Isaías 41:14-16

EL GUSANO Y LA MONTAÑA

Isaías 41:14 . No temas, gusano Jacob, etc.

Aunque sólo les he leído estos versículos, el tesoro de la verdad sobre el que pretendo basarme ahora es el párrafo completo en el que aparecen ( Isaías 41:10 ). En él, el profeta consuela a la Iglesia con las promesas con las que Dios lo ha consolado. Antes de que comience el cautiverio del pueblo de Dios, les proporciona aquello que los alegrará mientras dure.

En su visión profética, los ve postrados y en una condición sumamente deprimida, como un gusano pisoteado en Babilonia. Pero él les pone ante ellos el apoyo de su esperanza vencida, en la seguridad del favor de Dios. Su argumento es que Aquel que redimió a sus padres de la esclavitud egipcia los redimiría de la esclavitud caldea. Por muy poderosos que fueran sus opresores, no teman; tan rápido como sus cadenas estaban remachadas, no se desanimen; débiles e indefensos como eran, no se desesperen; porque aunque la montaña amenazaba con aplastar al gusano, el gusano debería fortalecerse para trillar la montaña. Las verdades y promesas de este párrafo son la herencia del pueblo de Dios en todas las épocas, y pueden, y deben, apoderarse de ellas en cada temporada de amenazas y problemas.

I. UN CONCURSO MUY DESIGUAL.
¡El gusano está llamado a trillar la montaña! Sí, no solo una montaña, sino muchas de ellas: "montañas". ¡Un encuentro desesperado, un loco intento! Pero las sugerencias del sentido y los razonamientos de la fe son muy diferentes; "Hacer las cosas más grandes y sufrir lo más duro es todo uno para la verdadera fe". Podemos aplicar esta representación de diversas formas:

1. A los esfuerzos necesarios para establecer el reino de Dios en el mundo.. La agencia encargada de la tarea a menudo parece totalmente inadecuada. ¿No fue así cuando Moisés se presentó ante el faraón, y cuando el poder y el despotismo del antiguo Egipto parecían dispuestos a destruir la Iglesia naciente? cuando Elías estuvo en el Carmelo, todo el poder de Acab y Jezabel, su corte y los sacerdotes de Baal contra él, un hombre contra un mundo en armas; cuando los primeros discípulos salieron a proclamar un Salvador crucificado, con todo el poder del judaísmo y todas las armas y riquezas del antiguo imperio romano contra ellos; cuando Lutero, un monje pobre, desafió al Vaticano y se paró solitario ante el emperador y los cardenales, diciendo: “Aquí estoy solo por la verdad; ¡Dios ayúdame!" En cada caso, ¿quién no hubiera esperado que la montaña aplastara al gusano? Pero en cada caso prevaleció el gusano.

Si miramos los obstáculos que aún se interponen en el camino —paganismo, mahometanismo, papismo, infidelidad y todas las formas de vicio— parecen formidables; pero el "gusano" trillará todos los montes. El maíz de los judíos se trillaba tirando sobre él un instrumento afilado: un carro con ruedas rodeadas de púas de hierro, cortando así la paja muy pequeña, mientras el maíz escapaba por los intersticios que se dejaron para ese propósito. Tan completo será el derribo de todos los obstáculos a la gloria del Salvador por parte de la Iglesia cristiana, débil en sí misma.

2. A los cuidados y calamidades de la vida . Estamos aquí en un estado de exilio, como el de los judíos en Babilonia; ya menudo necesitamos aliento. La repetición frecuente del cargo "No temas" implica que hay mucho que temer. La grandeza del consuelo ofrecido prueba la grandeza del peligro inminente. El miedo es un incidente en nuestra naturaleza, porque somos criaturas débiles; a nuestro carácter, porque somos criaturas culpables; a nuestra condición y circunstancias, porque somos los habitantes sufrientes de un mundo culpable.

Y aunque es cierto que nuestras esperanzas son más grandes que nuestros miedos, es igualmente cierto que nuestra fe nunca es tan firme como para no estar expuesta a vacilaciones, y nuestra esperanza nunca es tan fuerte como para estar por encima de la desconfianza. El camino al cielo pasa por el país del enemigo; es estrecho, angosto e intrincado; hay muchos desvíos, serpenteos y senderos en los que los peregrinos pueden ser apartados y, como Christian en el Valle de la Sombra de la Muerte, no siempre nos favorece la luz del día.

Lo perseguimos acosados ​​por pruebas y aflicciones, y a menudo nos enfrentamos a montañas de preocupación y dolor, de desilusión y peligro. Pero no debemos temer a ninguno de ellos. El gusano trillará los montes. Véase también otra gran promesa en la que se implican grandes peligros ( Isaías 43:2 ).

3. Al conflicto cristiano: la lucha que el cristiano debe sostener contra la maldad de su propio corazón, las influencias seductoras del mundo y los artificios y artimañas de los poderes de las tinieblas ( Efesios 6:12 ; HEI 1059-1062 ).

II. UNA PROMESA ANIMADORA.
“No temas, gusano Jacob. Es cierto que eres un gusano, débil y abatido ante tus propios ojos, pequeño y despreciable a los ojos de los demás; pero serás fortalecido para la guerra y exitoso en el conflicto; porque yo, el Señor, tu Redentor, el Santo de Israel, me pongo de tu lado y seré responsable del resultado ". En vista de esta promesa, no cabe duda de que la gracia, aunque débil, saldrá victoriosa.
Se obtiene un gran consuelo:

1. De la relación cercana que Dios sostiene con su pueblo . “Tu Redentor”, etc.

2. De la presencia perpetua de Dios con su Iglesia . "Yo te sostendré", etc.

3. De la manera en que adapta el instrumento que emplea al fin que propone . "Te haré un nuevo instrumento de trillar afilado que tenga dientes".

4. De la forma en que Él identifica su gloria con nuestro éxito .

Para disfrutar del consuelo de esta promesa:

1. Debe haber en nosotros una esperanza bien fundada de aceptación y reconciliación con Dios.
2. Debemos procurar poseer el carácter al que se hacen esta y todas esas promesas.
3. Debemos estar mucho en el ejercicio de esa fe que honra a Dios en todos Sus atributos.
4. Debemos cultivar la expectativa de nada menos que el triunfo final para la causa de Dios y para el creyente individual, el destinatario de Su misericordia.

La historia del pasado prueba que esta expectativa es razonable. ¡Cuántas veces ha trillado el gusano el monte! Los cautivos fueron liberados de su cautiverio. Los apóstoles triunfaron sobre el imperio romano. Lutero y sus asociados lograron la Reforma. Lo que ha sido, eso es lo que será; en el futuro habrá aún mayores victorias para la Iglesia de Dios.— Samuel Thodey.

ANIMO A LA IGLESIA DE DIOS

Isaías 41:14 . No temas, gusano Jacob, etc.

La primera referencia de estas palabras puede ser al sentimiento de abatimiento de los judíos en el cautiverio de Babilonia, y fueron registradas para animarlos en su condición de humildad; pero entenderlos como refiriéndose sólo al estado temporal de los judíos en Babilonia y su liberación de su cautiverio no sería nada mejor que reducir este registro inspirado sublime al nivel de los escritos de Josefo o de cualquier otro historiador judío no inspirado.

La referencia principal y última de las palabras es evidentemente a la condición de la Iglesia espiritual en las diversas épocas del mundo. Tomando los versículos en este sentido, nos vemos llevados a considerar—
I. LA DEBILIDAD DE LA IGLESIA.
"Gusano Jacob". Un gusano es una cosa débil y despreciada.

1. La Iglesia de Dios en sí misma es débil y desamparada . Sus miembros más útiles y piadosos se han descrito a sí mismos como "gusanos" ( Salmo 22:6 ). Por lo general, ha estado compuesto por personas a las que el mundo miraba con desprecio ( 1 Corintios 1:26 ).

2. Siempre ha sido despreciado por los impíos . Los apóstoles de Cristo fueron considerados por el mundo como “la inmundicia del mundo y la limpieza de todas las cosas”, y las personas eminentemente piadosas han sido tratadas así en todas las épocas.

II. LA FUERZA DE LA IGLESIA. El gusano débil y despreciado se convertirá en "un instrumento de trillar nuevo, afilado y con dientes". Los orientales trillaban el maíz con pesados ​​rodillos de afilados dientes de hierro, que separaban el maíz de las mazorcas y cortaban la paja para forraje del ganado. La Iglesia se compara aquí con una máquina tan poderosa.

1. La santidad del pueblo de Dios los hace fuertes y eficaces para hacer el bien ( Mateo 5:16 ; Filipenses 2:15 ).

2. Su actividad y devoción los convierte en instrumentos afilados de trillar.
3. Sus oraciones también han producido efectos maravillosos en todas las épocas.

III. LOS LOGROS DE LA IGLESIA. “Trillarás los montes”, etc. Por las montañas y las colinas debemos comprender los hábitos pecaminosos de la humanidad, como sus fraudes comerciales, sus disposiciones guerreras, su borrachera, su lascivia, etc., y todas las religiones falsas que prevalecen en todo el mundo. Todas estas formidables obstrucciones deben eliminarse mediante la instrumentalidad del pueblo de Dios.
IV. EL GOZO DE LA IGLESIA.
“Te regocijarás en el Señor”, cuando todos los montes y collados sean removidos y convertidos en paja.

1. La condición temporal del mundo será feliz y gloriosa.
2. Su condición espiritual será celestial. Entonces serán los días del cielo sobre la tierra.
3. Y la Iglesia atribuirá toda la gloria al Santo de Israel, y no a sí misma.— Thomas Rees, DD

Se supone que es un intervalo de doce o catorce años entre la primera parte del libro y la parte que comienza en el cap. 40. El profeta está envejeciendo rápidamente. En su mente se lanza al futuro y se coloca en medio de los judíos de Babilonia. Supone que su cautiverio está llegando a su fin; pero, para el corazón que anhela tan dolorosamente a Jerusalén, parece no tener fin.

Para animarlos, este capítulo y el anterior resuenan con gritos de guerra, repetidos una y otra vez: "No temas"; "No te desanimes". El texto es una garantía notable de que aunque sus dificultades sean como "montañas", Jacob debería levantarse y "golpearlos".
I. EL PROPIO RECONOCIMIENTO DE DIOS DE LA INSTITUCIÓN DE SU PUEBLO.
“No temas, gusano de Jacob y vosotros los hombres de Israel ”, o “ pocos hombres de Israel .

“Es Su epíteto, así como el que les arrojaron sus conquistadores; pero no se usa en su espíritu. Sólo cuando el insecto de un hombre lucha desafiante contra su Hacedor, Dios dice con inefable desprecio: "Dejen los tiestos", etc. Este es un lamentable recuerdo de su debilidad. Ilustra su infinita condescendencia. Al dignarse a aliarse con los hombres, al invitarnos a compartir sus pensamientos y consejos, no ha sobrevalorado el valor de la criatura que recibe con tan alta dignidad.

Es maravilloso que Aquel que tiene en su majestad y gloria desde la eternidad esté solo, y debe ser para siempre el Dios solitario, sin igual en su universo, que reciba en su corazón a los que son impotentes como un " gusano " ( Job 25:5 ).

II. EL RECONOCIMIENTO DE DIOS DE LAS ENORMES DIFICULTADES EN EL CAMINO DE SU PUEBLO.
Habla de ellos como " montañas ", " colinas ". Babilonia, con sus fuertes murallas, su vasto ejército, el desierto extendiéndose fatigados kilómetros entre Su pueblo y su país; todo se mide exactamente. Para ellos, intentar superarlo sería como un gusano que intenta atacar las montañas.

III. CONSIDERE EL "GUSANO" COMO EL "TRILLADOR DE MONTAÑA".

“Trillarás los montes”, etc. En el capítulo anterior se representa a Dios guiando a su pueblo en su marcha victoriosa por el desierto. Había que preparar un camino para que pudiera marchar regiamente delante de su pueblo ( Isaías 40:3 ). Vea el ejemplo de Semiramis en su marcha a Ecbatanæ.

¡He aquí el gusano intentando lo imposible y consiguiéndolo! El puñado de israelitas era omnipotente con Jehová a sus espaldas. Dotado de la fuerza de Dios, el "gusano" debe vencer todas las dificultades.
La idea principal es la integridad de la conquista de los obstáculos. No hay palabras que transmitan mejor una concepción de la minuciosidad con la que se debe hacer el trabajo: "Montañas pequeñas trilladas" y "colinas convertidas en paja".

1. La aplicación de esta promesa a los seguidores de Cristo personalmente . El cristiano debe ser un "trillador de montañas" en su propio corazón y vida. "El pecado no se enseñoreará de ti".

2. Su aplicación al trabajo cristiano en general . Esta promesa es la inspiración de la Iglesia en lo que el mundo considera tareas idiotas que afectan la conversión de los paganos. El pecado no siempre debe ser la "montaña". “Un cielo nuevo y una tierra nueva en los que mora la justicia” van a surgir. No puedes aplastar la bondad del mundo ahora. (Vea el fracaso de Julian, Voltaire y otros).

3. La aplicación de esta promesa a cualquier barrio en particular . Dios está celoso de la montaña Sin que se levanta por todas partes. Si hay algo de piedad en una localidad determinada, aunque sea tan insignificante como un "gusano", es lo suficientemente fuerte con Dios para salvar ese vecindario. — S. Shrimpton.