Isaías 5:22

LA AYUDA DEL BORRACHO

Isaías 5:22 . ¡Ay de los valientes para beber vino, y de los valientes para mezclar licor !

Hay ciertos vicios que las costumbres de ciertos países parecen colocar sólo en el número de enfermedades humanas; y sin embargo, si miramos sus efectos, veremos que realmente son tan negros como esos pecados que Dios y el hombre visitan con los más severos castigos .

I. Las excusas del borracho, con las que se esfuerza por defender o paliar su crimen.

1. Good fellowship. But can friendship be founded on vice? especially on a vice which notoriously impairs the memory and the sense of obligation, leads to the betrayal of secrets, and stirs up strife and contention? Instead of promoting conversation it destroys it by destroying the very capability of communicating rational and agreeable thoughts. The drunkard may make his company merry, but they laugh at, not with, him, and merely because they are delighted with the sight of one even sillier than themselves.

2. "Se ahoga el cuidado". Pero el cuidado del borracho debe surgir de su mal estado de salud, de la lamentable postura de sus asuntos mundanos o de los aguijones de su conciencia culpable; y, en cualquier caso, su olvido temporal se compra a costa de agravar los males que le hacen desearlo. Beber para ahogar el remordimiento es especialmente absurdo, porque todo lo que el borracho puede esperar de este camino es el beneficio de recorrer alguna parte del camino hacia la miseria eterna con los ojos tapados.

3. El borracho tiene otras excusas: dice que está tan expuesto a la compañía y los negocios, que no puede evitar beber en exceso, o que es de temperamento tan afable y flexible, que no puede resistir las importunidades de sus amigos, como él los llama. Por lo tanto, está a favor de suavizar su vicio en una especie de virtud y llamar a esa buena naturaleza, que su acreedor llama vileza, y a su familia, crueldad.

II. El dolor del borracho . Esto se compone de los efectos miserables, tanto temporales como espirituales, de su vicio favorito.

1. Pobreza.
2. Desprecio.
3. Mala salud.
4. Una muerte prematura. Considere también los males espirituales que surgen y castigan el vicio de la embriaguez.
1. El entendimiento es depravado y oscurecido.
2. La voluntad se debilita y se destrona.
3. Las pasiones se inflaman y se vuelven ingobernables.
4. Se destruye el respeto por los hombres y la reverencia por Dios. La embriaguez viaja con toda una serie de otros vicios y requiere todo el ancho del camino ancho para darle espacio.

Dónde va a terminar su viaje, lo sabemos; de modo que si la culpa y la miseria que lo acompañan aquí no son suficientes, allí, al menos, el borracho, habiendo abierto los ojos y recuperado el uso de su razón, percibirá la verdad del texto.— Skelton, en Clapham's Selected Sermones , ii. 384–392.

LA AYUDA DEL BORRACHO

Isaías 5:22 . ¡Ay de los valientes para beber vino, y de los valientes para mezclar licor !

Ay del borracho. I. A su reputación [673] II. A sus intereses. III. A su salud. IV. A su familia. V. Para su alma [676] J. Lyth, DD

[673] Algunos de ustedes se enorgullecen de su vergüenza, de haber bebido a sus compañeros y llevárselo, el honor de una esponja o una tina, que puede beber o contener licor tan bien como usted. — Baxter , 1615 –1691.

[676] Alabamos el vino por su excelencia; pero si pudiera hablar, como puede quitar el habla, se quejaría de que por nuestro abuso se pierden ambas excelencias; porque el hombre excelente echó a perder el excelente vino, hasta que el excelente vino echó a perder al excelente. ¡Oh, que un hombre se complace en lo que no lo hace hombre! que dejara entrar a un ladrón por la boca para robarle el ingenio; que por un poco de complacencia en la garganta, debería matar en sí mismo tanto al primer Adán, su razón, como al segundo Adán, su regeneración, y así cometer dos asesinatos a la vez. — Adams , 1653.

¿Cuán bajo precio pones a tu Salvador y salvación, que no les conceda ni siquiera una copa de bebida? La pequeñez de la cosa muestra la pequeñez de tu amor a Dios, y la pequeñez de tu consideración a Su Palabra y a tu alma. ¿Es eso amar a Dios como a Dios, cuando amas más una copa de bebida? ¿No te avergüenzas de tu hipocresía cuando dices que amas a Dios sobre todo, cuando no lo amas tanto como tu vino y tu cerveza? ¡Ciertamente el que no le ama más que a la cerveza, no le ama más que a todas las cosas! Tu elección muestra lo que más amas, más ciertamente que tu lengua.

Es el plato que un hombre come con avidez de lo que ama, y ​​no lo que elogia pero con el que no se entromete. Dios prueba el amor de los hombres por Él, al guardar Sus mandamientos. ¡Fue la agravación del primer pecado, que no negarían una cosa tan pequeña como el fruto prohibido, en obediencia a Dios! ¡Y así es tuyo, que no le dejará una copa prohibida! ¡Oh infeliz miserable! ¿No sabes que no puedes ser discípulo de Cristo si no lo abandonas todo por Él, y ni siquiera odias tu vida en comparación con Él, y no prefieres morir antes que abandonarlo? ¿Y te gusta dar tu vida por Aquel que no le deja una copa de bebida? ¿Puedes quemar por él en una hoguera, que no puede dejarle una taberna, ni vana compañía, ni excesos? ¡Qué sentencia de condenación te dices a ti mismo!Baxter , 1615-1691.

LA BEBIDA Y SUS PROBLEMAS

Isaías 5:22 . ¡Ay de los valientes para beber vino, y de los valientes para mezclar licor !

La depravación y la iniquidad humanas han existido en todas las épocas y países. Los vicios que han surgido de allí han sido muy parecidos: egoísmo, orgullo, sensualismo, opresión, embriaguez. El alcohol, que actúa directamente sobre el cerebro, el asiento de la mente, no sólo tiende a trastornar, sino a debilitar y pervertir, y produce oblicuidad moral, enamoramiento moral y delirio intensificado. Todo tipo de engaños son la consecuencia.

Observa — yo. LOS PERSONAJES INTRODUCIDOS ( Isaías 5:22 ). Observe también Isaías 5:11 . En los últimos versículos se hace referencia a los borrachos confirmados, diariamente, temprano y tarde; los libertinos sensuales: su ignorancia, falta de pensamiento y reflexión. En el texto, bebedores notorios, jugadores atrevidos, atrevidos, fanfarrones, etc.

, y aquellos que han obtenido la victoria sobre las bebidas habituales, y ahora las hacen más fuertes para satisfacer los antojos del apetito y mantener la emoción. Observe, este es el gran peligro de beber con moderación. Crea el apetito, aumenta el apetito; por último, le da el control al apetito, y el hombre o la mujer se convierte en el esclavo y luego en la víctima.

II. LA INFATUACIÓN REPRESENTADA - por

1. Dar nombres falsos a las cosas ( Isaías 5:20 ). Llama

(1) mal bien: las bebidas (venenos) se llaman bebidas; las cosas malas hechas por los hombres se llaman buenas criaturas de Dios. Y por eso llaman
(2) al bien al mal; desprecia lo realmente bueno y seguro; verter desprecio sobre el agua y los fluidos seguros, y tratarlos como malvados o inútiles. Cómo las bebidas se han asegurado los títulos más seductores: cordiales fuertes, rocío, etc., generoso. No sólo nombres falsos, sino
2. Falsas cualidades ( Isaías 5:20 ), “Amargo por dulce.

“Ahora bien, las bebidas embriagantes no son dulces ni apetecibles al gusto natural; ampollan la boca de los niños; quema los delicados nervios del estómago; la lengua y los labios tienen que ser entrenados, taladrados, endurecidos. Observa, llaman dulce amargo; las cosas realmente son tratadas como insípidas. Pídale al bebedor de alcohol que tome leche o té, o agua, y vea cómo se rebela su sabor envenenado, etc.

Entonces se nos presenta:

3. Resultados encaprichados . Pon las tinieblas por luz; los hombres suplican y dicen estas bebidas:

(1) Ilumina el intelecto. ¡Qué falso! Mira los rostros hinchados, los ojos enfermos, la expresión sensual, la mirada estúpida, el estupor. La luz es artificial, momentánea, falsa, no mejor que los efectos de ciertos gases o estimulantes mortales, como el opio, el cáñamo indio, etc. Pero se refieren a hombres, a Burns, Pitt, Sheridan y otros borrachos. Pero eran intelectualmente grandes a pesar, etc.

Mire a Milton, Sir Isaac Newton; mire a los profetas inspirados: el seráfico Isaías, el escritor del texto.
(2) Los que beben dicen que sus bebidas aligeran el corazón, dan alegría social. Derecha; pero ¿no es sensual, espúrea, evanescente, termina en tinieblas? Así que pusieron la luz por las tinieblas. La tranquila y equilibrada sobriedad del alma la llamaban embotamiento, oscuridad. Pero esto es real, permanente y racional. Entonces, tanto en nombre como en calidad, y en efectos, ellos llaman “malvado bien”, etc.

III. LOS PROBLEMAS DENUNCIADOS.

1. Existe el dolor de las consecuencias físicas . La semilla y la cosecha, los venenos y sus efectos, el fuego, el estómago trastornado, la peste, el hígado enfermo, el corazón excitado, el cerebro febril, todo tiende a una serie de enfermedades, una vida acortada y una tumba prematura. Hay-

2. Ay de una mente distraída . La razón se nubló; reflexión, percepción, todo estropeado. La estrella guía se eclipsó, la luz se oscureció con la oscuridad. Ahí está el-

3. Ay de los defectos morales . El hombre está viciado, cada vez peor; sus afectos, sus deseos, su conciencia, su corazón, toda el alma. Hay-

4. La aflicción de los poderes pervertidos . Dones, talentos, etc., todos envenenados; influencia mortal; el hombre una maldición, una maldición para todos.

5. La aflicción de la maldición de Dios . La aflicción de Dios, Su disgusto, Su amenaza, Su maldición; esto está escrito en ambos volúmenes de las Escrituras, en una representación espantosa, en una condenación eterna declarada.

APLICACIÓN. — Aprenda—

1. Los horrores asociados con las bebidas alcohólicas;
2. Las ventajas de la templanza absoluta;
3. El valor de estas asociaciones;
4. El estímulo para las labores: mantener las maldiciones, traer bendiciones; La necesidad de una decisión inmediata; La solemne importancia de la oración ferviente por la bendición divina;
7. Evitemos conclusiones exageradas. Este no es el único mal; la templanza no es el único bien. A todos les decimos: "Una cosa es necesaria"; “A menos que os convirtáis”, etc.— Jabez Burns, DD, LLD, Sketches of Temperance Sermons .