Comentario Homilético del Predicador
Isaías 42:9
LA FILOSOFÍA DE LA PROMESA
Isaías 42:9 . He aquí, las cosas anteriores han sucedido, etc.
Uno puede observar, al leer las Escrituras, el principio general de que Dios generalmente da una promesa de lo que quiere otorgar. Antes de la venida de Cristo, el Padre hablaba continuamente de Su venida. El amor se encuentra con el hombre como una fragancia anunciadora antes del otorgamiento real de la bendición.
¿Por qué las bendiciones del pacto son tema de promesas?
I. PARA MOSTRAR LA GRACIA DE DIOS.
Para mostrar:
1. La gratuidad de Su gracia . La promesa a la que el texto alude especialmente es la de abrir los ojos ciegos, etc. Los ciegos mencionados no nacieron en los días de Isaías. Dios promete antes de que sepamos nuestra necesidad o busquemos Su rostro. Hay muchas promesas condicionales en las Escrituras; pero todas las promesas de Dios descansan en un pacto de gracia incondicional ( Romanos 9:25 ).
2. La plenitud de su gracia . Es inmerecido; Cristo murió por los impíos.
3. El poder de la misma . Él va a abrir los ojos de los ciegos, & c. Dios es grande por naturaleza, pero más grande en gracia. El hombre es un agente libre, pero no es ni puede ser más poderoso en ningún aspecto que el Señor de todo.
II. PARA DESPERTAR NUESTRAS ESPERANZAS.
Los investigadores religiosos deberían encontrar las promesas de Dios indescriptiblemente preciosas. Algunos llegan a Cristo fácilmente, otros con gran dificultad; pero hay suficientes promesas en las Escrituras para despertar y estimular la esperanza en todos ( Hebreos 7:25 ). Incluso los creyentes cristianos necesitan que se les diga lo que Dios hará para, a veces, alentar su esperanza ( 1 Corintios 2:9 ).
III. PARA EJERCER NUESTRA FE.
Dios desea educar nuestra confianza en él. Si la verdad cristiana hubiera sido tan clara que pudiéramos convertirla en un axioma, no habría lugar para la fe. La fe no podría haber sido entonces lo más importante que es en el aspecto de la salvación hacia el hombre. La fe es el eje sobre el que gira el carácter cristiano. No es algo difícil ni incorrecto lo que Dios requiere de nosotros.
El Señor nos ha dicho las grandes cosas que va a hacer por los pecadores. ¿Creemos que puede hacer lo que dice? ¿Creemos en su voluntad de hacerlo? Entonces nos corresponde a nosotros arrojarnos sobre Su poder y voluntad.
IV. PARA EMOCIONAR NUESTRA ORACIÓN.
La oración seguramente seguirá a la esperanza y la fe. Note el orden: primero, gracia, luego esperanza, fe, oración. La fe pronto pone de rodillas al hombre; y mientras suplica, Dios escucha. Todas las promesas de Dios que no se cumplen están destinadas a estimular la oración.
V. FOMENTAR LA GRATITUD Y LA SEGURIDAD CUANDO SE HA RECIBIDO LA MISERICORDIA.
El hombre se alegra cuando ve y siente que la Palabra de Dios no le ha vuelto vacía; luego viene la inferencia: Si Él ha hecho todo esto por mí en el pasado, hará lo mismo por mí en el futuro. En el próximo capítulo el argumento es, lo haré porque lo he hecho . “Yo te he redimido; cuando pases por las aguas, yo estaré contigo ”. Este es el fundamento firme de nuestra esperanza, nuestra experiencia pasada de la fidelidad de Dios; y una fe fuerte es debida a Dios.— CH Spurgeon: Metropolitan Tabernacle Pulpit , vol. xxv. págs. 685–696.