Isaías 6:5-7

UNA VISTA DE DIOS Y UN SENTIDO DE PECADO

Isaías 6:5 . Entonces dije yo, etc.

Se dieron visiones del trono de Dios a Isaías, Ezequiel y Daniel entre los profetas, ya Juan entre los apóstoles [748] .

[748] “Naturalmente, deberíamos esperar que una visión concedida a un Apóstol de Cristo, al final del primer siglo de la era cristiana, sería de mayor alcance, más brillante en gloria, menos enigmática en estructura, en significado, que aquellos que estaban vinculados al ministerio de los profetas. Esta expectativa no se ve defraudada. Encontramos las visiones del trono de Dios que los profetas vieron revividas e incorporadas en la visión del Apóstol, y encontramos al vidente cristiano iluminado con una comprensión más clara de los símbolos celestiales.

Isaías vio el trono de Dios en el templo, rodeado de serafines, "clamando unos a otros: Santo, santo, Jehová de los ejércitos". Ezequiel , sentado junto al río Quebar, vio el trono de Dios como un carro de guerra que salía de un torbellino y avanzaba sobre la tierra, asistido por poderosos ministros del juicio, llevando al Hijo del Hombre a la victoria. Daniel contempló la gran sesión de la justicia; las miríadas reunidas ante la terrible pureza del Juez Divino; las leyes consumidoras ejecutadas por los siervos fieles.

Pero el Apóstol cristiano , mirando a través de la puerta del cielo, contempló todas estas visiones antiguas, que habían llegado a través de ocho siglos de tiempo, fundidas en una. Vio los serafines de Isaías, pero tenían la apariencia de los seres vivientes de Ezequiel, con semblante cuádruple; sus alas aún eran visibles, y sus voces aún respondían: "¡Santo, santo, santo, Señor Dios Todopoderoso!" Vio los tronos alrededor del Trono , como Daniel los vio, pero pudo contarlos; tenían veinticuatro años; y sobre los asientos “vio a veinticuatro ancianos sentados, vestidos con ropas blancas y con coronas de oro en la cabeza.

”La corriente de fuego, que el profeta vio salir de debajo del trono, era ahora“ un mar de vidrio semejante al cristal ”. El que estaba sentado en el trono, que se le aparecía a Ezequiel como si estuviera vestido de ámbar ardiente, debía "mirarlo como piedra de jaspe y sardina"; y el arco iris todavía estaba allí, "alrededor del trono, a la vista como una esmeralda". “Relámpagos, truenos y voces” salieron del trono, como antes el fuego ardía y devoraba.

“Los siete espíritus de Dios”, como “lámparas de fuego encendidas”, están en la presencia del Santo. Y el Apóstol presenció el sublime servicio del cielo, los seres vivientes "dando gloria y honra y gracias al que estaba sentado en el trono"; y, en respuesta a su adoración, “los veinticuatro ancianos postrándose ante Él y adorándolo”, y cantando sus alabanzas unidas, “Tú eres digno, oh Señor, de recibir gloria y honra y poder; porque Tú has creado todas las cosas, y para Tu placer existen y fueron creadas ”- RA Redford .

I. El distinguido privilegio . "Vi al Señor sentado en un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo". "Mis ojos han visto al Rey, el SEÑOR de los ejércitos". El Dios invisible e inaccesible se reveló al vidente desconcertado a través de la gloria del Cristo encarnado después ( Juan 12:41 ). ¿Podemos contemplar a Dios? Ciertamente podemos.

1. En Su Hijo Jesucristo ( Hebreos 1:3 ; 2 Corintios 4:4 ; Colosenses 1:15 ; Juan 14:8 ).

2. En Sus obras y Palabra . Las obras son las palabras encarnadas de Dios. En las Escrituras podemos ver la mente, el corazón, los propósitos, el carácter de Dios.

3. En su santuario . En el acto de adoración, mientras estaba en el templo, Isaías contempló la gloria del Señor ( Salmo 63:1 ; Salmo 68:24 ).

II. La profunda humillación . Es cierto que "antes del honor está la humildad". Lo contrario también es cierto. La humildad de Isaías fue el efecto de un honor abrumador. Una visión de Dios trajo la autorrevelación; la depravación fue revelada por la deslumbrante blancura de la pureza divina.

1. Hubo consternación . "Ay de mí; porque estoy deshecho ".

2. Había autodesprecio . "Soy un hombre de labios inmundos, y habito en medio de un pueblo de labios inmundos". La visión de Dios resulta en un sentido vívido y doloroso del pecado ( Job 42:5 ; Lucas 5:8 ).

III. La limpieza divina . La absolución está relacionada con la confesión ( 1 Juan 1:9 ).

1. La limpieza fue eficaz .

2. La purificación se realizó mediante sacrificio .

3. La eliminación de la contaminación fue inmediata . Un hombre así preparado está listo para cualquier ministerio de testimonio, trabajo o tribulación. — Matthew Braithwaite .