Isaías 47:11-15

VALORES FALSOS

Isaías 47:11 , Por tanto , vendrá sobre ti el mal, & c.

I. Mire esta imagen de completo y doloroso desconcierto . Este es el resultado necesario e inevitable del pecado.

1. Nos lo han advertido.
2. Se ha abierto una vía de escape.

II. Escuche el desafío divino dirigido a los poderes falsos en los que hemos confiado , como el dinero, el azar, la autoconfianza, el ateísmo.

1. Deberían ser más útiles cuando más se necesiten.
2. Deben demostrar su suficiencia por su valentía. Ver texto.
(1.) Habrá una gran colisión.
(2.) En esa colisión, solo lo verdadero puede permanecer.

III. Vea la ruina de las falsas seguridades .

1. Que nadie se queje de la falta de oportunidad de estimar el valor de sus seguridades morales; o,
2. De haber sido permitido vivir sin previo aviso.

SOLICITUD.-

1. No podemos escapar a la prueba de nuestras garantías.
2. Si nos oponemos a Dios, desafiamos a todas las fuerzas de Su creación: fuego, viento, inundación, pestilencia, etc.— JC Gray: Museo Bíblico, in loco.

LA PORCIÓN DE LOS IMPÍOS. [1474]

[1474] Un ministro, que vive en Wisbech, autentifica el siguiente caso singular de conversión a través de nuestro sermón sobre "La porción de los impíos", núm. 444. El escritor nos dice en una carta reciente: "Hace diecisiete años agradó a los Señor, que me permitiera soñar que había llegado el fin del mundo, y en mi sueño vi a los santos levantarse con el Señor Jesús a la gloria. Me quedé, y cerca de mí, sobre una gran cantidad de rastrojo estaba un conocido que se dirigía a mí así: —En el otro mundo decían que deberíamos estar en el fuego, pero no es así.

En un momento estallaron las llamas y, asustado, me desperté. Unos días después de mi sueño, mi amigo y yo te escuchamos predicar en el Tabernáculo. Juzgue cuán grande fue nuestra sorpresa cuando anunció para su texto, Isaías 47:14 , 'He aquí, serán como rastrojo; el fuego los quemará; no se librarán del poder de la llama: no habrá carbón para calentar ni fuego para sentarse delante de él. ”En agosto de 1876, una grave aflicción, el sueño y nuestro sermón resultaron en la conversión de nuestro amigo.— Rev. C H. Spurgeon, en la espada y la paleta , vol. xv. págs. 294, 295.

Isaías 47:14 . He aquí, serán como rastrojo, etc.

Parte de una terrible descripción del juicio de Dios sobre Babilonia y Caldea. Es una verdad indiscutible que la justicia de Dios no es parcial; que la descripción de la destrucción que concede a una clase de pecadores es un cuadro muy hermoso de lo que hará con los demás, porque Dios no tiene dos o tres maneras de tratar con los hombres en Su justicia. La ruina de Caldea es para nosotros, hoy, una representación y descripción metafórica de la destrucción que seguramente vendrá sobre los pecadores impenitentes cuando el Señor salga de Su lugar para "juzgar a sus enemigos", etc. A primera vista, las cifras de nuestro texto parecen contradictorias.
I. LA PRIMERA FIGURA. El castigo de los impíos será,

1. " fácil de infligir ". "Serán como rastrojo". Nada puede ser más fácil que encender el rastrojo cuando está completamente seco. Así será con los pecadores impenitentes.

(1.) El poder de la memoria se convertirá en un vehículo de dolor.
(2.) Conciencia.
(3.) Mayor conocimiento. Ahora sabes lo suficiente como para dejarte sin excusa, pero entonces tu conocimiento aumentará para dejarte sin pretender disculparse.
(4.) Compañeros.
2. Más inquisitivo y terrible . La metáfora del fuego se usa en las Escrituras, porque es la que de todas las cosas causa más dolor y es la que más busca y prueba.

3. Lo más inevitable . “No lo harán”, etc. Ahora hay esperanza; entonces no habrá esperanza. ¿Cómo se puede evitar? El hombre no tiene fuerzas para igualar al Altísimo; no hay sabiduría para inventar otro plan de salvación; sin capacidad para esconderse de la presencia de Dios.

Si profesa ser cristiano nominalmente, cree esto: una de las verdades fundamentales de la revelación.
II. LA SEGUNDA FIGURA. “No habrá carbón”, etc. con lo cual se quiere decir que no habrá nada en el infierno que pueda dar al pecador un momento de consuelo. Nada cuando el alma levanta la vista al cielo , porque eso está perdido. Nada en el infierno mismo, porque cuanto más hay, más miserables.

Nada en ellos mismos, ni en sus pensamientos . Nada en Dios , porque el aguijón de todo el castigo será: “Me lo merezco; Yo me traje esto a mí mismo ". Nada en el pasado , porque eso dará agonía. Nada en la condición actual del alma . Nada en su condición futura , porque nunca verán la sombra de una esperanza.

III. "MIRAD." No apartes los ojos de esta meditación. Hijos de Dios, miradlo; te hará agradecido; hacerte amar a los pobres pecadores. Pecador inconverso, he aquí. Es mejor pensar en ello ahora que pensar en ello para siempre. Si es falso, rechácelo; pero si es real, medita en estas cosas; y que Dios te saque de ti mismo a Cristo. “Convertíos”, & c.— CH Spurgeon: Metropolitan Tabernacle Pulpit , No. 444.