Comentario Homilético del Predicador
Isaías 6:5-8
LA HISTORIA MORAL DE UN ALMA EN CRECIMIENTO
Isaías 6:5 . Entonces dije: Ay de mí, etc.
Mientras que la santidad es lo normal, la depravación es el estado real del hombre. La restauración de esa condición espiritual es su necesidad más profunda, su falta de deseos. La recuperación de la santidad implica la recuperación de todos los demás bienes. Parece haber, en la naturaleza del caso, cinco etapas por las que el alma debe pasar en este importantísimo y glorioso tránsito .
I. UNA VISIÓN DEL GRAN GOBERNANTE COMO EL MÁS SANTO DE LOS SERES. Isaías tenía esto: "Mis ojos han visto al Rey, el Señor de los ejércitos". Tres hechos mostrarán que una visión espiritual de Dios es el primer paso del alma hacia la santidad.
1. No puede haber excitación de las sensibilidades y poderes morales sin una visión de Dios . Muéstrame un alma que nunca ha tenido una visión interior de Dios, y muéstrame un alma cuya conciencia, cuyos poderes morales, están completamente dormidos. Las pasiones, el intelecto, la imaginación pueden moverse, pero la conciencia, el corazón, la esencia moral, el yo del hombre, no se mueven, está muerto.
2. Los medios que Dios siempre ha empleado para restaurar a los hombres son visiones de Él mismo . ¿Qué es la Biblia sino un registro de visiones y manifestaciones divinas al hombre? ¿Qué es el Evangelio, “poder de Dios para salvación”, sino la manifestación del Eterno en Cristo? Aquí se aparece al hombre en el "rostro de Jesucristo".
3. La historia de todas las almas restauradas muestra que la mejora comienza en esta etapa . La explicación que da Pablo del primer movimiento ascendente sería generalmente cierta para todos: "Cuando agradó a Dios revelar a su Hijo en mí", etc. Lo que el sol es para la planta, Dios lo es para el alma.
II. UNA CONCIENCIA PROFUNDA DE NUESTRO ESTADO CAÍDO. “Entonces dije: ¡Ay de mí!”, Etc. Su conciencia incluía cuatro cosas:
1. Un profundo sentido de su personalidad . “ Yo soy muerto”. Se siente distinguido entre los millones. Cuando se toca la conciencia, ella rompe el vínculo, individualiza al hombre y lo hace sentir como si estuviera solo ante los Jueces 2 Eternos Jueces 2 . Una sensación de ruina personal . "¡Ay de mí, porque estoy perdido!" Mis perspectivas están arruinadas, mis esperanzas se han ido.
3. Un sentimiento de ruina personal que surge de un sentimiento de pecado personal . Siento mi ruina porque siento mi pecado. "Soy un hombre de labios inmundos"; Soy un pecador y, por lo tanto, "deshecho".
4. Un sentimiento de pecado personal, realzado por el recuerdo de los pecados de su prójimo . "Yo habito en medio de un pueblo de labios inmundos". Mientras la conciencia esté torpe, los hombres a menudo hacen de la conducta pecaminosa de otros una disculpa por la suya propia; pero cuando la conciencia despierta, tales sofismas se van.
III. UNA ELIMINACIÓN DEL APLASTADOR SENTIDO DE CULPA. “Entonces uno de los serafines voló hacia mí, con una brasa en la mano”, etc. Esto sugiere tres pensamientos:
1. Hay medios divinos para la eliminación del pecado . Este "carbón encendido", este altar y los serafines en la visión, simbolizan esta verdad.
2. Los medios están relacionados con el sacrificio . El fuego es un elemento purificador y se considera el emblema de la pureza. Este "carbón encendido" fue tomado del altar del holocausto. El fuego de ese altar fue al principio encendido por el Señor, y después siguió ardiendo. ¿Cuál es el poder que quita el pecado? La Palabra Divina en relación con el sacrificio de Cristo: la doctrina de la Cruz. Esto, como el "fuego", tiene un poder purificador.
3. Los medios son empleados por un ministerio designado por Dios . Dejemos que ese serafín se erija como el emblema de un verdadero ministro, y veremos que su trabajo es tomar los elementos purificadores del altar y aplicarlos a los hombres.
IV. UN OÍDO SIEMPRE ABIERTO Y SENSIBLE A LA VOZ DE DIOS. “Oí la voz del Señor, que decía”, etc. Tres pensamientos desarrollarán el significado general y práctico de estas palabras:
1. Dios tiene pensamientos profundos sobre nuestra raza . La Biblia revela algunos de estos pensamientos, al igual que la naturaleza.
2. Así como el alma se limpia del pecado, se vuelve consciente de estos pensamientos . Que la conciencia se limpie completamente del pecado, y oirá la voz de Dios en cada sonido y verá Su gloria en todas sus formas. El universo para un ser santo es la lengua de Dios (PD 2545, 2552, 2560, 2563, 2564).
3. Esta conciencia de los pensamientos Divinos sobre nuestra raza es una etapa necesaria en el progreso moral del alma . Solo así caminamos con Dios, como lo hizo Enoc en la antigüedad.
V. UNA DISPONIBILIDAD CORRIENTE PARA HACER LO QUE MANDA LA VOLUNTAD SUPREMA. "Aqui estoy; Envíame." Estoy dispuesto a hacer todo lo que me mandes. Envíame a cualquier lugar, en cualquier momento, para realizar cualquier trabajo; Estoy dispuesto a captar el menor susurro del deber; mi alma permanece con piñones emplumados.— David Thomas, DD: The Homilist , vol. v. págs. 411–418.