Isaías 52:7

EL EVANGELIO Y SUS EDITORES

Isaías 52:7 . Qué hermoso sobre las montañas, etc.

Cualquiera que sea la referencia que este pasaje pueda tener a la liberación del pueblo de Dios de la servidumbre caldea, se refiere también y principalmente al gran y glorioso Evangelio de Cristo ( Romanos 10:13 ). Es en esta aplicación que ahora es interesante e importante.

I. UNA REPRESENTACIÓN DELICIOSA DEL EVANGELIO DE CRISTO.

1. El Evangelio se representa como "buenas nuevas". Este es literalmente el significado de la palabra evangelio. Estas buenas nuevas se centran en un hecho glorioso: la provisión de un Salvador para un mundo culpable. Todo lo demás se basa en este hecho. Todo lo relacionado con el don del Salvador es motivo de gozo: la suprema dignidad de Su persona, la plenitud de Su obra, la gloria de Su doctrina, la eficacia de Su muerte y la inagotable plenitud de Sus bendiciones.

2. Publica la paz. El hombre se unió a los espíritus apóstatas caídos en rebelión contra Dios, etc.
3. Trae buenas nuevas. Dios no solo está en paz con el pecador, sino que espera bendecirlo con todo lo bueno. Hay
(1.) aceptación en el favor de Dios.
(2.) Adopción divina.
(3.) Las influencias del Espíritu para iluminar, convencer, guiar, consolar, encontrarnos para el cielo.
(4.) Las preciosas promesas del nuevo pacto.
4. El evangelio publica la salvación. Una salvación que satisface las necesidades del pecador.

5. El Evangelio declara el reinado de Jesús ( Salmo 2:6 , etc.)

II. INTERESANTE DESCRIPCIÓN DEL MODO DE PUBLICACIÓN.

1. Los mensajeros designados para declararlo. Jesús mismo salió predicando las buenas nuevas de su reino. Ahora los mensajeros son hombres, no ángeles. Hombres que han sido llamados y capacitados, enviados por Dios. Hombres que han conocido y sentido el poder de las mismas verdades.
2. La publicación de este Evangelio debe ser gratuita y extensa. Deben avanzar de manera prominente; para ascender a las cimas de las montañas, y allí, ante Dios, los ángeles y los hombres, deben predicar las inescrutables riquezas de Cristo.

El mensaje de gracia se publicará en todo el mundo y para toda criatura.
3. La publicación del Evangelio debe ser fuente de gozo y deleite para las almas que perecen. Algunos lo ridiculizarán. Por otros despreciados. Otros escuchados con frialdad e indiferencia. Pero para miles será espíritu y vida, consuelo y dicha.

SOLICITUD:

1. El tema debe despertar admiración y elogio. La tierra está llena de la bondad del Señor. Pero aquí hay un amor incomparable, una gracia incomparable.

2. ¿Hemos experimentado el poder salvador del Evangelio? ¿Es nuestra jactancia, y alegría, y? Cantar de Cantares de los Cantares 3 . El enamoramiento de los que rechazan las buenas nuevas ( Hebreos 2:3 ; 1 Pedro 4:17 ).

4. El deber de la Iglesia de difundir el Evangelio hasta los confines de la tierra. Sus oraciones, energías y medios deben contribuir a este gran fin, etc. — The New Pulpit Assistant , págs. 318–322.

I. Las variadas características de las “buenas nuevas” del cristianismo son la paz, la salvación, el reino de Dios.
II. La gran función del ministro del Evangelio es traer estas buenas nuevas. III. El personaje en el que aparece: "Qué hermoso", etc. es decir , ¡qué bienvenidos deberían ser para nosotros! - John Cumming, DD: Discursos ocasionales , vol. ip 336.

EL MINISTERIO DEL EVANGELIO
( Sermón de ordenación ) .

Isaías 52:7 . Qué hermoso sobre las montañas, etc.

Esta exclamación sorprendería más a quienes la leyeron por primera vez que a nosotros. Verían al corredor acercarse a las colinas distantes, con buenas noticias. Oirían el fuerte grito de los vigilantes en las paredes. Verían que la gente se agolpaba en la puerta para escuchar. La referencia principal del texto es a las noticias de la restauración de los judíos a Jerusalén y de la restauración de la ciudad en ruinas.

Pero hay una referencia secundaria a los tiempos del evangelio. Así lo aplica el apóstol ( Romanos 10:15 ). Por tanto, podemos aplicarlo.

I. El ministerio del Evangelio existe para el anuncio de inteligencia valiosa. Trae buenas nuevas. No es un ministerio de condenación, sino de salvación ( 2 Corintios 3 ) 2 Corintios 3 cosas como estas:

1. Esa satisfacción se ha hecho por el pecado humano . El hombre es pecador, culpable. El Señor Jesucristo, por Su muerte en la cruz, ha expiado el pecado. Por lo tanto, al anunciar esto, el ministerio del evangelio es "el ministerio de la reconciliación".

2. Que sobre la base de esa expiación todos los que la deseen puedan obtener la salvación . El ángel oscuro del pecado y el dolor no ha abandonado el mundo. Pero hay perdón para el pecador, santidad para el depravado, consuelo para el afligido, que por fin se convertirá en el cielo. Puede obtenerse por fe en Cristo. El momento en que se predica el evangelio es la marea de la oportunidad.

3. Que así se reafirma y restablece el dominio divino sobre el hombre . "Tu Dios reina". Él reina mediante la concesión de la salvación. Jesús ha sido exaltado para reinar en los corazones de su pueblo, en la Iglesia, en el mundo.

II. El ministerio del Evangelio es un gran e importante oficio. El portador de esta inteligencia, a la que se hace referencia principalmente en nuestro texto, adquirió importancia tanto por su misión como por sus calificaciones. Requeriría rapidez, interés por el mensaje, fidelidad. Por eso el ministerio es importante. Recordar,

1. El fin al que apunta . El mensaje, el sermón, no es el fin sino el medio. Tiene como objetivo la salvación de las almas. Nada contentará menos al verdadero predicador que la conversión, el crecimiento espiritual.

2. Los medios que emplea . El mensaje en sí. Atraiga la atención hacia él por medios legítimos, no fantásticos. Si bien el mensaje no se puede cambiar, que se presente en diversas formas, a los jóvenes, a los ancianos, en público, en privado.

3. Las calificaciones que exige . Conocimiento inteligente del mensaje; un interés personal vivo en él; cuidadoso cuidado en cuanto a los métodos por los cuales se puede hacer más interesante y aceptable; uso diligente y diligente de las oportunidades; sincera simpatía por Cristo y las almas inmortales.

III. El ministerio del Evangelio debe considerarse con el debido respeto y honor. La oficina, por su naturaleza; el hombre, en el supuesto de que se lo merezca. La oficina no puede dar derecho al hombre a respetar si no es digno de ello. La calificación es el único título al cargo, y el único reclamo de respeto en él. Suponiendo esto, la idea prominente del texto es el hombre. Este honor comprenderá,

1. Bienvenida . Los gálatas le dieron la bienvenida a Pablo. Jesús dijo: "Bienaventurados tus ojos porque ven, y tus oídos porque oyen". Acoja el ministerio de la palabra con una asistencia regular y constante; por un oído sincero y respetuoso, a diferencia de la indiferencia y de la crítica cruel; y por una amable acogida en el hogar.

2. Amor . Aprecia el afecto del ministro por el bien de su trabajo. Que lo vea de la manera que revela y perpetúa la bondad. A veces elogia su trabajo.

3. Mantenimiento ( 1 Corintios 9 ; Gálatas 6:6 ). Ahora bien, ¿qué es el mantenimiento? Está determinada en gran medida por la posición en la sociedad. Si hay estrechez de miras en relación con los medios que tiene el ministro para obtener libros y desconfiar de su influencia en la localidad donde se emite su suerte, la iglesia sufre.

4. Cooperación . Las iglesias primitivas estaban activas en muchos ministerios. Cada miembro de la iglesia debe hacer algo por Cristo. La obra de extender el evangelio no es asunto exclusivo del ministro. La iglesia debe ser un centro desde el que todos trabajen.

5. Oración . Esta fue la petición del apóstol ( Efesios 6:19 ; 2 Tesalonicenses 3:1 ). La obra del ministerio es espiritual y requiere influencias espirituales. Necesita el poder del Espíritu Santo. ¿Oras por él orando por Él?

¿Cuál es el efecto práctico del trabajo del predicador en aquellos que reciben la verdad? ¿No es que ustedes dan frutos de santidad? Mira que tal fruto nazca. Entonces ustedes, a su vez, proclamarán el evangelio a otros, si no con palabras, por la influencia de sus vidas (HEI 2622, 2623).
Pero, ¿ha recibido la verdad que le ha sido anunciada? Algunos de ustedes, quizás, aún no son salvos. El predicador busca tu salvación. Oh, que este sea su gozo; no por él, sino por el tuyo. La vida pasa. Y el evangelio solo puede salvar.— J. Rawlinson.

I. Una representación de un verdadero ministro de Cristo . Un mensajero.

1. Recibe su comisión de Dios.
2. Él le ha confiado.
3. Está calificado para su trabajo particular.

II. El tema de su mensaje . "Buenas nuevas."

1. Paz.
2. Salvación del mal espiritual y una introducción al bien espiritual.
3. Dominio de Cristo. Él reina en su reino providencial y mediador.

III. Las disposiciones con las que es recibido .

1. Con alegría.
2. Con admiración.

Mejora .

1. Gratitud por el evangelio.
2. Atención a sus novedades.
3. La obediencia a sus preceptos.— J. Hordle.