Comentario Homilético del Predicador
Isaías 47:7
LA PRESENTACIÓN DE BABILONIA
Isaías 47:7 . Seré una dama para siempre .
La expresión de la orgullosa Babilonia es idéntica a la de los vanidosos y seguros de sí mismos de todas las épocas ( Apocalipsis 18:7 ). El engaño que la prosperidad produce en tales hombres o naciones es siempre de este tipo. Esta expresión sugiere que la prosperidad prolongada en el caso de los impíos conduce a:
I. Falsa seguridad ( Salmo 49:6 ; Job 29:18 ). La tendencia de las riquezas y el honor es cegar el corazón al futuro; y con demasiada frecuencia para acercarlo a Dios. ¿Quién está tan despreocupado por la muerte como el avaro? ¿Quién es tan indiferente a las demandas de Dios, como aquellos (como Herodes) que viven del aliento del aplauso popular? (HEI 3997–4014.)
II. Presunción . "Una dama para siempre", es decir , por derecho propio, "ninguna contingencia puede surgir para privarme de mi título y riqueza". El hombre próspero se ve tentado a olvidar que ahora depende tanto de Dios como en los días de su adversidad ( Proverbios 30:8 ).
III. Jactancia . La lengua vernácula del orgullo: "una dama", superior a los demás. La prosperidad lleva a sus esclavos a imaginar que son un orden superior de seres. ¡A los ojos de Dios también!
IV. Autosatisfacción . "Una dama." “Yo soy eso ahora. Nadie lo disputará. No necesito apuntar más alto. Soy rico, crecí en bienes ”, etc. ( Apocalipsis 3:17 ). ¡Qué terrible engaño! “Miserable eres tú”, etc. ( Apocalipsis 3:17 ).
V. Abandono al lujo . "Una dama para siempre", es decir , "me refiero a estar a gusto, a disfrutar de la vida". Tengamos cuidado, si nuestra posición en el mundo es próspera, no sea que vivamos de los dones , en lugar del Dador . Tengamos cuidado de no apropiarnos de los talentos que Dios nos ha dado para nuestros propios fines. Eso es robo. Si el hombre que escondió el dinero de su Señor fue condenado, ¿cuál será la condenación de quienes lo utilicen para la autocomplacencia?
VI. Ceguera espiritual . Se declara el futuro seguro del hombre. ¡Pero los vanidosos y los necios no considerarán su último fin! La prosperidad deslumbra la vista; el futuro se ignora deliberadamente. El grito del mundo, aunque pronunciado en otros dialectos y con diferentes palabras, es la jactancia de Babilonia: "Seré una dama para siempre". La jactancia es su creencia.
CONCLUSIÓN. — Recuerde la desolación de la confiada Babilonia: viudez, falta de hijos, pobreza, hambre, vergüenza, enfermedad, locura, exilio, muerte . Tampoco será menos terrible o severo el futuro de aquellos que desobedecen el Evangelio. RA Griffin: Stems and Twigs , p. 256.
EL DESCUENTO DE LAS ADVERTENCIAS
Isaías 47:7 . No tomaste estas cosas en serio, ni te acordaste del último extremo .
Dios advierte antes de atacar. Él da señales y premoniciones de sus juicios inminentes, antes de proceder al cumplimiento de sus amenazas ( Amós 3:7 ; Génesis 18:17 , etc.). Querría que los hombres fueran advertidos de antemano para que pudieran estar armados de antemano; para que "ese día" no les sobrevenga desprevenidos.
Condesciende en advertir a sus enemigos así como a sus amigos. Los hombres del viejo mundo fueron advertidos por la predicación de Noé; los habitantes de las ciudades de la llanura de Lot; Babilonia de su condenación y desolación por Isaías y los otros profetas. Fue un gran realce de la culpa de Babilonia, y la causa de un gran agravamiento de su condenación, que estas advertencias misericordiosas fueran despreciadas; y ¡ay de nosotros si seguimos el mismo camino y descuidamos las advertencias que se nos dirigen!
I. EL CURSO DE CONDUCTA CONDENADA. "No tomaste estas cosas en serio". Aunque la desolación de Babilonia fue claramente predicha por Isaías 160 años antes del evento; por Jeremías cincuenta años; y por Daniel cuando el evento estaba cerca, pero ella no hizo caso. ¡Que el que no tenga pecado que lance la primera piedra! Esta insensibilidad a los juicios amenazados del Cielo es:
1. Muy común . Es el resultado miserable de la depravación que demoramos hasta el final lo que debemos buscar primero. Aunque Dios nos advierte de todas las formas posibles — por Su Palabra, por Su providencia, por la muerte de amigos, por las calamidades que ocurren a nuestro alrededor, por las consecuencias del pecado en los círculos familiares de otros — continuamos ciegos y desconsiderados. Vemos esto en los jóvenes; en el ajetreado, el emprendedor, el próspero; en los afligidos y probados; en el rebelde y empedernido.
2. Muy pecaminoso . Surge de la culpa y conduce a una mayor culpa. No puede ser una cosa trivial que Dios le hable al hombre y que el hombre se niegue a escuchar.
3. Muy tonto . Para los babilonios, el tejido de su poder parecía tan justo y fuerte que ningún poder humano podía sacudirlo; y estaban demasiado alejados en su presunción para temer la indignación divina. Su arrogancia y presunción de su dominio extendido y destreza invencible era tan grande, que nunca se les pasó por la cabeza que había Uno por encima de ellos, o que era posible que cayeran en las calamidades que estaban aquí amenazadas.
Pero Babilonia no fue la primera, ni será la última, en quien se cumplirá el dicho de que “el orgullo precede a la caída” ( Salmo 10:4 ; Salmo 73:11 ).
4. Muy peligroso . Peligroso porque endurece al hombre en el pecado, cierra el corazón a todas las influencias celestiales y lo abre a las terrenales y carnales: compromete al hombre en el camino descendente, todos sus hábitos, búsquedas y tendencias lo impulsan en una dirección ; hace la obra de Satanás en el alma; oscurece la luz de la razón y la conciencia; allana el camino para mayores desviaciones de Dios y bloquea las avenidas de retorno (H.
EI 1446–1456, 4232–4252). Peligroso porque entristece al Espíritu Santo y lo provoca a que se aparte completamente de nosotros. El negocio de la salvación debe hacerse en el tiempo de Dios. ¿Dónde le ha dado permiso a algún hombre para posponer el arrepentimiento por un solo día? El que les pide que se arrepientan, les pide que se arrepientan hoy. Aquellos que posponen el arrepentimiento para otro día, tienen un día más del que arrepentirse y un día menos para arrepentirse.
II. EL JUICIO TEMOR DENUNCIADO — un tipo en gran escala del derrocamiento de los pecadores.
1. La certeza de ello . "Por tanto, oye ahora esto ... estas dos cosas te vendrán". Tan ciertamente como ella era culpable, descuidada e impenitente, así ciertamente la ira del cielo debería caer sobre ella, y caer con mayor fuerza debido a su endurecida impiedad y presunción. Pecador impetuoso, piensa en la certeza de tu derrocamiento. No es más cierto que el que creyere será salvo, que el que no creyere, será condenado; que el justo irá a la vida eterna, que los impíos irán al castigo eterno.
2. Lo repentino de la misma . "Esas dos cosas te vendrán en un momento, en un día". Su ruina puede provenir del cuarto menos esperado: de la traición de un cómplice; de su amigo más cercano y querido; de una palabra descuidada de tu propio labio ( Isaías 47:11 ). Nada aumenta la ruina como lo inesperado.
Las vírgenes insensatas se fueron en las tinieblas de afuera; Amán derrocado en el banquete de Ester; Belsasar festejando con sus nobles cuando su condenación estaba escrita en la pared; los filisteos triunfando cuando Sansón derribó las columnas del templo; el hombre sin el traje de boda que había ocupado su lugar en la fiesta de bodas; Jonás había cumplido todos sus planes y movimientos preliminares, y estaba dormido cuando llegó la tormenta ( Proverbios 29:1 ).
3. El carácter retributivo de la misma . Una proporción exacta del castigo al crimen. Ninguna severidad indebida mostrada incluso a Babilonia ( Isaías 47:6 ; Santiago 2:13 ; Apocalipsis 18:5 ). Ni siquiera al mayor de los pecadores. Siempre una justa recompensa de recompensa.
4. La absoluta desesperanza de aquellos sobre quienes viene ( Isaías 47:12 ).
CONCLUSIÓN. — La bienaventuranza de aquellos que han prestado sabia atención a las advertencias misericordiosas de Dios. Tienen el mejor amigo ( Isaías 47:4 ). Las promesas más Isaías 48:15 ( Isaías 48:15 ; Isaías 48:17 ). Un hogar celestial. Samuel Thodey.