Isaías 45:9

LUCHANDO CON DIOS

Isaías 45:9 . Ay de él, etc.

La idea de rebelión se repite con frecuencia en este libro. Un pecador se rebela contra la autoridad y el dominio de Dios. Con frecuencia se le llama enemigo, y esto es evidente tanto en su corazón, lengua y vida. Se describe con frecuencia como luchando contra Dios, o conteniendo con Él, y esta es la idea del texto.
I. MANIFESTACIÓN DE ESTA LUCHA. Luchar es oponerse, y en una variedad de formas los pecadores exhiben oposición a Dios.

1. La descarada oposición de la infidelidad. Nada puede exhibir una maldad más atrevida. Rechaza las Escrituras y se jacta de la suficiencia de la naturaleza para enseñarnos la virtud y la religión. ¡Cuán dedicados están a perseguir su trabajo! ¡Qué ansioso por disuadir a otros de su adhesión a la religión cristiana!

2. Las transgresiones intrépidas de los valientes y atrevidos en la iniquidad. Quien deja a un lado todas las restricciones de la conciencia y el respeto de los virtuosos a su alrededor. Que se entregan a todo mal camino y obra. Que no tienen miedo, etc. ( Lucas 18:4 ).

3. Aquellos que resisten los tratos providenciales e interposiciones de Dios para su salvación. La Providencia está al servicio de los designios de la gracia. La adversidad, etc., a menudo se emplean para llevar al pensamiento y la consideración, etc. La resistencia de estos es luchar contra Dios. Si no se ablandan, se endurecen (HEI 56–59, 145, 229).
4. Aquellos que no se someten a las insinuaciones del Evangelio. El Evangelio proclama a los hombres enemigos y busca su retorno a la amistad.

El Evangelio proclama una amnistía; pero, por supuesto, se basa en el principio de que arrojen las armas y dejen de luchar y rebelarse. Quien persiste en la incredulidad lucha contra Dios, sí, contra las riquezas de Su gracia.

II. LOS MALOS DE ESTA LUCHA.

1. Está lleno de encaprichamiento. No se puede reivindicar sobre el principio de razón o decoro. Una señal de que la mente está cegada por el maligno. No puede haber mayor locura o insensatez más completa que luchar contra Dios.

2. Está plagado de males para nuestras propias almas. Excluye las mayores bendiciones que Dios tiene para otorgar ( Jeremias 5:25 ): el favor divino, la paz, la esperanza, todas las ricas comunicaciones del cielo. Degrada la mente, endurece el corazón, etc. convierte la conciencia en un gusano que roe. A menudo hace que la vida sea insoportable.

3. Está lleno de ingratitud. El niño, el amigo. Pero todas las cifras deben fallar en la ilustración.

III. SUS RESULTADOS FINALES.

1. No podemos dañar a la Deidad. Podríamos ser un tiesto como nosotros.
2. Tampoco podemos beneficiarnos. ¿Quién se endureció contra el Señor y prosperó? Tampoco podemos,

3. Escapa de los triunfos de los juicios divinos sobre nosotros. Uno debe prevalecer. ¡No podemos! Entonces Dios lo hará; y el que prevalezca será nuestro "ay". El infortunio de Su justa sentencia, etc. A todos y cada uno de ellos ( Romanos 2:9 ).

CONCLUSIÓN.-

1. Deje que los descuidados piensen y se detengan en su carrera.
2. Que la vacilación permita que prevalezcan las buenas emociones (HEI 1489).
3. Que los que buscan ahora exclamen: "Me rindo, me rindo, no puedo resistir más", etc.
4. Que los hijos de Dios se regocijen y trabajen por el bien de los demás.— The Pulpit Cyclopœdia , vol. iii. págs. 150-152.