Isaías 59:17

ZEAL, LA MEJOR MANGA

Isaías 59:17 . Y estaba vestido de celo como un manto .

No podemos dejar de reconocer al campeón solitario del que se habla aquí como el Príncipe de la casa de David, nuestro Señor Jesucristo. Cualquiera que haya sido el primer y principal significado del texto, etc., de Él podemos decir más allá y por encima de todos los demás, que Él "estaba revestido de celo como un manto".
Cuando la gracia de Dios ha obrado en el hombre todas las demás virtudes, todavía se necesita celo para elevar y perfeccionar toda su virilidad [1740]

[1740] He aquí el altar construido con piedras sin labrar, según la ley de Dios; he aquí la leña puesta sobre ella; ver a la víctima muerta y la sangre fluyendo; pero no se puede hacer un sacrificio sin fuego; a menos que el fuego del cielo perfeccione los preparativos del sacrificio, todo será inútil. He aquí en el altar la figura del hombre; tiene fe, coraje, amor, consagración; pero si le falta el fuego del celo ferviente, su vida será un fracaso; seguirá siendo una ofrenda no consumida y, en consecuencia, inútil e inaceptable . Spurgeon.

Uno de los primeros requisitos de un hombre serio, exitoso y que gana almas debe ser el celo. Así como un carro sin sus caballos, un sol sin sus rayos, un cielo sin su alegría, como un hombre de Dios sin celo.
I. EL CELO DEBE SER CONSIDERADO COMO UNA MANO QUE CUBRE TODO.
El cristiano debe mostrar celo mientras vestimos una prenda exterior que cubre todo el resto de nuestras prendas, una túnica suelta que abarca a toda la persona.

1. El celo lo envuelve todo. El cristiano debe investirse de fe, amor, paciencia; pero el celo debe estar sobre todo esto, así como el viajero en la tormenta de nieve se envuelve en su abrigo o se ata la capa.

2. El celo preserva. El manto cubre el brazo, el pecho, el corazón y todas las partes más delicadas del cuerpo. El celo es envolver a todo el hombre, de modo que cuando esté sujeto a una furiosa lluvia de persecución, o un viento cortante de pobreza, o un torrente de dolores, el peregrino a los cielos pueda seguir su camino, y ofrezca a todos los tiempos un desafío valiente.

3. El celo es reconfortante , incluso como el manto cuando se envuelve al viajero en la tormenta de nieve. El hombre que está poseído por una pasión irresistible por llevar a cabo la obra de su vida, ceñirá bien este gracioso ardor a su alrededor, y dejará que los copos de nieve vengan como puedan, solo caerán, por así decirlo, en un horno, y se derretirán antes de que puedan herir. Los que tienen celo por Dios en su escuela sabática, encontrarán que esto los protegerá de la influencia entumecedora que se apoderará de ustedes en la clase.

4. El celo perdura. No hay vestimenta más apropiada para el cristiano cuando posee todas las virtudes que un celo que todo lo envuelve. No serás como los cristianos pensaban hermosa a los ojos de los ángeles e inteligencias perfectas (y estos son los mejores jueces de la belleza), porque sigues fríamente las rondas regulares del deber; pero serás hermoso para ellos si resplandeces, llamas y ardes con intenso afecto hacia Dios.

5. Debemos tener cuidado de ponernos el celo como un manto y no como una capucha. Nadie se cubre la cabeza con el manto y, sin embargo, he conocido a algunas personas cuyo celo ha vedado por completo su juicio [1743]

6. El celo es un manto y , por lo tanto, no pretende reemplazar las otras gracias. No vemos al viajero escalar los Alpes con nada en su cuerpo más que su capa, eso sería de lo más absurdo; y así el celo no puede tomar el lugar del conocimiento, etc. Es un manto, que es una gran cosa, es cierto, pero no es más que un manto, y el resto de las prendas hay que cuidarlo con esmero.

7. El celo es un manto y , por lo tanto, no debemos considerarlo como un manto extraordinario que se usa sólo ocasionalmente en días festivos y festivos. Un hombre considera que su manto no es una cosa para caminar en el estado con mi señor por las calles, sino como una parte de su vestimenta ordinaria de un día de trabajo; y así debe ser nuestro celo. Si es un celo genuino, será como el manto que siempre cuelga del clavo en el pasillo. No, como la tormenta siempre está encendida y siempre somos peregrinos, será como el manto que no podemos soportar dejar a un lado.

8. Mientras digo que el celo no lo es todo, recuerda que el manto lo cubre todo, y no dejes que tu celo sea tan escaso que solo cuelgue como un cinto alrededor de tus lomos , sino que sea un gran manto en el que para envolver toda tu virilidad, aparente en todas partes; no solo secreto e interior, sino revelado y activo. Se dice que nuestro Señor se viste de celo como un manto; Manifestó y desplegó Su santo fervor; No solo tenía celo en su corazón, sino que también tenía celo exteriormente. Donde hay gracia en el corazón, pronto se manifiesta en la vida.

[1743] El celo que Dios quiere que cultivemos es sabio y prudente; no salta descuidadamente a la zanja, aunque nadaría un río, sí, y el Atlántico para arrancar, si sintiera que Dios se lo había ordenado. El celo es como el fuego, que se dice que es "un buen siervo, pero un mal amo". El fuego en la parrilla, ¿quién dirá demasiado a su favor? Pero el fuego en la paja de la casa, ¿quién dirá demasiado contra él? El fuego ardiente del celo, que arde y arde en el alma, es un don y una virtud cristianos; pero cuando el celo quita el juicio, el hombre no usa el celo como un manto, lo convierte en una capucha y se hace hermano de un necio: Spurgeon.

II. OBSERVE CÓMO EXHIBIÓ NUESTRO SEÑOR ESTA ZEA.

1. En Su primera infancia, tienes muestras de Su celo interior. Se le encuentra en el Templo.

2. En la vida después de la muerte , ves Su celo ardiente al dejar todas las comodidades de la vida. ¿Qué sino Su celo lo llevó a tal condición que Él dijo, “Las zorras tienen agujeros”, etc.? Su misma vestimenta mostraba su celo , porque no era ostentoso, sino en todos los sentidos adecuado para el trabajo incesante y el servicio humilde. Había renunciado a todos los manjares, ay, y todas las comodidades de la vida, por el único gran objetivo de lograr nuestra redención.

3. Mostró Su sinceridad al perseverar en Su obra bajo toda clase de rechazos. Constantemente fue tergiversado. A los suyos vino, y los suyos no le recibieron. Sin embargo, nunca se apartó de su obra.

4. Como prueba más clara de su celo, todos los halagos del mundo no podrían atraerlo. La multitud emocionada lo habría tomado por la fuerza y ​​lo habría hecho rey, pero tal era su celo por la única obra que tenía entre manos, que consideró los honores reales como menos que nada y vanidad. Muchos hombres han sido celosos de Dios hasta que se han enfrentado a feroces persecuciones, y luego les ha dado la espalda; y muchos más han sido celosos en el más alto grado hasta que la riqueza se interpuso en su camino y las posibilidades del honor, y luego se han encorvado, y han lamido el pie del mundo, y han sido meros caniches de la moda; su ardor por la verdad se ha evaporado, y su celo ha huido.

5. Mire sus incesantes labores. Su vida fue muy corta; en verdad, consta de solo tres años de trabajo, ya que la primera parte de Su vida la pasó en la oscuridad, y ahí la dejamos como Dios la dejó, pero los tres años activos de Su estadía terrenal. ¡Cómo están llenos de incidentes!

6. Mire su predicación y verá su celo [1746]

7. Ves Su celo en Sus oraciones. Qué gritos y gemidos; ¡Qué fuertes llantos y lágrimas fueron los que estremecieron las puertas del cielo, mientras Jesús oraba y suplicaba por los hijos de los hombres! ¡Ah! si buscas un patrón de celo, debes pararte en el jardín, etc.

8. De nuevo demostró su celo entregándose a sí mismo. Habiendo perseverado solo cuando sus amigos lo abandonaron, perseveró aún cuando se entregó a sus enemigos. ¿Qué celo fue el que lo hizo estar tan callado ante el tribunal de Pilato? Fue un maravilloso triunfo de Cristo callar así su lengua. Un maestro orador siente un intenso anhelo de hablar cuando las grandes ocasiones exigen su voz, pero Jesús fue más grande que un maestro orador, porque fue un gran maestro del silencio, se contuvo y no pronunció una palabra.

Luego, cuando lo azotaron, etc., un deseo suyo podría haberlos destruido a todos; pero su celo estaba con él cuando se cubrió con su carmesí moribundo: estaba envuelto sobre su cuerpo desnudo como un manto, de modo que despreció la vergüenza y soportó la cruz, esperando la recompensa de la recompensa.

[1746] ¡Qué palabras de amor usa! Con qué dulzura se dirige a los pobres temblorosos, mientras les pide que vengan a él, y descansarán. Él no pronuncia esas benditas invitaciones de una manera adormilada, pero Su corazón sale con cada sílaba: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar”. Y cuando se vuelve a la oratoria más severa y se dirige a los enemigos de la verdad, los escribas y fariseos, ¡cómo truena y aligera contra ellos! ¿Se han pronunciado alguna vez palabras tan indignadas como las del Maestro: "Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas"? Por eso, no estaban los hombres.

No hablaba de ellos, como yo podría hablar de personas que están en Abisinia o Japón; pero allí estaban, ante Sus ojos, rechinando los dientes ante Él, con cara de indignación y anhelando derribarlo y arrastrarlo a la muerte. Pero, "¡ay de ti!" salió de nuevo de sus labios, y una vez más "¡ay de ti!" Por pretexto hacéis largas oraciones; coláis un mosquito y tragáis un camello ". Ningún hombre podía hablar más claramente que Él en la cara de estos hipócritas, porque el celo estaba ceñido a Él como un manto, y ningún temor al hombre podría detenerlo . Spurgeon.

Observe de qué estaba hecho Su celo.

(1.) Era celo por Dios ( Juan 2:17 ).

(2.) También era un celo por la verdad.
(3.) Para las almas.

III. ¿DE QUÉ SE ALIMENTÓ EL CELO DE CRISTO?

1. El celo de Cristo se basó en un principio definido. No fue un celo apresurado y apresurado, excitado en Él por los discursos serios de los elocuentes suplicantes; surgió de principios fijos e inteligentes; porque había puesto su corazón en un gran propósito, lo había sopesado, había calculado el costo, lo había mirado por todos lados, y ahora no debía apartarse de él.

2. Fue ocasionado por un amor intenso. Amaba a su Padre; Por tanto, no podía dejar de hacer su voluntad. Amaba a su pueblo; Por tanto, no podía hacer otra cosa que buscar su bien.

3. Tenía un ojo puesto en la recompensa ( Hebreos 12:2 ). Cristiano, piensa en la recompensa del siervo fiel, no en deuda, sino en gracia. Qué gozo, cuando entras en el cielo, te encuentras con aquellos que se convirtieron a Dios por tus medios; para escucharlos saludarte como su padre espiritual o su madre espiritual!

4. Cristo fue tan celoso porque tenía un mayor discernimiento espiritual que tú y yo. Contempló los espíritus de los hombres; No solo contempló sus cuerpos, sino su interior; y miró a los hombres, no como carne y hueso, sino como inmortales. Lo mejor de todo es que vio a Dios. Podría decir: “Siempre he puesto al Señor delante de mí”, etc. ¡Qué fuente de celo debe haber sido esto! - CH Spurgeon: Metropolitan Tabernacle Pulpit , No. 832.

Isaías 59:17 . CAMBIO DE TAPAS.

El manto, la prenda exterior sin costuras de Cristo, se usa constantemente en las Escrituras como símbolo de ciertas cosas que deben dejarse a un lado y de otras que deben asumirse.

Yo hablaría ... yo. DE LOS TAPONES QUE SE QUITAN AQUEL QUE VIENE A CRISTO.

1. Enseñado por Cristo, sustituirá este celo de Cristo por el manto del pecado ( Juan 15:22 ).

2. Por el manto de malicia ( 1 Pedro 2:16 ).

3. Por el manto del egoísmo ( 1 Tesalonicenses 2:5 ). II. EL NUEVO DISFRAZ, EL CAPA QUE DEBEMOS PONEREMOS: "Vestidos de celo como con un manto".

1. El material de esta capa.

2. Su apariencia.

3. Sus usos. Permítanme exhortarlos a hacer este cambio. Se puede hacer ahora en un momento de tiempo.- SH Tyng, DD

Cristo el Campeón de Su pueblo. I. Su justicia. II. Su poder salvador. III. Su autoridad judicial. IV. Su celo incansable.— Dr. Lyth.