Comentario Homilético del Predicador
Isaías 48:13
EL CREADOR
Isaías 48:13 . Mi mano también puso el fundamento, etc.
Parece ser un axioma de la filosofía moderna que todo el conocimiento humano ha sido progresivo, desde las conjeturas más rudas y fantasiosas hasta la ciencia aplicada con seguridad de nuestros días. Asumiendo esto, solo podemos dar cuenta del reconocimiento de la Unidad del Creador y la Unidad de la Creación, no solo en la era de Isaías, sino en la de Moisés y en la de los Patriarcas, atribuyéndolo a la propia revelación de Dios de Él mismo al hombre.
Este versículo recuerda la declaración sublimemente simple y autorizada con la que se abre esa revelación, y reclama nuestra atención de la misma manera tranquila a las manifestaciones terrestres y celestiales de la obra divina.
I. LA FUNDACIÓN DE LA TIERRA.
La tierra sólida ha sido considerada en todas las épocas como el tipo de todo lo que es "seguro y firme". Pero, ¿cómo se mantiene inmóvil su enorme eje? ¿Por qué su corteza no cae sobre el centro de atracción, o por qué las fuerzas de resistencia no lo rompen? Porque la materia y las fuerzas han sido equilibradas y adaptadas por la Sabiduría y el Poder Infinitos (ver Isaías 40:12 ; Job 38:4 ).
Pero no es simplemente un peso muerto y un volumen. Hay una acción física y química incesante desde el límite aéreo más externo hasta el núcleo metálico más interno. El cambio, la decadencia, la renovación, el progreso están incesantemente ocupados en ello. Individuos, razas y tipos ceden lugar a sucesores más avanzados. El escritor del Libro de Job vio las montañas caer y desmoronarse, y los ríos desgastando las piedras. Una investigación minuciosa revela incluso las posiciones cambiantes de la tierra y el mar. "Las montañas se van y las colinas se quitan". Terremoto, volcán, hielo, tormenta, inundación, todos contribuyen a la constante ruina.
"Las colinas son sombras, y fluyen de una
forma a otra, y nada permanece: se
derriten como la niebla, las tierras sólidas,
como las nubes, se forman a sí mismas y se van".
Sin embargo, la tierra, la plataforma de todos estos cambios, continúa firme e intacta: a través de todo cambio aparente, hay un establecimiento real. El día sigue a la noche; la primavera sigue al invierno. Las crestas de las montañas siempre levantan sus crestas en los continentes; los ríos fluyen hacia los mares; la vida variada puebla las llanuras, los bosques, el aire, las aguas. Las nuevas dinastías, civilizaciones y religiones reemplazan a las antiguas. Y hay un progreso continuo; del “caos y la noche vieja” a la luz y el orden; de allí a la belleza y la vida; de allí a la conciencia, la sensación, la voluntad, el pensamiento, el alma, la adoración.
Se requiere una base más sólida para mantener firmes los principios, mientras los detalles cambian, que si todo cambio fuera imposible. Más fuerte, cuando todos los cambios se dominan en un avance ordenado y medido, "Con el reflujo y el flujo condicionando su marcha". Las condiciones se cumplen con la declaración de que la mano de Dios “puso los cimientos de la tierra”, de la vida, de la sociedad humana ( Salmo 119:90 ).
II. LOS CIELOS EXTRAORDINARIOS.
"Mi diestra extendió los cielos". La mente está completamente perdida en el intento de darse cuenta de que un Ser personal ordena y domina solo los cambios de la tierra a lo largo de todos los tiempos. ¿Qué hay, entonces, de Aquel que no sólo "se sienta sobre el círculo de la tierra", del cual "los habitantes son como saltamontes"? sino que "extiende los cielos como una cortina, y los extiende como una tienda para habitar"; ¿Quién los extiende de sistema en sistema a lo largo de las profundidades del espacio y los gobierna de eternidad en eternidad? El pensamiento muere al tratar de realizar solo una inmensidad desocupada, mucho más al lidiar con la interacción de fuerzas interminables en los átomos de innumerables mundos que se extienden en corrientes y galaxias a lo largo de él, o dispersos en una grandeza solitaria.
"No hay fin", exclaman los ángeles en el poema de Richter, "de lo que jamás hemos oído, ni hay principio". La filosofía sobre tales bases declara impensable un Dios personal. Pero esto es solo un testimonio de la debilidad y limitación del pensamiento, y lo descalifica de inmediato como el único juez de la verdad divina y la posibilidad divina.
La unidad demostrada de material y acción a lo largo del espacio y el tiempo establece la existencia de una Mente directiva eterna. De lo contrario, la Noche y la Nada han desarrollado toda la maravilla viviente dentro de nosotros y alrededor de nosotros, que es más "impensable" todavía, que ese único Ser guía, que
"Vive a lo largo de toda la vida, se extiende a lo largo de toda su extensión, se extiende
indivisiblemente, opera sin gastar".
La telescopía revela esta infinidad de mundos en cuanto a número. Dios aquí declara que Su diestra los agarra a todos. La universalidad de la gravitación y las enseñanzas del espectroscopio enfatizan la unidad de Materia, Fuerza y Ley. El microscopio revela esa abundante Sabiduría que se extiende a las criaturas que están por debajo de nuestro conocimiento visual. Se toman deducciones lógicas y matemáticas de los fenómenos físicos y químicos observados para probar que los átomos infinitesimales son los originadores de todas las fuerzas y que, por tanto, todas las cosas parecen crearse a sí mismas.
O, entonces, cada átomo es una deidad, y estos agentes libres y poderosos deben en alguna época lejana haber conferido y acordado su acción futura en todas las condiciones posibles, con miras a los sucesivos fines a producir, y cada uno debe desde entonces se han mantenido infaliblemente fieles a ello, o hay Un Dios, lo suficientemente sabio y lo suficientemente poderoso como para "llamarlos" y hacer que "se pongan de pie juntos".
”Esta es la vista que ha resistido la prueba de los siglos. “Para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien son todas las cosas” ( 1 Corintios 8:6 ; HEI 353–359, 1491–1494).
No hay parte de la naturaleza, ni siquiera la nebulosa giratoria, el cometa volador o el meteorito errante solitario, en el que la ley y la fuerza no estén. Por tanto, ningún punto del espacio está sin Dios. Y nada se ha filtrado del hueco de Su mano. Lo infinitamente grande y lo infinitamente pequeño no lo han hecho. A pesar de todas las aparentes contradicciones de la vida y de la historia, el hombre no lo ha hecho. El creyente se da cuenta de que no lo ha hecho ni lo hará.
En medio de la oscuridad y la perplejidad, bien podemos recordar que nuestras circunstancias inquietas y llenas de dolor nunca lo harán. Podemos recordarle al pecador que no lo ha hecho ni puede hacerlo. Incluso "el infierno está desnudo delante de Dios, y la destrucción no tiene cobertura". Esta verdad puede ser ignorada por un tiempo, pero las rocas y las montañas serán impotentes para ocultarla algún día. El agarre de Dios pronto se endurecerá irresistiblemente. ¿Probará el abrazo del Padre que todo lo ama, o del fuego insaciable consumidor?
III.
EL DIVINO PROPÓSITO EN ESTAS GRANDES OBRAS.
Dios ha fundado la tierra y su diestra abarca los cielos. No ha realizado Su obra maravillosa sin un propósito bien determinado. Pero "¿quién conoció la mente del Señor?" El alma puede recoger pistas. Tras la colocación de la piedra angular de la tierra, "las estrellas del alba cantaron juntas, y todos los hijos de Dios gritaron de gozo". ¿Por qué? ¿Podría ser el pronóstico de todo el pecado, la miseria y la muerte de los que su superficie se convertiría en el teatro, y sobre los que los cielos continúan mirando hacia abajo? ¿Algún corazón humano ha experimentado alguna vez ese alto grado de felicidad y satisfacción aquí? ¿Cuál podría haber inspirado anticipadamente sus entusiastas cepas? ¿O podemos creer que surgieron en respuesta a una visión tan triste como ese futuro final que la ciencia ve como la perspectiva más esperanzadora que se atreve a apreciar a partir de la larga interacción de sus átomos todopoderosos y prometedores? Sir William Thompson nos lo ha expresado: “Que el sol, con todos sus planetas fusionados en su masa, rodará una bola negra a través del espacio infinito.
Es decir, que la vida, habiéndose agotado en la fatigosa lucha de una forma a otra, por fin heredará infructuosamente sólo la negrura de las tinieblas para siempre. Sus visiones eran más brillantes que estas, o ningún grito de alegría habría aplaudido la obra de la creación. Pero cualesquiera que fueran sus visiones, estos son hechos:
1. Los cielos han sido los grandes libros de lecciones de Dios para la instrucción y la elevación de sus hijos (Salmos 8, 19).
2. La tierra ha sido el escenario de revelaciones de su carácter, que no podemos creer que sean superadas por ninguna concesión a cualquier otra porción de Su universo: Sus juicios sobre el pecado; Sus manifestaciones de misericordia; Su tabernáculo entre los hombres en la persona de Su Hijo; la muerte en la cruz por la redención de la humanidad perdida; la nobleza, sinceridad, paciencia, desinterés y perdón de Dios manifestados en la educación espiritual de Sus hijos.
3. El largo proceso del pecado y la redención tendrá por fin una gloriosa consumación. “Los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre”. Dios obra en la naturaleza mediante agentes severos e implacables; y se encontrará un día que el pecado, el dolor y la muerte han tenido las partes necesarias en la elaboración de la nueva creación, que nunca los conocerá más para siempre. Si las mismas grandes leyes que operan en la misma materia continuarán evolucionando siempre nuevas fases de orden, vida y belleza a partir del "recurso infinito de la mente divina", o si la materia y las leyes mismas junto con nosotros cambiarán gloriosamente. , no lo sabemos. Sin embargo, según Su promesa, esperamos cielos nuevos y tierra nueva en los que mora la justicia. — William Seward.