistema nervioso; del predominio de la incredulidad, la imperfección del conocimiento y la fe en el Señor Jesucristo; de la poderosa agencia del dios de este mundo para producirlos. Se hace un último esfuerzo desesperado para derrocar la fe. Si bien estos prevalecen, la recuperación de la angustia corporal se siente como una misericordia no común (HEI 323).

III. La religión puede estar en un estado de decadencia en ellos, y la conciencia de esto puede hacerles angustiosos la perspectiva de la muerte . El progreso del cristiano no es uniforme. Si, estando en un estado atrasado, es llamado a morir, se despierta la conciencia y se alarma ( Mateo 25:1 ).

IV. La perspectiva de la muerte puede ser angustiosa, porque el creyente se verá privado de toda oportunidad de honrar a Dios en este mundo . Esta fue una de las razones por las que Ezequías no estaba dispuesto a morir. Estaba en la flor de la vida. Los creyentes, al mismo tiempo, pueden orar para vivir para ser útiles en la Iglesia y en el mundo. La oración procede de un principio correcto: el deseo de honrar a Dios. Parece difícil para el ministro de Cristo, después de un largo curso de laboriosa preparación, ser abatido hasta morir antes de haber comenzado bien la gran obra de la predicación. El filántropo, como Howard, siente amargura en el golpe. El padre cristiano también. En estas y otras circunstancias similares se requiere una fuerza de fe poco común.

V. Dios puede ver bien negar a los verdaderos creyentes las comodidades de la religión bajo angustia corporal y en sus últimos momentos . ¿A qué se debe atribuir la diferencia en la medida de la comodidad que se disfruta en un lecho de muerte? Aquí debe admitirse la soberanía de Dios. La objeción en su contra aquí se aplica igualmente en otras circunstancias. Las razones divinas pueden ser inescrutables para el hombre, aunque seguramente dictadas por una sabiduría infinita. Los recién convertidos pueden morir con alegría; el cristiano veterano puede tener mucho menos consuelo. Pero generalmente la vida fiel terminará, al menos, en una muerte pacífica (HEI 1264).

¿Encontraría la muerte sin terror?

1. Mejore por la fe la justicia que Cristo obró en nuestra naturaleza .

2. Procure que sus corazones sean cambiados por el Espíritu de Dios .

3. Dedicaos sin reservas e incansablemente al cultivo de la santidad en el corazón y en la vida . Cuanto más tiempo estemos aquí, más propensos a poner nuestro corazón en el mundo como si fuera nuestro descanso. Es por esta tendencia que el cristiano anciano a veces siente una gran renuencia a partir como el cristiano en la mañana de la vida ( Colosenses 3:2 ). —James Anderson: Scottish Christian Herald , iii. 569.