Isaías 45:18-25

CÓMO SE REVELA DIOS

Isaías 45:18 Porque así dice el Señor, que creó los cielos, etc.

En Isaías 45:17 , se hace la promesa de que "Israel será salvo en el Señor con salvación eterna". Esto da la deriva de todo el pasaje, Isaías 45:18 . En Isaías 45:18 , las palabras de Jehová comienzan con la afirmación de que Él es el Absoluto; y de estos dos pensamientos se derivan:

1. Que la profecía es una revelación de luz, no un arte negro.

2. Que el amor de Jehová, manifestado en la creación, se da testimonio de sí mismo en relación con Israel. Isaías 45:20 declara que la salvación de Israel se convierte en la salvación del mundo pagano. De acuerdo con esta santa y benevolente voluntad, se lanza el grito: "Mírame", etc. ( Isaías 45:22 ); Jehová no descansará hasta que se haya cumplido Su objetivo ( Isaías 45:23 ); pero esta flexión de la rodilla no será forzada ( Isaías 45:24 ); la referencia de Isaías 45:25 es al Israel de Dios de toda la raza humana. Hay tres ideas principales que deben extraerse del pasaje.

I. La revelación de Dios de sí mismo es abierta y veraz ( Isaías 45:19 ). En Isaías 45:15 leemos, “Verdaderamente eres un Dios que se esconde”, e Isaías 45:19 parece responder a la exclamación. Ambas declaraciones son verdaderas; Dios no puede ocultarse ni revelarse por completo. Incluso un hombre es siempre más grande que su mayor obra.

1. El habla de Dios en la naturaleza no se encuentra en un lugar secreto . El sol es una poderosa palabra de Dios; pero sólo puede decirnos mediante la débil sugerencia del Sol de Justicia; y sin embargo, la mente pura puede ver y oír mucho más de Dios en la naturaleza que el analista científico más agudo (PD 485, 1526, 2545).

2. Dios no habló en ningún lugar secreto cuando habló en medio de las cumbres del Sinaí y en las alturas del Calvario . Las leyes proclamadas a Moisés, y demostradas como honorables y gloriosas en la muerte de Cristo, son la prole de la Mente Eterna; El Calvario es el comentario divino sobre el Sinaí.

Y toda revelación realmente Divina es verdadera . El mandato "Buscad mi rostro" explica la naturaleza religiosa del hombre. No en las obras más grandiosas de Dios podemos descansar contentos y darnos cuenta del gozo para el que hemos sido creados. Buscad mi rostro en justicia de vida; esta es la ley divina de la búsqueda; y todos los que así buscan a Dios lo encontrarán con tanta seguridad como el niño recién nacido encuentra el alimento del seno de su madre.

II. La revelación de Dios de sí mismo se refiere a los objetos prácticos más elevados. - "Mírame, y serás salvo"; Él es "un Dios justo y un Salvador". Dios nos da tal conocimiento de sí mismo que sirve para los grandes fines prácticos de la vida, pero no para satisfacer la especulación (HEI 2229-2244).

Sabemos mucho más de lo que puede hacer la electricidad que de lo que es . No sabemos qué es Dios en absoluto; pero sabemos lo que puede hacer por nosotros; Él es "un Dios justo y un Salvador"; es decir , no hay nada incompatible en esto. Como Ser justo, es un Dios de ley; pero como Salvador, no deja de ser un Dios de ley; por ley condena, y por ley también salva. La gracia es obra de una ley más poderosa que incluso la condenación.

Note los dos elementos de la fe que son esenciales para la salvación.

1. "Mírame"; alza tus ojos a la Fuerza Infinita que se está inclinando para ayudarte; ese es el elemento activo. "Y sed salvos"; acepta el método divino de salvación; ese es el elemento pasivo y de confianza.

III. La revelación de Dios de sí mismo tiene como resultado la salvación de toda la tierra ( Isaías 45:23 ) .— Esta ha sido la seguridad inspirada de profetas y apóstoles incluso en las edades más oscuras del mundo ( Filipenses 2:9 ; Apocalipsis 15:3 ).

La idea dominante de estos y otros pasajes similares no es simplemente que el mal será vencido al final y el bien triunfante; pero que este resultado final de las cosas ocurrirá a través de los hombres que lleguen a conocer a Dios en Cristo, a adorarlo y amarlo como la suprema bondad y belleza. El culto a los dioses de este mundo, ahora tan ferviente, será abolido gradualmente; y la vida, a medida que avanza hacia los desarrollos superiores en este mundo, no sólo será una moralidad superior, sino un conocimiento más claro y un sentido de Dios más apasionado y extasiado. Charles Short, MA, Christian World Pulpit , vol. xv. págs. 120-122.