Isaías 51:2,3

UNA VISTA PARA DESPRECIAR A LOS TRABAJADORES CRISTIANOS
( Sermón Misionero ) .

Isaías 51:2 . Mirad a Abraham vuestro padre, ya Sara, etc.

Es habitual que algunas personas espíen el lado oscuro de cada pregunta o hecho; fijan sus ojos en los “lugares baldíos” y los estudian hasta que conocen cada ruina y están familiarizados con los dragones y los búhos. Suspiran dolorosamente que los tiempos pasados ​​fueron mejores que estos, y que hemos caído sobre los días más degenerados. Este hábito es perjudicial porque desalienta mucho; y cualquier cosa que desanime a un trabajador serio es una seria pérdida de su fuerza.

Las opiniones deprimentes a menudo ofrecen una disculpa por la indiferencia y la inacción. La clavija más pequeña es suficiente para colgar una excusa cuando estamos ansiosos por escapar del severo servicio de la fe. Por lo tanto, es terrible cuando la Iglesia comienza a desanimarse y se deben utilizar los medios para detener el mal. Tales medios los usaríamos este día. He aquí, elevamos el estándar del propósito divino. Recordad, abatidos, que hay otras voces además de las del avetoro y del búho de los “lugares baldíos”.

Escuchad a Aquel que promete convertir el desierto en Edén y el desierto en huerto del Señor. No mires más la tierra sedienta y el cielo ardiente; voltea tu mirada hacia donde el dedo del Señor señala su palabra. "Mirad a Abraham vuestro padre, ya Sara que os dio a luz"; porque allí podemos encontrar consuelo.
I. EL ORIGINAL DEL PUEBLO ANTIGUO DE DIOS.

1. El fundador del primer pueblo de Dios fue llamado a salir de una familia pagana ( Josué 24:2 ). Habitaba en Ur de los caldeos, la ciudad del dios luna; y fue llamado a salir del lugar de su nacimiento y de la casa a la que pertenecía, para que en una condición separada, como adorador del único Dios, pudiera mantener viva la verdad en el mundo.

¿Por qué, entonces, el Señor, si la causa de la verdad se redujera hoy a su extremo extremo, no levantaría nuevamente una iglesia de un solo hombre? Él podría llamar a otro Abraham, bendecirlo y aumentarlo, y lograr la totalidad de Sus propósitos eternos, si todos nosotros durmiéramos en el polvo, y la Iglesia visiblemente organizada de hoy desapareciera como la nieve del invierno. a la llegada de la primavera.

¿Hay algo demasiado difícil para el Señor? Nunca soñemos que al Dios de Abraham le faltan los medios para llamar a hombres escogidos a edificar Su Iglesia. Seguramente el pueblo cristiano nunca debería dudar de Su poder para encender luces en lugares oscuros, cuando recordemos que el más grande predicador del evangelio, a saber, el apóstol Pablo, fue reclutado para el ejército de Cristo de entre las filas de sus más horrendos enemigos. Como Lutero vino de entre los monjes, así de Roma, sí, del Vaticano mismo, ¿puede Dios, si quiere, llamar a otro Lutero?

Tomen esto, pues, para aliento, ustedes que tiemblan por el arca de Dios; Él puede construir una casa espiritual para Él mismo con canteras oscuras, y encontrar cedros para Su templo en bosques no atravesados ​​por los pies de los misioneros.

2. Abraham era un solo hombre . El Señor, por regla general, ha obrado más noblemente por un hombre que por bandas y corporaciones de hombres. Aquel en cuya simiente todas las naciones son bendecidas era una sola. "Lo llamé solo, y lo bendije y lo aumenté". Tampoco es este un caso aislado. Cuando la tierra se corrompió por completo, Dios conservó la raza mediante un predicador solitario de la justicia, que preparó un arca para la salvación de su casa.

Un solo José salvó a naciones enteras del hambre, y un solo Moisés sacó a una raza de la servidumbre. ¿Quién estaba allí para mantener a Israel en lo correcto cuando Moisés se durmió, sino Josué? ¿Cuáles fueron los tiempos prósperos en la era de los Jueces, pero los días en que un hombre estaba al frente como líder? Un hombre, de pie como una figura a la cabeza de muchas cifras, pronto encabezó a miles victoriosos, a través de la fe en Dios.

Los filisteos hubieran triunfado sobre la tierra si un muchacho no hubiera devuelto la cabeza de Goliat, y si un solo hombre no hubiera herido una y otra vez a los incircuncisos en el nombre del Señor. Amados, si alguna vez quedamos reducidos, como no lo será, a un solo hombre, Dios preservará Su Iglesia y llevará a cabo Sus grandes propósitos por un solo hombre. Podemos medir correctamente cantidades en referencia a muchas cosas, pero con otras es absurdo.

Sería ridículo medir el poder del fuego por la cantidad que arde en tu hogar. Danos materiales adecuados y un solo fósforo, y verás lo que puede hacer el fuego. Ustedes, siervos de Dios, llevan fuego, fuego que cayó en Pentecostés; trabajáis con una fuerza enviada por el cielo de energía ilimitada. ¿Por qué, entonces, debes desesperarte? Si se apagaran todas las luces del mundo excepto una lámpara solitaria, hay suficiente fuego en una mecha para encender todas las lámparas del universo.

3. Este hombre era un hombre solitario . No solo tenía que hacer la obra de Dios, sino que no tenía a nadie que lo ayudara. "Lo llamé solo". Es cierto que Lot lo atendió, lo que le costó a su noble tío más problemas de los que nunca le reportó ganancias. Cuán poco mantuvo o adornó la justicia que, sin embargo, lo había salvado: verdadero tipo de muchos profesores débiles en estos días. Abraham no estaba respaldado por ninguna sociedad cuando cruzó el Éufrates y luego atravesó el desierto para residir en Canaán como peregrino y forastero.

Si algún hombre fue dejado a la deriva y arrojado sobre el Señor, fue el gran padre de los fieles. Ciertamente no encontró patrocinio en su camino hacia adelante, salvo el patrocinio suficiente del Señor su Dios. No tenía ningún prestigio de parentesco, rango o título. Era, en el sentido más amplio, un hombre solitario, sin el apoyo de ninguna de esas distinciones externas que permiten a algunos hombres hacer más que a otros.

El cumplimiento de su vocación se basaba en su soledad. Cuando estuvo solo, Dios bendijo a Abraham: "Lo llamé solo, y lo bendije y lo multipliqué". Hermano mío, si en la ciudad o distrito donde vives parece que pierdes a todos tus ayudantes; si mueren uno a uno, y parece que no te dejarán nadie; si incluso la reunión de oración fracasa por falta de hombres fervorosos y suplicantes, perseveren aún, porque Dios bendecirá al único hombre.

Estás aprendiendo a simpatizar con ese Hombre solitario en Getsemaní, con ese Hombre solitario en la cruz, que venció a todos nuestros enemigos. "Lo llamé solo, y lo bendije y lo aumenté". Comprendan eso, ustedes que moran lejos de la simpatía humana. ¡Oh, que nuestros misioneros en el extranjero sientan el rico consuelo de este hecho! porque a menudo, como centinelas solitarios, vigilan con ojos que anhelan ver a un amigo.

Están separados del coito con los hermanos, extrañan las amistades que tienden a consolarlos y confirmarlos, pero es Dios quien los llama a solas, y Él los bendecirá y aumentará.
Aquí está el resumen y la sustancia de este primer encabezado de mi discurso: al mirar la roca de donde estamos tallados, vemos al Señor obrando los mayores resultados por causas aparentemente inadecuadas. Esto nos enseña a dejar de calcular medios, posibilidades y probabilidades, porque tenemos que tratar con Dios, con quien todas las cosas son posibles.

Dios Todopoderoso ciertamente puede hacer todo lo que dice que hará. Si todas las cosas que existen han sido habladas solo por Dios, por Su mera palabra, ¿no puede Él todavía edificar Su Iglesia, incluso si en su lado terrenal no parece haber material con el cual levantar sus muros?
II. LA PRINCIPAL CARACTERÍSTICA DE ESTE HOMBRE ESCOGIDO. El texto dice: "Mira", etc. y debe significar: considéralo y ve lo que era, para que puedas aprender de él.

Su gran característica fue su fe . Aquí está su epitafio: "Abraham creyó a Dios". Ese fue el motivo principal de todos sus actos, la gloria de su vida. Los hombres con los que Dios trabajará, cualquier otra cosa que no tengan, deben tener fe en Dios. Aunque es deseable que el creyente tenga todas las calificaciones mentales y morales, es asombroso cómo, si hay fe real, una multitud de imperfecciones son absorbidas y el hombre sigue siendo un poder. Mencionaría a Sansón como un caso extremo. Moralmente el más débil de los hombres y el menos capacitado para ser juez en Israel; pero ¡oh, qué fe! ¡Y qué maravillas logró!

La fe de Abraham fue tal que lo llevó a la obediencia . Fue llamado a salir, y se fue sin saber adónde iba. Lo llevó a la perseverancia ; por una vez, en el camino de Dios, no lo dejó, sino que siguió viviendo como peregrino con Dios. Lo llevó a la expectativa ; buscó la simiente prometida, y no solo a un Isaac sino al Mesías. Tan clara fue la visión de su expectativa que ante sus ojos Cristo fue presentado visiblemente.

Una fe semejante también habitó en el pecho de Sara; y como se nos dice en el texto que miremos tanto a Sara como a Abraham, no dejemos de hacerlo. La fe de Sara no era poca cuando se fue de casa con su esposo; Abandonando a sus parientes y parientes por amor a Dios, y a aquel a quien ella llamaba "señor". La prueba de su fe tampoco terminó con la mudanza; tenía que ocuparse de la vida de la tienda y todos sus inconvenientes.

Algunas personas ven la fe como algo delicado, aireado y sentimental con el que deambular entre las estrellas, anticipar milenios y disfrutar de la elevada contemplación. Creo mucho más en una fe que, ya sea que coma o beba, lo hace todo para la gloria de Dios; fe que, como Sara, habita en la tienda y obra allí; la fe que se alegra ante una comida escasa y aleja el miedo a la escasez; fe que puede descender en vida desde la mansión hasta la cabaña, si la providencia así lo decreta.

Desde la cómoda casa de Abraham en Ur hasta sus vagabundeos gitanos en Palestina, el cambio debe haber sido grande, pero es posible que Abraham no lo haya sentido ni la mitad que Sara, porque los hombres pueden pasarlo mal y vivir al aire libre, pero el ama de casa lo sabe todo. Eso, y grande fue su fe en que nunca planteó una pregunta sobre el curso de la vida de su esposo; y aunque se rió cuando le dijeron que debía tener un hijo, recuerde que en el undécimo de Hebreos está escrito: “Por la fe también Sara recibió fuerza.

“Ella fue la madre de Isaac, no en el poder de la carne, sino en la energía de la fe; por tanto, mírala, como te pide el texto.
Note bien este hecho: que la característica de la persona a quien Dios bendecirá es que cree y actúa de acuerdo con su creencia. ¿Por qué es esto? Porque la fe es la única facultad de nuestro espíritu que puede captar el ideal de Dios . Las ideas de Dios están tan altas sobre nosotros como los cielos sobre la tierra: y por lo tanto, no es por la inmensidad imaginaria de nuestras mentes débiles que nunca podemos elevarnos a la comunión con Dios.

Hay una capacidad en la fe para captar las promesas y propósitos divinos, un ancho, un ancho, una altura, una profundidad, que puede contener la verdad infinita como ningún otro poder puede hacerlo. Solo el amor puede rivalizar con él, porque abraza al mismo Dios infinito. Con los planes de largo alcance y las promesas de Dios, solo la fe es adecuada para lidiar; la razón carnal está completamente fuera de las listas.

La fe también tiene un gran poder de recepción , y ahí radica gran parte de su adaptación al propósito divino. La confianza en sí mismos, el coraje, la resolución, el razonamiento sereno, cualquier otra cosa en la que sean buenos, son malos para recibir con humildad. Los recipientes que ya están llenos no sirven como receptores; pero la fe presenta su vacío a Dios y abre su boca para que Dios lo llene.

Una vez más, la fe siempre usa la fuerza que Dios le da . El orgullo se vaporizaría con él y la duda lo evaporaría; pero la fe es práctica y utiliza económicamente el talento que se le ha confiado.

La fe también puede esperar el tiempo y el lugar del Señor . Cuando la fe es débil, los hombres tienen una prisa terrible. “El que creyere, no se apresure”: es decir, no será avergonzado ni confundido por las pruebas presentes para precipitarse sobre las acciones de los incrédulos. La fe deja los tiempos y las temporadas con Dios, a quien pertenecen.

Dios ama la fe y también la bendice, porque le da toda la gloria . No crees a Dios, si te jactas de lo que haces; y menos crees, si te enorgulleces de tu fe; porque la fe no desconfía de su Dios, sino de sí misma. Faith busca que Dios la mantenga viva y que cumpla la promesa que Él le ha hecho.

Este, entonces, es el tipo de fe que era característico de Abraham, y la pregunta es: ¿Lo tenemos? ¿Tenemos tanto de eso que Dios puede bendecirnos en gran medida? El consuelo es que, si no lo tenemos, el autor de la fe nos lo puede dar, y si lo tenemos en escasa medida puede aumentarlo.
Tú que no crees que las misiones tendrán éxito; usted que se desanima fácilmente y desanima a los demás; Te ruego que vayas a casa y busques más fe.

No podemos ir a la batalla con soldados como tú; lo hace pero estorba el anfitrión. Los hombres que lamieron son los únicos que Gideon llevará a la guerra. Envía a los temerosos a la retaguardia y déjalos que se encarguen del bagaje, para que cuando se gane la batalla puedan tener una parte del botín, según la ley de David. Para el servicio y la guerra reales, debemos tener hombres de fe. Cromwell descubrió que cuando sus hombres venían vestidos con todo tipo de trajes y colores, eran propensos a lastimarse unos a otros en el combate cuerpo a cuerpo, por lo que los vistió a todos de uniforme.

El uniforme del Príncipe Emmanuel es la fe: ningún hombre puede llamarse soldado de la Cruz si no lo tiene.
III. Dios llevó a cabo Su propósito y levantó una nación escogida de un solo hombre, cuya característica principal era su fe: ahora note NUESTRA RELACIÓN CON ESE HOMBRE. Hay una relación entre nosotros y Abraham: “Sabed, pues, que los que son de fe, éstos son hijos de Abraham.

Seguramente se espera algo de los hijos de un hombre como Abraham. Las grandes montañas son a menudo seguidas por valles bajos. Quizás ese sea tu caso; pero no debería ser así. La semilla natural fue cortada porque no tenían fe: los injertados no piensen en prescindir de ella. Es por fe que eres un hijo. Usted refuta su pedigrí, si se tambalea ante las promesas de Dios.

Debido a que somos la simiente de Abraham, el apóstol declara que la bendición de Abraham también ha venido sobre nosotros. Amigos y obreros de nuestra Sociedad Misionera, ¡aprovechen la bendición de Abraham! Aquí está la sustancia: “Ciertamente bendición, te bendeciré; y multiplicando te multiplicaré ”. Esa es la gran promesa del antiguo pacto y pertenece a la Iglesia. La bendición de la Iglesia es el crecimiento de la Iglesia.

Los dos van juntos.
Anhelamos ser multiplicados, y lo seremos, si tenemos fe en nuestro Dios. El éxito de la verdad es la batalla del Señor, y el aumento de Su Iglesia está de acuerdo con Su propia promesa; por tanto, en la quietud podemos poseer nuestras almas.
IV. CONSIDERE NUESTRA POSICIÓN ANTE EL DIOS DE ABRAHAM. No permitas que nada de lo que he dicho acerca de Abraham te distraiga ni por un momento del Señor mismo, porque la esencia de todo está aquí: “Lo llamé solo.

Mire a Abraham, pero sólo a la roca de la que el Señor extrajo a Su pueblo: su pensamiento principal debe ser Jehová mismo. Miren al Dios eterno que hace grandes maravillas, y permanezcan en Él.
Recuerda con gozo que el Señor nuestro Dios no ha cambiado . Este Dios de Abraham es todavía todopoderoso, y todavía está en medio de los pactos. Nuestro comportamiento hacia Él, por lo tanto, debería parecerse al de Abraham; nunca debemos deshonrar al Señor con incredulidad.

Dudar de todo menos de Dios. Este es el decreto eterno que nadie puede cambiar: Cristo debe reinar; Verá el fruto de la aflicción de su alma y quedará satisfecho; los reyes de la tierra deben inclinarse ante él. No lo dude, porque Dios ha jurado por su propia vida que toda carne verá su gloria. Aquí está el gran argumento a favor de una fe firme.

El pacto de Dios no ha cambiado . Lee las palabras del pacto y escríbelas en los postes de la puerta de tu casa de misión: “Con bendición te bendeciré, y multiplicando multiplicaré tu simiente como las estrellas del cielo, y como la arena que está sobre el mar. -orilla; y en tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra ”. Este es el pacto con la simiente espiritual de Abraham y nunca ha sido revocado. Lo leemos ahora con mayor claridad y comprendemos mejor la plenitud de sus disposiciones. Por tanto, clamemos: "Acuérdate de la palabra que has dado a tu siervo en la que me has hecho esperar".

Sabes más de Dios de lo que Abraham podría saber; Te suplico, entonces, que confíes en Él, al menos hasta el nivel del patriarca. ¿Cómo inventaremos una excusa si no lo hacemos? ¿Qué puede excusarnos si desconfiamos de un Dios tan glorioso? Actuemos entonces en la vida diaria como aquellos que le creen. Algunas personas tienen una fe que es para mostrar, una fe dominical, una fe que no puede soportar el desgaste de la vida diaria; barnizado y dorado, pero sin metal puro en él.

La fe de Abraham podía llevar a hileras de camellos y rebaños de ovejas de Harán a Canaán. La suya era la fe que podía clavar el alfiler de la tienda en un suelo extraño, o enrollar la lona y buscar otro lugar desconocido para detenerse. En la obra del Señor de evangelizar al mundo, debes tener una fe práctica y franca; no una fe que cantará cuando el órgano comience a tocar, y luego esté tan ocupado buscando a tientas el papel del himno como para olvidar la colección: no la fe de aquellos que se jactan de Carey, Marshman y Knibb, pero cuyos propios nombres nunca aparecen en la lista de suscripción por un solo chelín: no una fe que canta—

"Vuela al extranjero, poderoso Evangelio"

pero nunca presta un poco de plumón para hacer una pluma para sus alas.

"La gloria del Señor será revelada, y toda carne a una la verá; porque la boca del Señor lo ha hablado". Si lo dudas, disuelve tu Sociedad Misionera, y no pretendas hacer una obra en la que no tengas fe; pero si usted cree en el triunfo de la obra de Dios, y que está llamado a ella, compórtese dignamente para una empresa tan divina.— CH Spurgeon: Metropolitan Tabernacle Pulpit , No. 1596.

SARAH Y SUS HIJAS
( Un sermón para hogares cristianos ) .

Isaías 51:2 . “ Mirad a Abraham vuestro padre, ya Sara que os dio a luz ”.

1 Pedro 3:6 . “ Así como Sara obedeció a Abraham, llamándolo señor: de cuyas hijas sois vosotros, siempre que hagáis bien, y no temáis con ningún asombro ”.

1. ¡ Qué feliz circunstancia es cuando un hombre piadoso y lleno de gracia tiene una esposa igualmente piadosa y llena de gracia! Es malo cuando hay una diferencia radical entre marido y mujer, cuando uno teme a Dios y el otro no le tiene en cuenta. Qué dolor es para una mujer cristiana estar en yugo con un esposo incrédulo. Lo mismo debe ser el caso de un esposo que tiene una esposa impía. Por mucho que Dios lo bendiga en todos los demás aspectos, parece haber una gran falta allí, como si una parte del sol estuviera eclipsada, ¡esa parte de la vida que debería ser toda luz queda en una densa oscuridad! Oh, que aquellos de nosotros que tenemos la felicidad de estar unidos en el Señor, agradezcamos y bendigamos a Dios cada vez que se recuerdan el uno al otro.

Abraham tenía motivos para alabar a Dios por Sara, y Sara estaba agradecida por Abraham. No tengo la menor duda de que el carácter de Sara le debe mucho a Abraham su excelencia: no me sorprendería, sin embargo, si descubrimos, cuando se revelen todas las cosas, que Abraham le debía tanto a Sara. Nuestro primer texto nos dice: "Mira a Sara", y la miramos, y damos gracias a Dios si, como Abraham, somos favorecidos con consortes santas, cuyo temperamento amable y carácter amoroso tienden a hacernos mejores siervos de Dios.

2. Dios no se olvida de las luces menores . Abraham brilla como una estrella de primera magnitud, y no vemos a primera vista esa otra estrella, con luz tan brillante y pura, brillando con un resplandor más suave pero con un lustre similar, cerca a su lado. La luz de Mamre, que se conoce con el nombre de Abraham, se resuelve en una estrella doble cuando aplicamos el telescopio de reflexión y observación.

Para el ojo común, Abraham es el único personaje, y la gente común pasa por alto a su fiel cónyuge, pero Dios no pasa por alto. Nuestro Dios nunca omite lo bueno que es oscuro. El que atesora los nombres de sus apóstoles, observa también a las mujeres que lo siguieron. Aquel que marca a los valientes confesores y a los audaces predicadores del evangelio, también recuerda a aquellos ayudantes que trabajan silenciosamente en el evangelio en lugares de retiro en los que rara vez se asoma el ojo de halcón de la historia. Por tanto, los que se consideran de la tribu de Benjamín, pequeños en Israel, nunca se desanimen por eso; porque el Señor es demasiado grande para despreciar a los pequeños.

Sería bueno que imitáramos a Dios en esto: los grandes hombres a menudo no son buenos ejemplos. Lamento cuando, debido a que los hombres han sido inteligentes y exitosos, se les imita, aunque sus motivos y morales han sido cuestionables. No aprendas de los grandes, sino de los buenos: no te dejes deslumbrar por el éxito, sino sigue la luz más segura de la verdad y la rectitud. Algunas de las virtudes más selectas no se ven tanto en la vida grande como en la tranquila y oscura.

Más de una mujer cristiana manifiesta una gloria de carácter que no se encuentra en ningún hombre público. Estoy seguro de que muchas flores que “nacen para ruborizarse sin ser vistas” y, como pensamos, para “desperdiciar su fragancia en el aire del desierto”, son más hermosas que las bellezas que reinan en el invernadero y son la admiración de todos. . Dios tiene formas de producir cosas muy selectas a pequeña escala. Así como las perlas raras y las piedras preciosas nunca son grandes masas de roca, sino que siempre se encuentran dentro de un estrecho espacio, tan a menudo las más hermosas y ricas virtudes se encuentran en los individuos más humildes.

Por lo tanto, no esté siempre estudiando a Abraham, el personaje más grande. ¿No dice el texto: "Mirad a Abraham, vuestro padre, ya Sara que os dio a luz?" No has aprendido la lección completa de la vida patriarcal hasta que no has estado en la tienda con Sara, así como entre los rebaños con su esposo.

3. La fe se revela de diversas formas . La fe en Noé lo convierte en constructor de barcos; en Abraham lo convierte en peregrino y forastero. La fe tiene muchas formas de obrar, y funciona de acuerdo con la condición y posición de la persona en quien habita. Sara no se convierte en Abraham, ni Abraham se convierte en Sara. La fe en Isaac no lo convierte en el mismo hombre real que Abraham: siempre es manso y gentil en lugar de grande y noble; entra como un valle entre las dos grandes colinas de Abraham y Jacob.

Dios no nos saca de nuestro lugar por Su gracia. Un hombre se vuelve amable, pero no se hace tonto. Una mujer se hace valiente, pero la gracia nunca la hizo dominante y dominante. Sara está adornada con las virtudes que adornan a una mujer, mientras que Abraham está adornado con todas las excelencias que convienen en un hombre piadoso. Según se requiere la virtud, se produce. Si Abraham camina delante de Dios y es perfecto; si hiere a los reyes que han llevado cautivo a Lot, si hace proezas como llegar a ser un hombre; la misma fe hace que Sara camine ante Dios en su perfección, y realiza las acciones que se convierten en su feminidad, y ella también está inscrita entre los dignos de fe que engrandecieron al Señor.

II. Nuestro segundo texto nos lleva a mirar el fruto de la fe en Sara . Hubo dos frutos de la fe en Sara: ella lo hizo bien y no tuvo miedo de ningún asombro.

1. Se dice de ella que hizo bien , "de cuyas hijas sois, siempre que hagáis bien".

Ella lo hizo bien

1. Como esposa . Ella era todo lo que su esposo podía desear, y cuando, a la edad de ciento veintisiete años, finalmente se durmió, se dice que Abraham no solo la lloró, sino que el anciano lloró por ella. y genuinas lágrimas de dolor.

2. Como anfitriona . Era su deber, como su marido era hospitalario, estar dispuesto a recibir a sus invitados; y el único caso registrado es, sin duda, la representación de su modo común de proceder. Ella siempre estaba dispuesta a entregarse para realizar lo que era uno de los deberes más altos de una familia temerosa de Dios en aquellos tiempos primitivos.

3. Como madre . Estamos seguros de que lo hizo, porque descubrimos que su hijo Isaac era un hombre tan excelente; y puedes decir lo que quieras, pero en la mano de Dios la madre forma el carácter del niño.

4. Como creyente, y ese no es un punto insignificante. Como creyente, cuando Abraham fue llamado a separarse de su parentela, Sara fue con él. Ella también adoptaría la vida separada, y la misma caravana que viajó por el desierto con Abraham por su amo tenía a Sara por su amante. Ella continuó con él, creyendo en Dios con perseverancia. Creyó la promesa de Dios con todo su corazón, aunque se rió una vez, porque cuando la promesa se acercaba a su realización, la abrumaba; no era más que un desliz por el momento, porque está escrito por el apóstol en el undécimo de Hebreos: “Por la fe también Sara recibió fuerza para concebir simiente, y dio a luz un hijo cuando era mayor de edad, porque lo juzgó. fiel que lo había prometido ". No fue por naturaleza, sino por fe, que Isaac nació.

¡Oh, que todos los que profesan ser cristianos tuvieran una fe que se mostrara al hacer el bien! Sara tuvo este testimonio del Señor, que hizo bien; y sois sus hijas, todas las que creéis, si hacéis bien. No desacredites a tu reina madre.

5. Ella demostró su fe con una segunda evidencia: ella "no tuvo miedo de ningún asombro ". Estaba tranquila y callada, y ningún terror la asustaba. Hubo varias ocasiones en las que pudo haber estado muy inquieta y molesta. El primero fue en la ruptura de su vida doméstica. Cuando tuvieron que cruzar el Éufrates y entrar de inmediato en una tierra de la que ella no sabía nada; esta debe haber sido una prueba aún más dura. Pero a ella no le importaba, se sentía segura con el Dios de su esposo y siguió su camino con calma.

Luego, aunque no escuchamos mucho de ella, sabemos que todos esos años tuvo que vivir en una carpa. Una vida muy difícil para un ama de casa. Recuerde, ellos vivían en tiendas de campaña como peregrinos y extraños, no por un día o dos, no por unos pocos días al año, sino por decenas de años seguidos.
Además, las tribus que los rodeaban eran todas de otras religiones y de otros gustos y costumbres, y habrían matado a Abraham y matado a toda la compañía, si no hubiera sido por una especie de temor que se apoderó de ellos, por el cual Jehová parecía haber diles: “No toquéis a mis ungidos, ni hagáis mal a mis profetas.

Pero si ella no hubiera sido una mujer creyente, a menudo debe haber tenido miedo con gran asombro.
Luego hubo un momento especial cuando Abraham se puso sus arneses y fue a la guerra. No le preocupa que su marido se haya ido, y que todos los pastores y sirvientes alrededor de las tiendas se hayan ido, de modo que se quede sola con sus sirvientas. No; se sienta en casa como una reina, y no teme a los ladrones, confía tranquilamente en su Dios.

Luego vino, un poco después, esa gran prueba de fe que debe haber tocado a Sara, aunque toda su fuerza cayó sobre Abraham. Observó la repentina desaparición de su esposo, su hijo y su sirviente. Durante una semana casi no hubo Abraham ni Isaac. Uno hubiera pensado que ella habría deambulado llorando: "¿Dónde está mi esposo y dónde está mi hijo?" Pero no es así. Ella esperó tranquilamente y dijo para sí misma: “Si él se ha ido, ha hecho algún recado necesario y estará bajo la protección de Dios; y Dios, que prometió bendecirlo y bendecir su descendencia, no permitirá que ningún mal lo perjudique.

Así que descansó tranquilamente, cuando otros hubieran estado muy consternados. Oímos hablar tan poco de Sarah que me veo obligado a imaginarme lo que creo que debe haber sido, porque la naturaleza humana es tan parecida a ella misma, y ​​el efecto de los acontecimientos sobre nosotros es muy parecido al efecto que se habría producido en la mente de un hombre. Sarah.
Ahora, este es un punto en el que las mujeres cristianas y, en realidad, los hombres cristianos también, deberían tratar de imitar a Sara.

¿Qué es esta virtud? Es una confianza tranquila y silenciosa en Dios. Es la libertad del temor, como se describe en otro lugar con estas palabras: "No temerá la mala noticia: su corazón está firme, confiado en el Señor". Es la serenidad mental, la ausencia de ansiedad, la ausencia de inquietud y la liberación limpia de la alarma; de modo que, pase lo que pase, la trepidación no se apodera del espíritu, sino que el corazón sigue a su propio ritmo tranquilo, deleitándose en un Dios fiel. Esta es la virtud que vale el rescate de un rey, y Sara la tenía.

¿Quiénes ejercerán esta virtud? Todos debemos hacerlo; pero el texto está especialmente dirigido a la hermandad, porque algunas de ellas son bastante excitables, un poco histéricas y propensas a deprimirse terriblemente y a dejarse llevar por completo.

¿Cuándo vamos a ejercer esta virtud? En todo momento. Mantener un estado de ánimo equilibrado es algo a lo que aspirar, incluso cuando el jardinero desea una temperatura uniforme para las flores de su elección. Pero esta virtud sirve especialmente en tiempos de angustia , cuando nos amenaza una prueba muy grave. Entonces recuerde a Sara, "de cuyas hijas sois, si no teméis con ningún asombro".

¿Cuál es la excelencia de esta virtud?

(1.) Es debido a Dios que no debemos tener miedo con asombro. Se debe confiar en un Dios como el nuestro. Bajo la sombra de tal ala, el miedo se convierte en pecado.

(2.) Es más impresionante para los hombres . No creo que nada pueda impresionar más a los impíos que la tranquila paz mental de un cristiano en peligro o al borde de la muerte. Si podemos ser felices entonces, nuestros amigos preguntarán: "¿Qué los hace tan tranquilos?"

(3.) Es muy útil para nosotros ; porque el que puede estar tranquilo en tiempos de angustia es más probable que lo supere. Las victorias de Napoleón se debieron en gran medida a la serenidad de ese guerrero magistral; y, confíen en ello, así les sucede a ustedes, cristianos: ganarán, si pueden esperar. La calma mental es la madre de la prudencia y la discreción; da el punto de apoyo firme que necesita el guerrero cuando está a punto de asestar un golpe victorioso.

“ ¿Cómo podemos obtenerlo? "

(1.) Es una consecuencia de la fe , y la tendrá en la proporción en que tenga fe. Ten fe en Dios y no temerás ningún asombro.

(2.) Esta santa calma proviene, también, de caminar con Dios . Ningún lugar es tan sereno como el lugar secreto de los tabernáculos del Altísimo. Comuníquese con Dios y olvidará el miedo.— CH Spurgeon: Metropolitan Tabernacle Pulpit , No. 1633.

LA DEPRESIÓN, PROSPERIDAD Y DELEGACIÓN DE LA IGLESIA

Isaías 51:3 . Porque el Señor consolará a Sion, etc.

La doctrina de que hay una superintendencia divina sobre los asuntos e intereses del hombre es una en la que toda mente piadosa debe fijar una atención devota. Este principio es especialmente interesante e importante en lo que respecta a la Iglesia, ese cuerpo espiritual elegido por Dios, para que, por su conformidad espiritual y devoción a Él, pueda manifestar Su gloria y alabanza.
Ha habido, y hay, muchas circunstancias que, si las consideráramos solo en su aspecto inmediato, alentarían la queja de que “Sión está olvidada y abandonada.

Pero junto con sus circunstancias actuales, debemos observar las predicciones dadas por el Todopoderoso con respecto a su destino final. De esas predicciones, las palabras del texto pueden proporcionar un ejemplo sorprendente y permitirán una ilustración más amplia. Se invita aquí la atención a:
I. LA DEPRESIÓN DE LA IGLESIA.
Esto se presenta bajo las expresiones: "los lugares desolados de Sion", "desierto" y "desierto". ¿En qué consistió? Surgió de;

1. El reducido número de sus integrantes vivió sólo dos siglos . Elías, que era casi contemporáneo de Isaías, no pudo descubrir absolutamente a nadie que se adhiriera a la adoración pública de Jehová ( 1 Reyes 19:10 ). Estas fueron las circunstancias que provocaron el lamento de Isaías ( Isaías 64:6 ).

Y en estos días nos encontramos con una profunda depresión, que surge de la escasez de los que creen. Incluso el cristianismo nominal tiene un área limitada, y la verdadera Sión de Dios está en una minoría muy pequeña. Después del lapso de muchas edades, la confesión es dolorosamente cierta: "Estamos a favor de Dios, pero el mundo entero yace en la maldad". La cantidad de adiciones hechas al pueblo de Dios son pocas y triviales, en comparación con los medios empleados. “Los huesos son muchísimos, y ¡he aquí! están muy secos ".

2. Falta de vigor espiritual por parte de los que pertenecen a la Iglesia . Esto es igualmente característico de la época en que se echa nuestro destino. En muchos casos, el poder de la verdad sobre las pasiones y la vida es tan tenue que apenas podemos discernir la forma.

II. LA PROSPERIDAD DE LA IGLESIA.

“Porque el Señor consolará a Sion”, etc. Es difícil para nosotros, que vivimos en un clima templado y en un país generalmente cultivado, sentir toda la fuerza de las metáforas del profeta. Estos en el texto, y otros ( Isaías 35:1 ; Isaías 41:17 ; Isaías 41:20 ), nos abren períodos futuros en la historia de la Iglesia de Dios, cuando se eliminan las causas de su depresión, ella gozará de verdadera prosperidad.

Si bien ha habido visitas de misericordia en el pasado, el gran momento aún es futuro. No sabemos cuándo llegará ( Hechos 1:7 ). Pero con respecto a la verdad general, nos apoyamos en la autoridad de la palabra de Dios. Observar-

1. La fuente a la que se asigna la prosperidad de la Iglesia. "El Señor consolará a Sion". Hay una afirmación regular e ininterrumpida de este gran principio en la profecía ( Isaías 2:20 ; Isaías 9:7 ; Isaías 44:2 ; Zacarías 4:6 ).

En esta dispensación se nos pide que recordemos que el cristianismo es enfáticamente “el ministerio del Espíritu” ( Juan 3:5 ; Romanos 8:9 ; 1 Corintios 12:3 ; 1 Corintios 3:5 ). Debe haber un derramamiento del Espíritu de Dios, o el mal aún mantendrá su amplia tiranía.

2. La naturaleza de esa prosperidad por la que se distinguirá la Iglesia .

(1.) El aumento de número será incalculable ( Isaías 49:18 ; Isaías 60:3 ).

(2.) Una gran purificación y refinamiento del carácter de aquellos que pertenecerán a la Iglesia señalarán esos días futuros. La primera prosperidad sería imperfecta sin la segunda.
3. Los medios que deben adoptar los verdaderos amigos de la Iglesia, para que llegue el período de esta prosperidad prevista .

(1.) La predicación y enseñanza del evangelio ( Romanos 10:13 ).

(2.) Oración unida e importuna por las influencias del Espíritu de Dios ( Isaías 62:6 ; Ezequiel 36:37 ; Mateo 7:7 ).

III. EL PLACER DE LA IGLESIA.

“En él se hallará gozo y alegría”, etc. ( Isaías 52:8 ). Esta emoción puede surgir apropiadamente al contemplar,

1. El maravilloso cambio que se habrá logrado en la condición de la Iglesia misma . Ella estaba deprimida; ahora es exaltada y se sienta en el trono como representante del Todopoderoso y de Su poder para rescatar y redimir.

2. La conexión entre la prosperidad de la Iglesia y la glorificación de Dios . Dios es glorificado por la conversión de cada pecador individual ; ¡Cuánto más, entonces, cuando nazca una nación en un día, y cuando toda la tierra sea un Carmelo!

3. La conexión entre la prosperidad de la Iglesia y la felicidad de la humanidad ( Isaías 11:6 ).

CONCLUSIÓN: ¿Perteneces a la Iglesia de Dios? Si es así; a continuación, la mano de obra en todos los medios señalados de instrumentalidad, que por la prosperidad de la Iglesia se va a garantizar .- James Parsons: El Púlpito , vol. xviii. págs. 181-191.