Isaías 5:18

CORDONES DE VANIDAD

Isaías 5:18 . ¡Ay de los que arrastran la iniquidad con cuerdas de vanidad, y el pecado como con la cuerda de un carro !

“'Pecado' en la última cláusula es paralelo con la iniquidad en la primera: un sustantivo y no un verbo. Se dice que ambos están " dibujados ". El estilo de pecar aquí contemplado se da en su totalidad en el siguiente versículo. ”- Cowles .

“Estaban orgullosos de su incredulidad; pero esta incredulidad era como un cabestro con el que, como bestias de carga, eran atados al pecado, y por lo tanto al castigo del pecado, que seguían tirando más y más, en total ignorancia del carro que tenían detrás. ”- Delitsch .

“Las cuerdas de los carros, ya sabes, están compuestas por varias cuerdas pequeñas firmemente retorcidas entre sí, que sirven para conectar a las bestias de carga con el tiro que tiran tras ellas. Estos representan una complicación de medios estrechamente unidos, por lo que las personas aquí descritas continúan uniéndose a la más fatigosa de todas las cargas. Consisten en razonamientos falsos, pretextos necios y máximas corruptas, por las cuales los transgresores obstinados se unen firmemente a sus pecados y persisten en arrastrar tras ellos sus iniquidades.

De este tipo, los siguientes son algunos ejemplos: Dios es misericordioso, y su bondad no permitirá que ninguna de sus criaturas sea completa y eternamente miserable. Otros, al igual que ellos, son transgresores. El arrepentimiento será suficiente tiempo en el lecho de muerte o en la vejez. El mayor de los pecadores a menudo queda impune. Un estado futuro de retribución es incierto. Une estas y otras cuerdas similares, y supongo que tienes las cuerdas de los carros, mediante las cuales las personas mencionadas arrastran mucho pecado e iniquidad. Todos estos pretextos, sin embargo, son ligeros como la vanidad. ”- Maculloch .

CORDONES Y CUERDAS DE CARRITO

Isaías 5:18 . Ay de los que arrastran la iniquidad con cuerdas de vanidad, y el pecado como con la cuerda de un carro [658]

[658] Véanse las notas de las págs. 121, 122.

Hay una cierta rareza y lo grotesco en estas palabras tal como están. Desaparece tan pronto como percibimos que tenemos aquí un ejemplo de paralelismo hebreo. (Compárese con el capítulo Isaías 1:18 .) “ Pecado ” es un sustantivo, no un verbo, y es sinónimo de iniquidad; para pecar, los hombres se unen, por así decirlo, con “cuerdas de vanidad” o como con “una cuerda de carreta.

”Los“ cordones de la vanidad ”son aquellos que no tienen sustancia en ellos, que no soportan ningún esfuerzo real; "Una cuerda de carro" soportará una inmensa tensión. Entonces, ¿dónde está la propiedad de describir aquello por lo que el pecador se une a su pecado en términos tan opuestos? En esto, que en la primera cláusula estas bandas son consideradas desde el punto de vista de un sano juicio, en la segunda desde el punto de vista de la experiencia del pecador. Sometidos a un examen real, se considera que no tienen ninguna fuerza y, sin embargo, bastan para atar al pecador a su pecado tan completamente como si fueran fuertes como "la cuerda de un carro".

¿Qué son estos "cordones de la vanidad"? Son ideas falsas: de Dios, de la verdad, del deber. Esto es claro en Isaías 5:19 , que es una explicación de este. Ahí tenemos un caso ilustrativo. Se representa a ciertos hombres como atados a su iniquidad por la falsa idea de que Dios no cumplirá sus amenazas contra la iniquidad.

Nuestro texto proporciona la solución de un misterio que a menudo nos deja perplejos en la vida diaria. Vemos hombres aferrándose a iniquidades ruinosas y aferrándose a ellas a pesar de las protestas y ruegos de sus amigos y siervos de Dios. Nosotros, que hemos sentido “los poderes del mundo venidero”, nos maravillamos de que los hombres no se arrepientan ni crean, y así escapen de “la ira venidera”. Aquí está la explicación: están atados a sus prácticas impías por así decirlo con una cuerda de carro; y, sin embargo, están esclavizados por lo que, debidamente probados, no son más que cuerdas de vanidad.

Son como un caballo atado a un poste con una brida de rienda: podría romper la rienda en un instante, pero no lo intenta porque no sospecha la debilidad de la rienda. Mire algunas de las “cuerdas de la vanidad” con las que los hombres están atados a sus iniquidades; la exposición de su debilidad esencial puede excitar a algunos que ahora están encadenados y obligados a hacer un esfuerzo por alcanzar la libertad moral.

I. Un "cordón de vanidad" prevaleciente es la incredulidad en las amenazas de Dios contra la iniquidad . Se admite que Dios ha amenazado con hacer ciertas cosas terribles a los pecadores impenitentes, pero en el corazón del pecador acecha la idea de que Dios es como ciertos padres necios que amenazan a sus hijos con castigos que ellos son demasiado bondadosos como para infligirlos. Pero, ¿de dónde sacaste esta idea de Dios? Ciertamente no de Su Palabra .

Allí nos advierte claramente que, aunque es misericordioso y misericordioso, "de ningún modo Éxodo 34:7 al culpable" ( Éxodo 34:7 ). No a partir de un examen inteligente de sus tratos en la providencia.. A la negligencia o infracción de la ley le sigue invariablemente el castigo. Si una nación entera dejara de sembrar sus campos, ¿sería Dios demasiado bondadoso para permitirle morir de hambre? Pero si Dios invariablemente castiga a los hombres por sus infracciones de sus leyes materiales, ¿qué razón podemos tener para esperar que no cumpla sus amenazas contra aquellos que desprecian sus ordenanzas espirituales? ¿Y por qué deberíamos esperar esto? ¿Qué reverencia podríamos tener, en qué confianza podríamos descansar, un Dios que no cumplió Sus amenazas? ¿Cómo podríamos entonces confiar en sus promesas? ¡Seguramente esto es un "cordón de vanidad!" y sin embargo, ¡cuántos están atados por ella como si fuera “una cuerda de carro”!

II. Otro cordón es el reflejo, " No somos peores que los demás ". Los hombres se comparan con otros, quizás incluso más inicuos que ellos mismos, y así llegan a la conclusión de que no corren ningún gran peligro. Lo hacen incluso en cosas temporales, por ejemplo , en materia de drenaje. Las autoridades de una aldea o pueblo en el campo escucharán con la más completa indiferencia las advertencias de un inspector del Gobierno de que están invitando a un brote de fiebre o cólera; y el motivo de su indiferencia es que conocen otros pueblos o ciudades tan mal drenados como el suyo.

Pero, ¿ que ellas ofrecen ninguna protección contra los peligros de los cuales se les advierte? Los hombres actúan de manera tan necia en asuntos espirituales. Debido a que hay tantos pecadores, cierran los ojos ante sus propios peligros o pecados. ¿Será Dios incapaz o temerá castigar a los transgresores porque son tan numerosos? Seguramente esto también es un "cordón de vanidad"; ¡y sin embargo, miles están obligados por él a su eterna destrucción!

III. " Seremos capaces de deshacernos de nuestros malos hábitos poco a poco ". Se imaginan que pueden arrepentirse y reformarse en cualquier momento, y están firmemente decididos a hacerlo antes de la muerte. Quizás no se podría encontrar un solo pecador que no abrigue secretamente en su pecho el deseo del malvado Balaam: "¡Déjame morir con la muerte de los justos, y que mi fin final sea como el suyo!" Pero esta idea de que los hombres pueden arrepentirse y reformarse en cualquier momento es una ilusión. Mientras los hombres continúan en pecado

(1) El poder de reformar decae .

(2) El deseo de reformar se extingue . El amor al pecado se apodera completamente del hombre. Lo envuelve como la hiedra sin freno envuelve un árbol; al principio con no más fuerza que el dedo de un niño, al final con la fuerza de mil gigantes. Son los pecadores más viejos los que se aferran más desesperadamente a sus vicios, los que están atados como por cuerdas de carreta.

(3.) Las oportunidades de reforma disminuyen rápidamente y, a menudo, terminan inesperadamente ( Proverbios 29:1 ; 1 Tesalonicenses 5:3 ).

Pregunte por qué cuerdas de vanidad que está sujeto. ¡Romperlos! ( Daniel 4:27 .) Miren a Jesús, quien vino al mundo con el mismo propósito de poner en libertad a los presos.