Isaías 40:11

EL BUEN PASTOR

Isaías 40:11 . Él apacientará su rebaño, etc.

Los hebreos eran, en su mayor parte, una nación de pastores. A ellos, especialmente, estas declaraciones debieron parecerles llenas de belleza, ternura y vida.
I. EL BUEN PASTOR
“Él apacentará”, etc.

1. ¿Quién es este Pastor? El que fue predicho por los profetas ( Ezequiel 34:23 ; Miqueas 5:4 ; Miqueas 7:14 ). En el Nuevo Testamento se declara que estas profecías fueron cumplidas por nuestro Señor Jesucristo ( 1 Pedro 5:4 ; Hebreos 13:20 ; Juan 10:11 ).

2. ¿Qué es Él? Dios además de hombre ( Isaías 40:10 ; Zacarías 13:7 ; Miqueas 5:4 ). Siendo verdaderamente Dios, está bien calificado para ser "el Buen Pastor". Nunca duerme ni duerme. Su conocimiento es infinito, Su poder omnipotente, Sus recursos ilimitados. Tiene en su corazón una ternura infinita, que manifestó al morir por su rebaño.

II. EL REBAÑO QUE LE IMPORTA.

¿Su rebaño? El pueblo de Dios ( Salmo 100:3 ). Débiles, errantes, indefensos en sí mismos, dependen enteramente de Él para su socorro y seguridad.

Todo el rebaño de Cristo es conocido por distintas marcas.

1. Es un rebaño pequeño . Pequeño comparado con la gran asamblea de santos en el cielo, o con las multitudes llevadas cautivas por Satanás. No porque no pueda o no quiera salvar. Su redil es lo suficientemente grande para todo el mundo; su puerta está abierta para toda la humanidad, y Él está junto a ella invitando a todos a entrar. La verdadera razón ( Juan 3:19 ; Juan 5:40 ).

2. Es un rebaño unido . Sus miembros viven por “una sola fe” en “un solo Señor” y están unidos en principios, en afecto, en conducta, en devoción, en destino (HEI 1202, 1203).

3. Es un rebaño santo . Santos de corazón, de conversación, de conducta (HEI 2831, 2856).

Además de las marcas que distinguen a todo el rebaño de Cristo, otras distinguen a sus miembros individuales.

1. Muerte al pecado y nuevo nacimiento a la justicia ( Juan 3:5 ).

2. Escuchar la voz del Buen Pastor ( Juan 10:3 ).

3. Seguirlo ( Juan 10:4 ).

III. SU CUIDADO POR ELLO.
Marcos-

1. Su cuidado general por Su pueblo . "Él apacentará su rebaño como un pastor". Su ojo los vigila; Su brazo los protege; Su gracia suple su necesidad ( Ezequiel 34:11 ).

2. Su peculiar ternura hacia los jóvenes . “Él recogerá los corderos con su brazo y los llevará en su seno”. Su tierno cuidado por los niños ( Marco 10:13 ; Proverbios 8:17 ). Para jóvenes conversos. Un cordero acaba de caer en una montaña desolada, donde el viento frío brama, donde desciende la lluvia tormentosa, donde el lobo, demacrado y sombrío, merodea en busca de presas; un cordero en tal estado es una figura de los jóvenes cristianos en este Mundo Cruel.

Pero el Buen Pastor, que los cuida con infinita ternura día y noche, los apoyará en todas sus debilidades y peligros, y los socorrerá en todas sus necesidades y dolores. Cuando un pastor ve un cordero tan débil que no puede seguir el ritmo del resto del rebaño, no lo deja atrás para que muera, sino que lo toma en brazos y lo lleva. Así lo hace Jesús (texto). Él perdona sus pecados, les da paz, vigoriza sus almas y les permite seguir su camino (HEI 961).

3. Su singular compasión por los débiles y agobiados . "Él guiará suavemente a los que están con los jóvenes". Todopoderoso, omnisciente, misericordioso, está bien calificado para guiar a los afligidos. Los guiará de la manera correcta, de la mejor manera, con gentileza. Su simpatía y Su ayuda nunca les fallará. John Cawood, MA: Sermones , vol. I. págs. 363-378).

JESÚS Y LOS CORDEROS

Isaías 40:11 . Recogerá los corderos con su brazo, etc.

La grandeza ligada a la mansedumbre y el poder ligado al afecto pasan ante nosotros en este capítulo ( Isaías 40:10 ).

I. ¿Quiénes son los corderos que se dice que nuestro Señor reúne y lleva en Su seno?

1. En cierto sentido podemos afirmar que todo su pueblo son corderos . En la medida en que exhiben el espíritu cristiano, son como corderos. Así como el cordero podría ser presentado en sacrificio, así cada creyente presenta su cuerpo como sacrificio vivo a Dios. Odia las guerras y las peleas. Jesús recogerá todos esos corderos.

2. La palabra "cordero" frecuentemente significa joven ; y nuestro Señor amablemente recibe a muchos jóvenes en su seno. Jesús siempre tuvo hijos entre su auditorio ( Mateo 19:14 ). No se debe desconfiar de la piedad juvenil. Se debe invitar a los niños a declarar su fe en el Señor Jesús, y a pasar al frente y unirse a la Iglesia de Jesús. Que escuchen las palabras del Buen Pastor ( Proverbios 8:17 ; HEI 795–800).

3. Jóvenes conversos , aquellos que comienzan a tener impresiones religiosas; aquellos que se han arrepentido recientemente de sus pecados y han perdido la confianza en sus propias buenas obras ( Isaías 42:3 ).

4. Aquellos que son naturalmente de disposición débil, tímida y temblorosa . Sus necesidades exigen nuestra compasiva atención. Jesús los busca.

5. Los que saben poco de las cosas de Dios . Esta clase no es tanto desanimada como ignorante ( Juan 14:9 ).

II. ¿Cómo muestra Jesús este cuidado especial por los débiles?

1. Reuniéndolos . El pastor observa con atención cuando nacen los corderitos. Él mira, cuando el rebaño está en marcha, no sea que los corderos se queden atrás. Él conoce su naturaleza asustadiza. Él los reúne y los guarda bajo su propio ojo.

2. Llevándolos en Su seno (HEI 961).

(1.) Como el lugar más seguro . ¿Quién puede esperar quitarle el tesoro de su pecho a Jesús?

(2.) El lugar más tierno . Suave para los pequeños heridos.

(3.) El lugar más fácil . Hace que uno desee ser siempre un cordero, si siempre se puede montar en ese carro.

(4.) El lugar más honorable . No pondríamos en nuestro seno lo que despreciamos.

3. Por sus enseñanzas . Son simples, en su mayoría en parábolas, llenas de ilustraciones ganadoras y siempre sencillas.

(1.) Él revela sus enseñanzas gradualmente . Él da leche antes de ofrecer carne sólida; no depende nuestra salvación de nuestro entendimiento de los misterios.

(2.) Sus enseñanzas experimentales también son gradualmente . Se adapta a la carga a la espalda.

4. Por las solemnes maldiciones con las que protegió eficazmente a los pequeños ( Mateo 18:6 ).

5. Por las promesas hechas a propósito para los débiles .

6. Exigiéndoles lo fácil ( Mateo 11:29 ). No envía a los creyentes débiles al frente de la batalla, como lo hizo David con Urías.

7. Aceptando el menor servicio que estos pequeños puedan ofrecer .

III. ¿Por qué este cuidado de Cristo por los corderos de su rebaño?

1. Porque los débiles son redimidos por la sangre de Cristo tanto como los fuertes . Un hombre no perderá nada que le haya costado la sangre.

2. Porque en el hijo de Dios recién nacido hay bellezas peculiares que no son tan evidentes en otros . El primer amor del principiante es bien conocido. La primera ternura de conciencia; el primer deleite intenso en el servicio de Dios.

3. Porque algún día se harán fuertes ( Marco 4:28 ). Jesús los ve como deben ser (HEI 1071).

4. Porque los compromisos de garantía de Cristo requieren que Él preserve tanto al más débil como al más fuerte ( Juan 17:6 ; Judas 1:24 ).

5. Por sus promesas ( Juan 10:28 ).

6. Porque la compasión sostiene que si alguien debe ser observado, debe ser éste (HEI 952–958).

IV. Conclusión práctica.

1. Recojamos los corderos.
(1.) Para Cristo.
(2.) En Su Iglesia.

2. Llevemos en nuestro pecho a los que están reunidos ( Éxodo 2:9 ) .— CH Spurgeon: Metropolitan Tabernacle Pulpit , 1868, págs. 73–84.

Esta promesa se refiere a "los corderos" del rebaño de Cristo. Él es un Pastor poderoso (ver Isaías 40:10 ; Isaías 40:12 ); pero no desprecia a “los corderos”, los débiles, ignorantes y conscientes de su impotencia. ¡Los lleva en su seno! ¿Qué implica esto?

1. Su ilimitado afecto por ellos . En la cruz, Él ha dado una costosa prueba de ello; y siempre el suyo es un amor que se expresa en acciones, no meramente en palabras.

2. Su tierna cercanía a Él . ¡Qué dulce es recostarse en el seno del Buen Pastor!

3. Su absoluta seguridad . Si Él tiene en Su corazón suficiente amor y en Su brazo suficiente poder para protegerlos, entonces que el cordero perezca es tan imposible como que Él perezca (HEI 934-941).

1. Esta presentación de Cristo tiene un aspecto bondadoso hacia el pecador . ¡Cuán bondadoso es ese Poderoso Ser a quien te invitamos, en quien te aconsejamos que descanses!

2. Aquí hay aliento para aquellos que se sienten los más débiles y débiles de todos los hijos de Dios (HEI 959, 960).

3. Aquí no hay aliento para aquellos que son deliberadamente débiles . ¿Con qué propósito aprecia el Buen Pastor? Es para que pueda santificar. No se trata simplemente de preservar, proteger; pero Él alimenta a sus corderos para que crezcan. JH Evans, MA: Thursday Penny Pulpit , vol. iv. págs. 324–336.

LA MENTE DE CRISTO HACIA LOS JÓVENES
( Aniversario de la Escuela Dominical ) .

Isaías 40:11 . Recogerá los corderos con su brazo y los llevará en su seno .

Los primeros versículos de este capítulo son suficientes para probar que estas palabras fueron escritas por nuestro Señor Jesucristo (cf. Isaías 40:3 y Lucas 3:3 ). Setecientos años antes de la aparición de nuestro Salvador, se dio una profecía de Su carácter; de su ternura para guiar, proteger y alimentar las almas de aquellos que deben ser llevados a confiar en él, más especialmente en cuidar y cuidar a los miembros más débiles y más jóvenes de su rebaño (cf.

Juan 10:11 ; Juan 10:27 ).

Investiguemos hasta qué punto se cumplió este carácter predicho del Mesías en los hechos registrados y las obras de Jesucristo sobre la tierra.

1. ¡Con qué precisión nos presenta Marco 10:13 al Buen Pastor que recoge los corderos con su brazo! ¡Cuán precisamente declara Su disposición a recibir y bendecir a los niños pequeños! (HEI 765.)

(1.) ¡Qué gran consuelo para los padres piadosos que ahora le dedican a sus hijos! (PD 464, 465.)
(2.) ¡Qué gracioso estímulo para aquellos que en los primeros años comienzan a buscarlo! (PD 962, 963.)

2. En Marco 10:17 leemos que un joven vino corriendo hacia Jesús, con toda señal de seriedad, docilidad y reverencia, para preguntarle qué debía hacer para heredar la vida eterna. Nuestro Señor vio en él ese espíritu de autosuficiencia que inmediatamente apareció en respuesta a la respuesta de nuestro Señor a su pregunta: “Maestro, todo esto lo he observado desde mi juventud.

Entonces nuestro Señor dio una dirección, diseñada, no para enseñarnos el método de nuestra salvación, sino para sacar a la luz la plaga del corazón del joven. El evento mostró que él no estaba preparado para entrar en el reino de Dios (HEI 3591, 1889, 3567–3569). Sin embargo, había eso en su comportamiento serio y respetuoso, su ingenua sencillez y su exterioridad irreprensible que nuestro Señor miró con profundo y afectuoso interés ( Marco 10:21 ).

Mostró ese interés al revelarle misericordiosamente su triste y fatal defecto, e instándolo a poner el hacha en la raíz de sus pecados y a seguirlo. De este incidente podemos aprender con cuán profundo interés mira nuestro Señor esa franqueza ingeniosa, esa moral intachable, esa sencillez obediente y reverente que es el mayor encanto de la juventud; y, sin embargo, hasta qué punto todo esto puede al fin quedar corto del carácter de un heredero del reino de Dios (HEI 3603, 3606, 4080–4105).

3. Otra manifestación de la mente de Cristo hacia los jóvenes se ve en esto, que toma el carácter de un niño pequeño como el tipo de lo que distingue a sus verdaderos discípulos ( Mateo 11:25 ; Mateo 18:2 ). Aquel que así actuó y habló debe haber tenido una singular ternura de sentimiento hacia los niños pequeños.

Sin duda, lo que los recomendó a Él fue su sentimiento instintivo de debilidad y de dependencia de los demás para todas las cosas; su conciencia de ignorancia y su simple fe en todo lo que les dicen los mayores que ellos; la ausencia en ellos de astucia, ambición, hipocresía y toda suposición. El compartir estas cualidades y mostrarlas hacia Cristo es esencial para nuestra propia seguridad (PD 964).

4. Recuerda también la seriedad solemne con la que denuncia un ay contra todos los que los llevan al pecado ( Mateo 18:6 ). Probablemente “los pequeños” de los que se habla aquí son los que se parecen a los niños pequeños; pero aun así son particularmente aplicables a los niños, por lo que pueden ser apartados de Él por la fuerza de la influencia o el ejemplo maligno (HEI 775).

5. Cristo no desdeñó las alabanzas de los niños pequeños ( Mateo 21:15 ).

6. Recuerde su mandato a Pedro: "Apacienta mis corderos". Aquellos a los que se hace referencia así pueden ser más los débiles en la fe que los jóvenes en años, pero en muchos casos los dos serían idénticos; los jóvenes también serían débiles. Sus padres deberían cuidar de ellos con ternura (HEI 781–788, 803–806). Pero cuando los padres no cumplen con esa sagrada misión, la Iglesia debe asegurarse de que las almas jóvenes por las que Cristo murió no perezcan por falta de conocimiento. — CJ Vaughan: Sermons , 1846, págs. 328–342.

LA BONDAD DE CRISTO HACIA LOS CARGADOS

Isaías 40:11 . Él guiará suavemente a los que están con los jóvenes .

Tenemos aquí una prueba indirecta de la Deidad de nuestro Señor. Se requiere un poder infinito para controlar los movimientos de los agobiados de quienes habla nuestro texto; ¡ tantos como tiene que dirigir! Además, debe tener sabiduría infinita para conocerme. Soy un misterio para mí mismo; aunque yo sea un libro que estudio, y debería estudiar mucho más que lo que hago, ¡qué poco sé de él! Entonces, ¿cómo puede Él conocerlos a todos, ya cada uno por separado? Conocer todo el laberinto, todo el laberinto, la “rueda dentro de la rueda”, el camino sinuoso dentro del camino sinuoso, del cuerpo, el alma y el estado; todo lo que me incumbe en mis posiciones relativas, en mi conexión con la Iglesia, en relación con mi familia; todas mis debilidades personales, mis debilidades constitucionales? A menos que sepa esto, no puede “guiarme”. Debe ser Dios quien hace estas cosas. Y él es Dios. ¡Que nuestros corazones se inclinen ante Él!

I. El pueblo de Cristo a menudo sufre una carga. El pecado, su corrupción innata, es una carga para ellos. Aún más pesada es la carga cuando han sido traicionados para cometer una transgresión real; una conciencia culpable es una carga muy pesada. La lentitud con la que progresa en las excelencias espirituales es también para el creyente una carga. Los dolores y las tentaciones son cargas. El cuerpo mismo es una carga ( 2 Corintios 5:4 ).

El servicio de Dios tiene en sí mismo una carga; leemos acerca de "llevar la carga y el calor del día". A menudo, también, siente que las cargas de los demás, sus errores, locuras y sufrimientos, recaen pesadamente sobre él.

II. Cuando están así cargados, experimentan la infinita ternura del Buen Pastor.

1. No los conduce; Él los dirige . Satanás conduce a la perdición a sus miserables víctimas; el Salvador conduce a Sus redimidos por senderos de justicia hacia la bienaventuranza eterna.

2. Los guía con gentileza . ¿Quién puede manifestar la maravillosa ternura, paciencia, tolerancia, compasión y amor con que Él nos ha guiado a cada uno de nosotros? Él dirige "suavemente", no tontamente; no con la ternura que a veces se ve en los padres terrenales, que llevan a sus hijos a su daño y piensan que es amor, la peor de todas las crueldades. Es la bondad de Aquel que ama sabiamente.

¿Podría suponer que un padre toma un cuchillo para amputar la extremidad de su hijo, podría haber una apariencia de severidad en el filo del cuchillo, pero quién puede decir cuál sería la ternura del corazón de ese padre anhelante? Él “guía suavemente” y nunca con más ternura que en algunas providencias que parecían las más severas en ese momento. Como ha dicho Cowper, no es más que el aspecto más grave de Su amor.— JH Evans, MA: Thursday Penny Pulpit , vol. iv. págs. 337–348.