Isaías 60:7

EL HONOR ADJUDICADO A LA IGLESIA

Isaías 60:7 . Glorificaré la casa de mi gloria.

La revelación ha sido gradual. Las profecías de Isaías se refieren, primero, a Judea y sus habitantes; pero a medida que avanza, se vuelven mucho más generales en su aplicación: nos revelan la gloria del Redentor: la profundidad de Su humillación y sufrimientos, la grandeza de Su exaltación, la extensión de Su reino hasta los confines de la tierra. . Note dos cosas:

I. EL LUGAR. El profeta se refiere inmediatamente al templo de Jerusalén. Esto se conocía con el nombre de la casa de la gloria de Dios. Dios tenía la intención de que cuando los judíos se establecieran, se erigiera un lugar para Su adoración. El diseño de construir una casa para contener los emblemas de la gloria divina fue concebido por David y anunciado por él al profeta Natán ( 2 Samuel 7:2 ).

Sin embargo, el profeta recibió después la orden de lo contrario ( 2 Samuel 7:5 ; 2 Samuel 7:12 ). A su debido tiempo, Salomón anunció su diseño a Hiram ( 1 Reyes 5:3 ).

Fue como consecuencia de esta determinación que se erigió un edificio con un estilo de esplendor incomparable. Se emitió una proclama para reunir a las tribus en su celebración. Las cosas santas fueron traídas y colocadas en el lugar santo ( 1 Reyes 8:10 ). De esta manera, y por las oraciones y alabanzas que se ofrecían continuamente en ella, esta casa se convirtió en el lugar de la gloria de Dios.

Allí habitó la Shejiná por siglos; allí se ofrecieron sacrificios; se les dieron las señales de dirección, de protección y de la gloria de Dios. Estas cosas tenían un carácter simbólico y representativo. De modo que la “casa” de la que se habla aquí se refiere a la Iglesia del Evangelio. No exageramos demasiado la comparación, si llamamos a la Iglesia de Dios, "la casa de Su gloria". Tal aplicación no está por debajo del diseño de Isaías.

Tal también es la representación de Ezequiel ( Ezequiel 47:1 ). Así en Zacarías ( Zacarías 6:12 ). Malaquías también ( Malaquías 3:1 ). También se puede hacer referencia a los escritos de los apóstoles sobre este punto ( Efesios 2:19 ; 1 Timoteo 3:15 ; 1 Pedro 2:4 ).

Todos los que son llamados por la gracia divina deben ser considerados Iglesia o Casa de Dios. Y a estos colectivamente se refiere el profeta, cuando registra la determinación de Jehová, "glorificaré la casa de mi gloria".

Pero, ¿por qué razones, o con qué propiedad se puede llamar a la Iglesia cristiana la casa de la gloria de Dios? Principalmente en estas cuentas:

1. Porque está planeado y construido por el propósito y el poder del Altísimo. La Iglesia cristiana, no menos que el templo antiguo, fue construida de acuerdo con la mente y la voluntad de Dios.

2. Porque contiene las manifestaciones especiales de la presencia y gloria Divinas. En el templo había emblemas especiales de la presencia de Dios. Trazamos la gloria de Dios en todo lo que nos rodea ( Salmo 19:1 ). Pero para mostrar Su gloria en la Iglesia, usa medios que hacen que todo esto sea comparativamente oscuro.

(1.) Cristo mismo es la imagen exacta de Dios ( Juan 1:14 ; 2 Corintios 4:4 ; 2 Corintios 4:6 ; Colosenses 1:15 ; Hebreos 1:3 ). La representación perfecta de Dios se hace en la persona, la cruz y la obra de Jesucristo.

Esta gloria también se ve

(2) en los dones e influencias del Espíritu Santo. El ministerio del Espíritu se llama el ministerio de gloria. Como en el templo, la Shejiná habitaba en el lugar más santo de todos, así el Espíritu habita en los corazones de los verdaderos creyentes, como el Espíritu de gloria y de Dios ( 1 Corintios 3:16 ; 2 Corintios 6:16 ).

(3.) Por el desarrollo de la gloria Divina en la predicación de la Palabra. ¿No es un hecho que durante los últimos mil ochocientos años, el Evangelio de Cristo ha hecho más de lo que se había hecho durante cuatro mil años antes de su introducción? Y será visto más y más hasta que llegue el momento en que “toda la tierra”, etc.

II. LA PROMESA. Dios glorificó la casa de Su gloria en el primer templo, convirtiéndola en un objeto de belleza y gloria para todo Su pueblo, y provocando que excitara la admiración de las naciones circundantes; y aún más, enviando a Cristo finalmente a ministrar en ese templo. Dios glorificará la casa de su gloria.

1. Aceptando los servicios y ofertas que, en relación con ella, se presten. Anteriormente aceptó sacrificios en el templo y así lo glorificó ( Ezequiel 20:40 ). Ningún lugar fue honrado por la presencia Divina, que no estuviera tan dedicado a Él. Esta es la conexión en la que se encuentra el texto ( Isaías 60:6 ).

Los sacrificios están abolidos en la Iglesia del Evangelio, porque se ha ofrecido el Gran Sacrificio ( Juan 1:29 ; 1 Corintios 5:7 ; Hebreos 10:14 ; Hebreos 9:12 ).

Cristo fue la gran víctima asesinada en la dedicación del Templo del Evangelio en el Calvario. En virtud de este sacrificio, todos los cristianos son aceptados y sus ofrendas ( 1 Pedro 2:5 ; Hebreos 13:15 ; Salmo 51:17 ; Romanos 12:1 ; Romanos 15:16 ; Filipenses 4:18 ).

2. Haciéndolo el lugar de especial comunión y compañerismo consigo mismo . Fue cuando el sacerdote entró en el lugar más santo de todos, que Dios habló con él y testificó su aceptación de las ofrendas del pueblo y emitió sus diversos mandamientos ( Éxodo 25:21 ). Todos son ahora sacerdotes ante Dios, y Dios condesciende a hablar con cada uno ( Hebreos 10:19 ; Efesios 2:18 ).

3. Protegiéndolo permanentemente contra todos los esfuerzos de poderes hostiles. El templo de Jerusalén se mantuvo solo mientras la gente obedeciera. Pero la promesa en el texto es permanente en referencia a la Iglesia en general ( Isaías 60:16 ). El fundamento de Dios permanece firme. ¿Y cuáles son las bases sobre las que se basa nuestra fe en su seguridad?

(1.) Sobre el propósito de Dios.

(2.) Sobre la promesa de Dios. El propósito es un resumen de Su voluntad; y la promesa es una insinuación e ilustración de esa voluntad ( Mateo 16:18 ).

(3.) Sobre la superintendencia especial de Dios ( Zacarías 2:5 ; Zacarías 2:8 ).

4. Extendiendo su influencia y aumentando su celebridad en la tierra (vers. 4-6, 8, 9). Su gloria ha ido en aumento desde que se colocó su fundación. Y así Jerusalén se convertirá en "la alabanza de toda la tierra".

5. Consumiéndolo finalmente, en el esplendor y felicidad del cielo. Este mundo sufrirá un último y decisivo cambio ( 2 Pedro 3:10 ). Pero aún así, el Templo del Evangelio no será destruido ( Apocalipsis 21:22 ).

APLICACIÓN. — Este es un tema relacionado con la gloria: la gloria del Evangelio de Dios, la gloria de la Iglesia edificada sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, de la cual Cristo mismo es la principal piedra del ángulo. ¿Está encendida esta gloria en vuestros corazones? ¿Has pasado de muerte a vida? Si no tienes ahora la luz de la gracia, pasarás de una tristeza a otra. La influencia del Espíritu es una necesidad de su naturaleza: “Os es necesario nacer de nuevo”. James Parsons: Pulpit , vol. iv. págs. 145-151.