Isaías 51:14-15

EL CAUTIVO QUE BUSCA LA LIBERACIÓN

Isaías 51:14 . El cautivo desterrado se apresura, etc. [1581]

[1581] Antes de desarrollar cualquiera de los bosquejos aquí reproducidos, debe prestarse atención a la traducción de estos versículos por parte de Delitzsch.

I. UNA DESCRIPCIÓN DE LA CONDICIÓN MISMATIVA DEL PECADOR: UN EXILIO.

1. Su cautiverio .

(1.) Judicial;
(2.) práctico;
(3.) circunstancial.
2. Su inminente destrucción .

II. EL DESEO MÁS ANTIGUO DEL EXILIO DE LIBERACIÓN.

(1.) Utiliza todos los medios probables para ello.
(2.) Le parece una buena perspectiva de liberación.

III. LA DISPOSICIÓN HECHA PARA EL EXILIO CAUTIVO.

(1.) El Evangelio es una revelación de misericordia.
(2.) Una dispensación de poder.
(3.) El medio eficaz para la liberación del pecador del pecado . — T. Lessey.

El cautivo. I. Su condición —captura— en la fosa. II. Sus miedos, la deposición, la destrucción. III. Su estímulo: la liberación está cerca. IV. Su seguridad , la Palabra, el poder de Dios. J. Lyth, DD: Homiletical Treasury, Isaías , p. 70.

COMISIONADO, DOTADO Y CONSERVADO
( Quincentenario de Wicklyffe ) [1584]

[1584] Encontramos una señal de verificación de esta promesa en la carrera de John Wicklyffe, el quinto centenario de cuya muerte ofrece una ocasión propicia para volver a la época en que vivió y la tarea para la que fue seleccionado. Estaba empleado en una obra que puede describirse adecuadamente como "plantar los cielos". Las imágenes se extraen de la fijación de las estacas de una tienda, y bien podemos decir que la Reforma proporcionó un nuevo dosel espiritual al mundo.

La perspectiva de los hombres hacia lo invisible se hizo más clara; los cielos se iluminaron en lo alto, mientras se dispersaban las nubes de la ignorancia, la tiranía espiritual y la mediación humana, y el Sol de justicia derramaba sus rayos sin obstáculos sobre la tierra. No menos apropiado podemos hablar de la Reforma como "poner los cimientos de la tierra". El sistema Romish no tenía una base firme; los hombres estaban construyendo sobre material suelto, y la basura tuvo que ser barrida antes de poder obtener una base segura.

La verdad del Evangelio estaba cubierta de ficciones y corrupciones, hasta que los reformadores cavaron hasta la roca sólida. Wicklyffe fue uno de los primeros en ponerse a trabajar con el pico y la pala. De nuevo, de este reformador podemos decir que "Dios puso sus palabras en su boca". Esta fue la fuente y el secreto de su poder. En Oxford leyó y estudió la Biblia latina y, más tarde, hizo la primera traducción completa al inglés.

También es muy notable la forma en que Dios lo conservó a través de la persecución y la enfermedad hasta que su obra se completó. Se le permitió vivir hasta el final de sus días, y después de su muerte, su espíritu vivió en sus escritos. Él le dio las Escrituras a la gente en su lengua materna, y ningún poder terrenal pudo recordar ese precioso regalo.
No olvidemos que esta promesa pertenece a todos los que aman y sirven al Señor.

Todos tenemos una misión en algún lugar para ayudar a impulsar la nueva creación. Dios ha puesto sus palabras en tu boca: palabras de verdad y poder, de vida y amor. Te ha cubierto con la sombra de su mano. Está seguro en el cumplimiento de su comisión. ¡Qué maravilloso propósito has sido elegido para servir! ¿Quién frustrará la obra de Dios? ¿No nos rendiremos gustosos como instrumentos para hacer de esta tierra una vez más un paraíso de belleza y santidad? - William Guthrie, MA

Isaías 51:16 . Y he puesto mis palabras en tu boca, y te he cubierto, etc.

¡Grandes palabras estas, para ser dichas por Dios a los hombres! No debemos dudar en apropiarnos del consuelo y el aliento que transmiten, porque, aunque se dirigen a Israel y se refieren a la obra que debe realizar su Mesías, cada uno de nosotros tiene una misión divina que cumplir como siervos y seguidores de Cristo, y nuestras son las promesas por las que fue sostenido.

Dios aquí declara cuál es Su gran diseño: “plantar”, etc. El lenguaje es claramente figurativo y denota la nueva creación. En Isaías 51:13 se hace referencia a la primera creación, y esto se usa en el texto como una imagen de la segunda: la creación espiritual. Hay muchos puntos de similitud entre los dos.

Ambos son por igual obras del poder divino, obra de la palabra de la boca de Dios ( Génesis 1:3 ; Santiago 1:18 ). En ambos está la operación del Espíritu Santo ( Génesis 1:2 ; Juan 3:5 ).

En la nueva creación se restauran la paz, la santidad y el amor que se perdieron con la Caída, y el objeto de todos los tratos de Dios con nuestra raza pecadora a lo largo de los siglos es crearlos de nuevo y restaurarlos a Su favor e imagen. . Como la primera creación, la nueva es un proceso gradual que avanza de una era a otra.

1. En esta obra Dios emplea a sus siervos . Cuando se dice “para plantar”, etc., es obvio que es a través de Israel que se debe hacer la obra ( 1 Corintios 3:9 ). Qué honor que Él nos llame a Su servicio y nos use como instrumentos para realizar. Sus grandes diseños. He aquí un pensamiento para hacernos valientes y diligentes.

Hagamos nuestro trabajo de Dios y el trabajo de Dios nuestro , dedicando nuestras energías al avance de Su reino. Cualquier otro objetivo que involucre nuestro tiempo y talentos es insignificante en comparación con este. Si un hombre siente que su mayor deseo es promover el reinado del Redentor, es ennoblecido, santificando todos sus esfuerzos arrojándoles un propósito elevado y haciendo que todas sus actividades converjan en el avance de la verdad.

Ningún hombre hará jamás algo grande y duradero si no se alía así con Dios. Dejemos que un hombre diga: "Esta obra en la que me esfuerzo no es, después de todo, obra mía, sino de Dios", y en eso radica el secreto del arduo trabajo y la paciencia en medio del desánimo. ¡Oh, el honor, la dignidad, la paz de ser conscientemente colaborador de Dios! Eso es vivir en una región muy por encima de las preocupaciones inquietantes y los sórdidos objetivos del mundo ordinario. Mientras otros se lamentan de sus cantos fúnebres desesperados, usted canta sus himnos de fe y esperanza.

2. Para esta obra, Dios arma a sus siervos . "He puesto mis palabras en tu boca". Esta es el arma que debemos empuñar ( 1 Tesalonicenses 2:13 ). Está completamente equipado en cuya boca Dios pone su palabra, quien empuña la espada del Espíritu. Cuán débil es la palabra del hombre, la palabra incluso del más poderoso de los hombres.

Cae tan impotente como la orden del rey Canuto a la marea que fluye, pidiéndole que se retire de sus pies reales mientras se sienta en la orilla. Pero detrás de la palabra de Dios está la omnipotencia de Aquel cuya palabra es. Tengamos fe en las palabras de Dios, en su poder para subyugar los corazones humanos. Debido a que a menudo las pronunciamos como si fueran nuestras propias palabras, se les roba su poder. Es porque los escuchamos como palabras de hombres que los despreciamos.

Esto es todo lo que necesitamos para la conquista espiritual del mundo: poner las palabras de Dios en nuestra boca. Con esta arma usada sabiamente venceremos a los gigantes de la ignorancia, la superstición y la incredulidad. Los hombres de la época de la Reforma fueron valientes, porque tenían una fe firme en la palabra de Dios, y lo que la Iglesia necesita hoy es un avivamiento de esa fe incuestionable en el mensaje de Dios como un poder para plantar los cielos espirituales y volver a sentar las bases de la fe. la tierra, para llevar la paz a los afligidos y el consuelo a los desconsolados, para desarmar la hostilidad, romper los prejuicios y derribar la oposición, y guiar el alma que busca a la Cruz.

3. Para esta obra y en ella Dios preserva a sus siervos . "Te he cubierto con la sombra de mi mano". El que emprende la obra de Dios puede esperar encontrar oposición del mundo, que se opone al propósito amoroso de Dios. Israel tenía una misión divina que cumplir, y la nación está representada en Isaías 51:12 como acobardada ante sus opresores.

Pero qué estímulo les da Dios: “Yo, yo soy el que os consuela”, etc. Dios anula las acciones y los designios de los hombres malvados para abrumar su propia causa. Con Su protección no hay motivo para temer. Nuestro error es que “nos olvidamos del Señor nuestro Hacedor”, mientras estamos rodeados de opresores; como Peter hundiéndose en el miedo, mientras mira las olas agitadas y aparta su ojo de la forma de su Maestro.

Si pudiéramos mantener nuestros ojos fijos en Él, ningún opresor debería alarmarnos. Con Él como nuestro Consolador, ¿quién será nuestro verdugo? Moisés se mostró reacio a emprender la tarea que Dios le encargó en la zarza. Pero sus excusas se anulan. "Ciertamente estaré contigo". Al llevar a cabo su comisión, su vida corría frecuentemente peligro, pero “Dios lo cubrió con la sombra de su mano” ( Hebreos 11:27 ).

"El hombre es inmortal hasta que su obra esté terminada". Pablo también estaba “en la muerte a menudo”, pero ¿qué le dice Dios en su extremidad? ( Hechos 18:9 ). Lo mismo ocurre con Martín Lutero. ¡Qué maravillosa historia de conservación! De no haber sido por las guerras en las que estuvo involucrado Carlos V, el reformador habría sido aplastado y la reforma, al menos durante un tiempo, frustrada.

Creyente, tienes un Conservador amable y omnipotente. Al luchar por la verdad, al encontrar vergüenza y reproche, al encontrar obstáculos en el camino de la tarea que Dios le ha encomendado, recuerde que la sombra de la propia mano de Dios está sobre usted y no se acobardará ante sus adversarios. — William Guthrie, MAMÁ