Isaías 6:1,2

EL SERVICIO DEL SERAPHIM

Isaías 6:1 ; Isaías 6:5 . También vi al Señor, etc.

En esa oración perfecta que nuestro Señor legó a sus discípulos, se nos enseña a pedir que se haga la voluntad de Dios en la tierra como en el cielo. Así, el servicio angelical se presenta ante nosotros como modelo y modelo. No es que los servicios que estamos llamados a prestar sean los mismos que los asignados a los ángeles. Su esfera es el cielo, la nuestra por el momento es la tierra; y cada una de estas esferas tiene sus deberes distintos y peculiares, apropiados a la naturaleza y facultades de sus ocupantes.

Pero el espíritu con el que deben perseguirse los empleos de ángeles y hombres es el mismo. Un sentimiento común, el sentimiento de adoración y devoción, debería animarlos y gobernarlos a todos. Por lo tanto, el pasaje que tenemos ante nosotros, aunque contiene un registro de las transacciones de otra esfera, contiene una lección, si no respeta la naturaleza de nuestros deberes, pero respeta el método en el que debemos buscar cumplirlos.

I. La doble vida de un siervo de Dios, ya sea humana o angélica, se nos muestra aquí muy bellamente . Se representa a los serafines cubriendo sus rostros y pies con sus alas mientras están de pie en adoración ante el trono de Dios. Pero aunque se dedican a adorar incesantemente las perfecciones divinas, no llevan una vida de contemplación estéril. Las palabras, "con dos sí que voló", nos dan a entender que también están ocupados en la ejecución activa de los mandados que Dios les ha encomendado.

La vida del cristiano, como la de los serafines, se ramifica en las dos grandes divisiones de la devoción contemplativa y el esfuerzo activo. Es la vida de María combinada con la de Marta (PD 2417).

1. La rama devocional de la vida del cristiano . En los ejercicios del armario y del santuario se encuentran los resortes de los esfuerzos del cristiano en la causa de su Maestro. Estos ejercicios no son fuentes originarias de gracia, pero son canales y vehículos a través de los cuales el Espíritu de Dios se transmite al alma, cántaros en los que se pueden sacar las aguas del Río de la Vida para refrescar y reclutar las energías de aquel a quien un doloroso La resistencia al mal dentro y fuera lo ha vuelto cansado y desfallecido en su mente (H.

EI 3426, 4107, 4108 y 3438–3448). Si la devoción es esencial para la perfección del servicio de un serafín, ¡cuánto más esencial debe ser para el nuestro, ya que nuestras necesidades son inmensamente mayores que las de los brillantes habitantes del cielo! Las exigencias de nuestro tiempo hacen que la devoción sea especialmente necesaria ahora. El presente es enfáticamente un período de la historia del mundo en el que “muchos corren de un lado a otro y se incrementa el conocimiento.

Además, hay un renacimiento de la energía y la actividad externas en la causa de la religión. Esta es una bendición. Pero recuerde, los días de emoción no son días de profunda devoción. Puede haber mucho movimiento rápido en el exterior del mundo sin la correspondiente adoración de Dios en la cámara secreta del corazón; mucho de volar sin velar el rostro [1303]

[1303] Si este es el caso de alguno de nosotros, si, con la ocupada ocupación de las manos en el avance de los objetos religiosos, hemos dejado que la vida interior de comunión con Dios decaiga, cuán dolorosamente nos asemejamos a esas vírgenes que ¡No hizo caso de proveer a sus lámparas moribundas un suministro continuo de aceite! La profesión que hemos hecho ante los hombres, por brillante que sea su resplandor, se demostrará algún día que ha sido engañosa, que ha estado desprovista de esos principios animadores de fe y amor de los que es el único que puede fluir un servicio aceptable . Goulburn .

2. La manifestación exterior de la vida cristiana discernible por el mundo. Se debe tener cuidado no solo de que la lámpara se llene de aceite, sino de que haya una luz alumbrando ante los hombres ( Mateo 5:16 ; HEI 1042, 1044, 3906). Los serafines no están tan absortos en la adoración de Dios como para olvidar el servicio activo. “Con dos sí volaron” para la ejecución de los recados que les encomendaron.

He aquí una reprimenda del principio monástico de que el aislamiento de la sociedad de nuestros semejantes y de los deberes activos de la vida es necesario para asegurar un período ininterrumpido de ocio para los ejercicios espirituales solitarios. Se da así un predominio indebido a una rama del servicio de Dios, en perjuicio y descuido de la otra rama no menos importante. El ejercicio, así como la nutrición y el reposo, son esenciales para la salud del cuerpo, por lo que el trabajo duro en la viña, un esfuerzo ferviente para promover el reino de Dios en nuestro propio corazón y en el de los demás, no es menos esencial para la salud del alma.

"Los que esperan en el Señor renovarán sus fuerzas"; pero con que proposito? Para que anden en buenas obras y corran con paciencia la carrera que se les propone (cap. Isaías 40:31 ; HEI 1736-1742).

II. Algunas lecciones prácticas sobre el mantenimiento y manifestación de la doble vida cristiana .

1. Una lección sobre el espíritu que debe impregnar toda devoción . Estos seres brillantes y gloriosos no tienen pecado. Sin embargo, tal es su sentido de la distancia infinita entre ellos y su Creador, que cubren sus rostros y sus pies ante Su trono en señal de adoración reverencial. El primer y más esencial elemento de la devoción es un sentimiento de profundo asombro que fluye de un sentido de las excelencias trascendentes de Dios y conduce a una profunda auto-humillación (H.

EI 3798, 3799, 5074). Si la reverencia era propia de los serafines, ¡cuánto más es necesaria en los hombres pecadores! ( Lucas 18:13 ; Esdras 9:6 ).

La visión de Dios produjo en Isaías un sentimiento casi parecido a la desesperación. Le parecía como si la perfecta santidad de Dios estuviera comprometida para desterrar para siempre a toda criatura que poseyera la más mínima mancha de maldad moral ( Isaías 6:5 ). En Isaías 6:6 tenemos el remedio glorioso.

¿Cuál es el significado de los símbolos? Por la obra del Hijo de Dios se ha levantado un poderoso Altar de Propiciación, y de allí llega al pecador arrepentido tanto la limpieza como el perdón. El “carbón encendido” es un emblema de ese amor y celo en el servicio de Dios con el que el Espíritu Santo imbuye las almas de quienes huyen al Altar de la Expiación como su único refugio de la ira venidera. Una participación en la influencia de ese Espíritu es absolutamente esencial para nuestra verdadera participación en el coro de la hueste angelical (HEI 2887).

2. Algunas palabras sobre ese servicio activo que es la manifestación externa de los principios que se nutren de la devoción .

(1.) Debemos prepararnos para ello con el cuidado y la cultura de nuestro propio corazón [1306]

(2.) También hay una obra externa que Dios ha hecho vinculante para todos nosotros. Nos ha asignado a cada uno de nosotros una determinada posición en la vida. Cada puesto de este tipo implica sus responsabilidades, trampas y ocupaciones peculiares. Las responsabilidades deben cumplirse con alegría y valentía, las ocupaciones deben cumplirse diligentemente, como una tarea que nos asigna el Señor de la viña ( Efesios 6:7 ).

Además, Dios nos ha confiado, en diversas medidas, sustancia, tiempo, habilidades, influencia, y estos debemos usarlos diligentemente para la promoción de la causa de Dios en el mundo. En nuestro ajetreado camino por la vida, que nos pone en contacto con tantas personas, siempre se nos presentan oportunidades de ser útiles a nuestros semejantes; y vigilar, aprovechar y mejorar tales oportunidades no es la menos importante de estas ramas del servicio activo (PD 40, 3567, 3569).

[1306] Dios requiere que pongamos una vigilancia estricta sobre sus salidas —una vigilancia como la que mantienen los centinelas sobre las personas y bienes que salen de una ciudad cuya lealtad al soberano se sospecha— para frenar y sofocar en su primer estallido cada levantamiento de vanidad, temperamento, amargura, pasión y justicia, para salir de sus oscuros rincones y matar cada iniquidad acariciada que ha encontrado allí un puerto y un escondite.

Nuestro propio corazón es una viña sobre la cual Dios ha puesto a cada uno de nosotros para que la cultivemos y la cuidemos. Debemos extirpar los productos venenosos de la tierra e implorar sobre la tierra de esta viña el precioso rocío del Espíritu Divino, que puede remediar su esterilidad nativa y convertirlo de un desierto en el jardín del Señor . — Goulburn . Véase también HEI 1841, 1 42, 2695–2708.

CONCLUSIÓN.-

1. No es la dignidad intrínseca de nuestros deberes, ni el gran resultado de nuestro cumplimiento de ellos, lo que hace que el desempeño diligente de ellos sea una obra aceptable a los ojos de Dios. El gran diseño de que seamos colocados en este mundo no es que podamos hacer algún servicio de señal, o una gran cantidad de servicio, a nuestro Creador, sino que podamos ejecutar el servicio (ya sea grande o pequeño) que se nos ha asignado en un espíritu de fidelidad, celo y amor.

El espíritu que se arroja en la obra y la impregna es todo, la obra en sí (comparativamente) nada. Sea lo que sea la esfera que nos ha asignado la Divina Providencia, que sus deberes sean ejecutados con espíritu seráfico (PD 1484).
2. Tenemos motivos abrumadores, si los apreciamos correctamente, a la dedicación de todas nuestras facultades al servicio de nuestro Dios. El pecador redimido le debe a Dios mucha más lealtad que el ángel que ha conservado su integridad. Ángeles que ninguna caída ha conocido, "ángeles que ningún Amor ha conocido", como nosotros.— EM Goulburn, DCL: Sermons , págs. 77-99,