Isaías 40:26-31

ANIMO A LOS DESPENDIENTES

Isaías 40:26 . Levanta tus ojos en alto, etc.

Estas promesas alentadoras deben haber sido de gran valor para los judíos cautivos y desconsolados de Babilonia. Desterrados durante tanto tiempo de la tierra de sus padres, estaban dispuestos a temer que eran marginados de Dios. Y son de gran valor ahora, porque incluso ahora el pueblo de Dios se encuentra en tiempos de problemas a menudo tentado a adoptar una visión oscura y deprimente de los tratos y la dispensación de Dios. Entonces déjeles que consideren los hechos aquí presentados ante nosotros.

I. En su gobierno providencial, Dios ejerce a favor de sus hijos el mismo poder omnipotente que al principio creó y aún sostiene todos los mundos ( Isaías 40:26 ). Cuando con la ayuda de la astronomía intentamos concebir la inmensidad del universo, no solo estamos asombrados, sino también confundidos. Se dice que dos mil estrellas son visibles a simple vista; pero los astrónomos declaran que hay 250.000.000 de ellos.

¡Qué evidencia de la abundancia de la energía creativa de Dios! El mismo poder que al principio los llamó a la existencia debe ejercerse perpetuamente para regular sus movimientos, mantener su armonía y controlar sus influencias mutuas (HEI 362–365). Ciertamente, Aquel cuyo ojo puede discernir, cuyo brazo sostiene millones de mundos, puede examinar distintamente, preservar y bendecir eficazmente a cada individuo de Su familia redimida, sin pasar por alto ni despreciar la más mínima de sus preocupaciones (cf.

Isaías 40:10 ; Lucas 12:6 ; Filipenses 4:6 ; Romanos 8:28 . HEI 4015–4022).

II. Al ordenar las preocupaciones de su pueblo, Dios ejerce la misma sabiduría que despliega al regular la constitución y el curso de la naturaleza ( Isaías 40:27 ). Su sabiduría es igual a Su poder. Para Él, las causas y los efectos, las tendencias y los resultados, son igualmente conocidos. Los eventos tanto del pasado como del futuro se encuentran claramente ante Él (H.

EI 2264, 2268). ¡Cuán grande es, entonces, el estímulo de remitir todos nuestros intereses a Aquel para quien el error de juicio es cosa desconocida y un error imposible! (HEI 4049–4057.)

III. Dios se complace en impartir amplias y diversificadas comunicaciones de gracia a quienes esperan en Él. De aquellos que reciben de Él renovación de fuerzas, se dice: “Levantarán alas como las águilas; correrán y no se cansarán; y caminarán, y no se fatigarán ”. Estas palabras parecen implicar que hay aquellos de quienes se puede afirmar toda esta elevación de espíritu, vivacidad de corazón e incansable vigilancia en su curso prescrito. Pero hay muchos más a quienes se les imparte una de estas capacidades sin las otras.

1. La primera parte de la descripción nos presenta una clase favorecida de devotos adoradores, que se distinguen por el fervor de espíritu en sus acercamientos al trono de la gracia, de modo que están capacitados para elevarse muy por encima de esta región inferior de cuidados, temores y se agita en una atmósfera más elevada y más serena, donde logran visiones más comprensivas de Dios en Cristo, y una comunión más íntima, inspiradora de gozo y transformadora con Él.

Tales fueron Baxter, John Howe, Leighton, Watts, Doddridge y otros poetas del santuario que han ayudado al ascenso de los espíritus redimidos. Todavía hay tales hombres entre los que aquí esperan en Dios.
2. Hay otros cristianos, cuyas mentes son menos optimistas, cuyos afectos son menos fervientes y cuya imaginación es menos vívida; pero, por la gracia de Dios, corren con perseverante energía la carrera que se les presenta y no se cansan.

3. Hay otros de los que sólo se puede decir; sin embargo, bendito sea Dios, se puede decir: “caminan y no desmayan”. Su movimiento es menos rápido que el de las clases anteriores, pero aún así están progresando constantemente en el camino del deber y la seguridad. Algunos de ellos son ancianos, enfermos, afligidos o juzgados, acosados ​​y tentados; pero aún así miran a Jesús, y “Él da fuerzas al cansado, y multiplica las fuerzas al que no tiene fuerzas” ( Salmo 69:33 ; HEI 952–961, PD 474).

IV. La ayuda divina es necesaria para sostener incluso a los más fuertes. Sin él, "hasta los jóvenes se fatigarán y se cansarán, y los jóvenes caerán del todo". Puede haber aquí una alusión a los jóvenes seleccionados para el servicio militar, señalados como los más vigorosos, activos y atléticos. Así como incluso estos no pueden asegurarse por sí mismos la continuidad de su salud y fuerza por un solo día, así también para el vigor de la fe, el fervor en el amor, la energía en la obediencia, dependemos de la gracia que nos hace “fuertes en el Señor y en el poder de su poder ”(H. E I. 2351-2358).

V. La ayuda divina es suficiente para fortalecer incluso a los más débiles. De Dios viene la fuerza del más fuerte, y en Él confiaron. David ( Salmo 68:17 ; Salmo 71:16 ). Pablo ( 2 Corintios 12:5 ). En todo momento de necesidad y depresión, busquemos al mismo Auxiliar; no miraremos en vano (HEI 4789–4981) .— HF Burder, DD: Sermons , págs. 262–278.

La vida del cristiano es una guerra continua. Tampoco tiene más fuerza que en Dios. Es propenso a reflexionar más sobre su propia debilidad que sobre el poder de Dios.
I. LOS DESALENTOS DEL PUEBLO DE DIOS.

1. Aflicciones temporales .

(1.) Dolor y enfermedad.

(2.) Pérdidas y pobreza, a veces agravadas por la crueldad de los amigos y la calumnia. Job se hundió por un tiempo bajo su peso ( Job 3:1 ; Job 27:2 ).

2. Problemas espirituales .

(1.) Corrupciones del corazón
(2.) Conflictos sin éxito.
(3.) Tentaciones de Satanás.
(4.) Desolaciones de Sion (HEI 1059–1062, 2457, 3398, 3949–3951).

II. LOS APOYOS QUE DIOS DARÁ.

Dios nunca pierde los medios para socorrer a su pueblo ( Isaías 40:28 ).

1. No le falta ternura y compasión .

(1.) Les ha dado un Sumo Sacerdote Hebreos 4:15 ( Hebreos 4:15 ).

(2.) Acepta sus débiles esfuerzos ( Isaías 40:31 ).

(3.) Las enfermedades no obstaculizan sus favores ( Mateo 12:20 ; HEI 2313-2315).

2. Sin embargo, espera que le “esperen” .

(1.) La oración es necesaria ( Ezequiel 36:37 ).

(2.) Ayuda efectiva obtenida por la espera ( Deuteronomio 33:25 ). La caída "se acumulará", etc. los que habían caído del todo "correrán"; marcharán hacia adelante a pesar de toda oposición; nunca desmayarán por falta de fuerza o de valor.

(3.) Nadie se decepcionará en su esperanza ( Salmo 40:1 ).

III. APLICACIÓN PRÁCTICA.

1. A aquellos que se bendicen a sí mismos por no haber sentido nunca tales desánimos. Tal ignorancia argumenta una total ignorancia de la verdadera religión ( Gálatas 5:17 ).

2. A los que ahora están desanimados. Aunque las fuentes son muchas de las que surgen las dificultades, Dios es un Filipenses 4:13 totalmente suficiente para aquellos que confían en Él ( 2 Corintios 12:10 ; Filipenses 4:13 ). Pronto podrán dar fe de la veracidad de la afirmación del profeta ( Isaías 30:18 ) .— Charles Simeon, MA: Skeletons , pp. 202-204.

Este es el lenguaje del abatimiento y el consuelo de Isaías.
Se puede decir que el dolor es la herencia de todos nosotros. Dios nunca tuvo la intención de que la vida del hombre fuera un canto perpetuo. Hizo las rosas y las espinas, la luz del sol y las sombras. Pero a todos los que sienten o pronuncian el lamento del profeta, Dios envía el consuelo del profeta.
I. EL PODER DE DIOS ES EL CONFORT DE SU PUEBLO.
Los problemas de nuestra vida no tienen solución si nos alejamos de Dios. La vida, cuando nos volvemos a Dios, nunca es cruel y dura, por más llena de pruebas que pueda estar. Dios nos ha rodeado por todos lados con recordatorios de lo que Él es.

1. Su poder está pintado en el cielo.
2. Su poder se ve en la tierra.

II. LA TERNURA DE DIOS ES, etc.

Esto se ve correctamente solo en conjunción con Su grandeza. Vemos lo tierno en contraste con lo poderoso. “El Dios eterno, el Señor, el Creador de los confines de la tierra”, se inclina para dar poder a los desfallecidos. La ternura es fuerza en acción suave. La mansedumbre no es debilidad, sino fuerza tranquila, tranquila y amorosa. El Gran Padre tiene también ternura de madre (PD 1499). Él da fuerzas al desmayado.

No dio; no dará; pero Él da (HEI 2304). ¡ÉL DA! —Ése es el nombre de Dios. El que no desmaya, se siente atraído por los que se desmayan; y al fatigado le da fuerzas. No hay nada tan poderoso como el desmayo y la debilidad que se apodera de la fuerza Divina. Tiene omnipotencia detrás de ella ( 2 Corintios 12:9 ).

En Cristo, ¿cómo se confirma este carácter que le dio el profeta? Fuerte para exorcizar demonios, pero cuán tierno con las faltas de sus discípulos; fuerte para calmar la tormenta, pero tan tocado por la angustia de sus discípulos; fuerte para resucitar a los muertos, pero tan tierno para llorar lágrimas de dolor natural (HEI 951–961).
III. LA SABIDURÍA DE DIOS ES, etc.
"No hay escrutinio de Su entendimiento". Esto no quiere decir mucho si solo significa que no podemos buscarlo; pero no es ninguna búsqueda de la misma. La sabiduría infinita de Dios es para nosotros el complemento necesario de Su poder infinito.

CONCLUSIÓN.— No podemos entender, pero Dios lo sabe todo. Hay algún plan en nuestra cambiante vida. Solo podemos descansar en el pensamiento de Su sabiduría, Su ternura, Su poder.

¡Y Cristo! Él es la sabiduría de Dios, el amor, la ternura de Dios. Lejos de Cristo, no hay certeza, no hay descanso; y la esperanza se apaga en las tinieblas.— Henry Wonnacott: Christian World Pulpit , vol. xvi. págs. 180-182.

DESPONDENCIA ESPIRITUAL

Isaías 40:27 . ¿Por qué dices, oh Jacob? &C.

Aquí no hay mera expresión de las quejas del pueblo; porque aunque los judíos más serios de la época sin duda sintieron que Dios los había abandonado, el profeta lo había sentido con la más aguda agonía. Considere las circunstancias en las que se colocó a Isaías cuando se escribió el texto.

1. Había estado profetizando durante cincuenta años con pocos atisbos del esplendor del futuro y sin ninguna indicación en la gente de los beneficiosos resultados de su misión.

2. Imagínese ahora su posición. Llamado a profetizar con la extraña advertencia de que sus palabras endurecerían al pueblo (cap. Isaías 6:9 ), había encontrado durante medio siglo la verdad de esa misteriosa comisión. Había visto que las palabras tanto del dolor más terrible como del amor más tierno no lograban despertar a la gente de sus sueños.

Invasión tras invasión se extendió por la tierra; acababa de ver a la gente presa del pánico ante la aproximación del temible ejército asirio; había visto a sus huestes marchitarse en una noche antes del aliento del Destructor. Otra invasión más oscura, que los llevaría cautivos a Babilonia, se había formado ante su ojo profético. ¿No habría sido el anciano gris más que humano si no hubiera sido tentado, en algunos momentos, a gritar en la más absoluta tristeza: "El Señor se ha olvidado de mí?"

3. En medio de esa profunda depresión, la nueva revelación, que comienza con un grito de alegría en este capítulo, se abrió ante él en su gloria. La vieja pregunta volvió, con su gran respuesta: "¿Por qué dices?" &C. Tenemos tres puntos ante nosotros:

I. LA DESPONDENCIA DE ISAÍAS.
Surgió de una doble fuente.

1. La sensación de una deserción divina: "Mi camino está escondido del Señor". Solo porque el pueblo más ferviente sintió la ausencia de Dios en la nación, él la sintió mucho más intensamente. Muchos hombres han tenido la misma experiencia. Si somos cristianos, lo sabremos tarde o temprano.

2. La ausencia de la recompensa divina: "Mi juicio pasó de mi Dios". Un grito del propio profeta. Recuerde cuán poco resultado de su largo trabajo había visto el hombre de ochenta años.

El pueblo fue sepultado en un reposo de olvido de Dios; los sacerdotes estaban muertos en formalismo; la vida espiritual de la tierra estaba decayendo, y truenos de aflicción murmuraban en el futuro de la nación. Todos los grandes hombres piensan que mueren en el fracaso. La misma terrible ausencia de recompensa divina ha sido sentida por mentes inferiores, aunque sólo sea con seriedad.
II. LA VERDAD QUE LO QUITÓ.

En Isaías 40:30 , percibimos que la doble manifestación de la grandeza de Dios en la Naturaleza y la ternura de su voluntad revelada disiparon las tinieblas.

1. La grandeza de Dios en la naturaleza ( Isaías 40:28 ; Isaías 40:26 ).

(1.) Aquel que guió incansablemente a las estrellas, ¿no guiaría inolvidable y justamente la vida del hombre inmortal? Y así el coro eterno descendió sobre el alma del profeta desde el cielo de los cielos ( Isaías 40:27 ). Ante el cuidado majestuoso del Creador en la Biblia visible de la creación de Dios, el corazón dudoso del hombre debe calmarse.

(2.) No solo habla del inescrutable Creador, sino también del Dios Eterno . El Eterno implica el pensamiento de Aquel para quien pasado, presente y futuro son uno ahora ( Isaías 40:6 ).

2. La ternura de la voluntad revelada ( Isaías 40:11 ; Isaías 40:29 ). La revelación de la ternura de Dios más plena para el cristiano. Sabemos cómo el Gran Pastor dio su vida por las ovejas.

III. LOS RESULTADOS DE SU RETIRO.
Son dobles.

1. Fortaleza en la debilidad ( Isaías 40:31 ). La debilidad se transforma en poder cuando Dios ha enseñado Su gran lección de gloriarse en la enfermedad .

2. Juventud inmortal . “Se levantarán con alas como las águilas”. Hay una vieja fábula judía que dice que el águila al morir recuperó su poder juvenil. Esto es lo que quiso decir Isaías. El corazón confiado nunca envejece. El cristiano moribundo comienza a tener un nuevo vigor con el nombre de Cristo. “Los ángeles más viejos son los más jóvenes.” - EL Hull: Sermons , First Series, págs. 81–90.