Isaías 62:12

EL NUEVO NAMH

Isaías 62:2 ; Isaías 62:12 . Serás llamado por un nuevo nombre. Y los llamarán, etc.

Según el idioma hebreo, el nombre que expresa la naturaleza y el carácter de una persona se usa como equivalente a esa naturaleza y carácter. En consecuencia, las promesas de estos versículos implican mucho más de lo que parece a primera vista.

I. El nuevo nombre suprime el antiguo . En los escritos proféticos, los pecados de Israel se describen muy claramente y se reprimen con mucha fidelidad. El pueblo favorecido se llama rebeldes y traidores, idólatras y adúlteros espirituales. Tras su arrepentimiento, el viejo reproche se borra y las antiguas denominaciones se descartan. Así trata la Divina misericordia a todos los verdaderos penitentes y creyentes. Se olvidan los pecados anteriores, se revierten las reprensiones anteriores, se cancelan las condenas anteriores.

II. El nuevo nombre expresa un nuevo carácter. La dispensación cristiana proporciona, mediante agentes peculiares y poderes espirituales, la renovación de la naturaleza y la vida de los hombres ( 2 Corintios 5:17 ). De acuerdo con el hecho es la expresión del hecho; de acuerdo con la nueva naturaleza, el nuevo nacimiento, la nueva vida, es el nuevo nombre. Los impíos se convierten en pueblo santo, porque, de esclavos del pecado, son redimidos del Señor.

III. El nuevo nombre es significativo de un nuevo estado de favor y aceptación. Especialmente aquellos sobre quienes ha pasado el gran cambio son “del Señor”, Su posesión y propiedad, Sus amados y honrados, para quienes ningún privilegio es demasiado grande y ninguna dignidad demasiado eminente. El nombre nuevo es Su nombre, quien lo confiere, y quien se deleita en considerar y llamar Suyos a Sus amados. ”- The Homiletical Library , vol. ii. pag. 153.

LA CIUDAD DE DIOS
( Aniversario Sermón. )

Isaías 62:12 . Serás llamada Ciudad no abandonada.

Los viajeros del Este han descrito la actual condición desolada y desierta de lo que alguna vez fueron grandes y populosas ciudades. Pero hay una ciudad que no ha sido así abandonada, que ha sobrevivido a los estragos del tiempo, la Ciudad de Dios, la Iglesia de Cristo. Lee estos capítulos con una luz muy imperfecta y no ve en ellos nada más que alusiones a la Jerusalén terrenal y la restauración de los judíos.

Se dan varias denominaciones a la Iglesia. La última de estas designaciones, “Una ciudad no abandonada”, es adecuada para sugerir algunas reflexiones adecuadas sobre la interesante ocasión actual, cuando como congregación celebramos la bondad amorosa de Dios exhibida en nuestra historia pasada. Estamos cumpliendo la predicción del texto cuando hacemos del tema central de nuestro cántico que Dios no ha abandonado a Su Iglesia, que en nuestra Sión ancestral, como en otras porciones de la Iglesia, la luz de la vida no se ha apagado sino que aún arde. brillantemente.

I. Presencia de Dios en la Iglesia. Esto debería absorber todas las demás consideraciones. Podemos reflexionar sobre la seriedad y fidelidad de los centinelas que han ocupado sucesivamente los muros de Sión; podemos pensar en las generaciones difuntas que se beneficiaron de sus ministraciones, pero el pensamiento de la presencia divina debe sobre todo llenarnos de gratitud ( Salmo 87:5 ). ¿Qué se entiende por presencia de Cristo en la Iglesia?

1. Es una presencia real .

2. Esta presencia es constante, ininterrumpida.

3. Esta presencia es perpetua. Él está siempre con Su pueblo en toda la plenitud de Su poder, en toda la frescura de Su gracia ( Salmo 48:14 ). A menudo, de hecho, ha parecido como si la presencia del Salvador se hubiera retirado de la Iglesia ( Isaías 49:14 ; Isaías 54:6 ; Isaías 62:4 ; véanse las págs. 342–345, 552).

II. La constitución de la Iglesia. Jerusalén era una ciudad gloriosa, el orgullo de todo judío piadoso, el destino anual de las tribus. Era el centro de la vida religiosa de la nación, el punto de encuentro de sus afectos religiosos. Así debería ser la Iglesia de Cristo para nosotros. Es una sociedad de hombres y mujeres regulada por las leyes de Jesucristo, y va en la Escritura bajo la figura de una ciudad, porque Dios es su Arquitecto y Gobernante.

“El único Legislador en la Iglesia es el Señor Jesucristo, y su único libro de estatutos es la Biblia”. Existe para el beneficio mutuo de sus miembros y la defensa y propagación de la verdad ( 1 Timoteo 3:15 ). La Iglesia, entonces, es un testigo de Cristo, donde Él muestra las maravillas de Su gracia redentora. ¡Qué distinguido honor! ¡Cuán elevados los privilegios! ¡Cuán grandes son las obligaciones de los ciudadanos de la Jerusalén espiritual!

III. Hay ocasiones especiales en las que esta designación de la Iglesia puede considerarse adecuadamente, como el comienzo de un nuevo pastorado, el renacimiento de la vida espiritual, la eliminación de obstáculos a la actividad cristiana y el origen de alguna nueva empresa. Estos exigen un reconocimiento agradecido como evidencia de que la Iglesia no está abandonada. Y cuando una congregación hace una retrospectiva de su historia pasada, es muy posible que albergue la misma gratitud, y la reflexión de que le debe todo a Dios la conducirá a la humildad y la esperanza. No es nuestro propio esfuerzo, por extenuante que sea, ni nuestra propia liberalidad, por grande que sea, lo que ha hecho de la Iglesia lo que es, sino la presencia de su Rey y Cabeza.— William Guthrie, MA

LA BÚSQUEDA DEL AMOR DE DIOS

Isaías 62:12 . Serás llamado, buscado.

Sin violencia, podemos usar estas palabras de cada miembro de la Iglesia de Dios. Todos Sus hijos pueden tomar por nombre y distinción las palabras "Buscado".
I. LA CONDICIÓN NATURAL IMPLÍCITA EN ESTE TÍTULO.

1. La Iglesia de Dios se perdió originalmente.
2. Tan perdidos que no buscamos al Señor.
3. Tampoco deberíamos haber querido volver a Él.
4. No deseábamos que nos buscara.
5. El hecho de que nos buscaran, considerando nuestra condición, fue una de las mayores maravillas jamás conocidas o de las que se haya oído hablar.

II. GRACIA SUPERIOR REVELADA. Que fueron buscados en absoluto.

2. Las personas buscadas.
3. Que fuimos buscados . La palabra "fuera" transmite una masa de significado. Estábamos mezclados con el fango, etc.

4. Que fuimos buscados divinamente, por Dios mismo.
5. Efectivamente.

III. EL TÍTULO DISTINTIVO JUSTIFICADO. ¿Cómo nos buscaron?

1. En el propósito y obra eternos de Cristo.
2. Con palabras llenas de gracia y misericordia.
3. Por aflicciones.
4. Por visitas misteriosas.
5. Por el Espíritu Santo.

IV. EL DEBER ESPECIAL QUE INCUMBEN A LOS QUE LLEVAN ESTE TÍTULO. Buscando a otros. La predicación del Evangelio no es el único medio. Busquemos almas por:

1. Visitación. Lleva el Evangelio a la gente.
2. Sus oraciones.— CH Spurgeon: Metropolitan Tabernacle Pulpit , Nos. 525, 526.