Isaías 65:1

LA CONVERSIÓN DE LOS GENTILES
( Sermón Misionero ) .

Isaías 65:1 . Soy buscado por los que no me pidieron, etc.

Fue el diseño de Dios desde el principio llamar a la nación gentil a Su Iglesia y, a su debido tiempo, admitirlos a todas las bendiciones y privilegios del Evangelio. Los judíos, de hecho, eran su pueblo peculiar; pero esta distinción a su favor se hizo sólo para un propósito particular y por una temporada limitada. Fueron escogidos especialmente para este fin, para que pudieran preservar en el mundo el conocimiento del Dios verdadero, y luego preparar el camino para la venida del Redentor prometido, quien, cuando viniera, sería “una luz para alumbrar los gentiles ”, etc.

A este gran acontecimiento se refiere nuestro texto, como nos enseña San Pablo, quien lo cita como una profecía expresiva de la conversión de los gentiles ( Romanos 10:20 ). El pasaje se pone ante nosotros

I. El miserable estado de los gentiles antes de su conversión al cristianismo. Muchas de las naciones gentiles no eran salvajes, ni estaban sumidas en la miseria y la ignorancia, ni carecían de las necesidades, comodidades o incluso de las elegantes comodidades de la vida. En todos estos aspectos, llegaron muy poco, si es que lo hicieron, detrás de nosotros; eran ricos y poderosos, y produjeron muchos hombres eminentes, cuyos talentos y hazañas han merecido la admiración de la humanidad.

Sin embargo, estaban desdichados; no conocían a Dios. "La oscuridad cubrió la tierra", etc. No preguntaron por él, etc. Rodeados de las maravillosas obras de Dios, todavía no preguntaron quién las había hecho. Se postraron ante los ídolos, etc. ( Romanos 1:21 ).

II. El sorprendente y glorioso cambio que luego se produjo en ellos. Buscaron y encontraron a Dios. Desechan sus ídolos. Abandonaron sus vicios. En ellos se produjo una transformación moral, aún más maravillosa que las físicas, que describe el profeta ( Isaías 35:1 ; Isaías 55:13 ).

III. Los medios simples pero poderosos por los que se logró este gran trabajo. El Señor, por Su Palabra, les reveló Su gracia y gloria, etc.

CONCLUSIÓN.-

1. Estamos profundamente preocupados por estos hechos y debemos considerarlos con sentimientos de la más viva gratitud. Tal fue una vez el estado de este país, tal, en este momento, habría sido nuestro estado si Dios no hubiera enviado Su luz y Su verdad entre nosotros.

2. La condición de las naciones paganas es tan lamentable hoy como lo fue antaño. El carácter del más degradado admite una transformación tan completa y gloriosa. Hemos sido testigos de estos milagros morales en nuestros días. Se nos ha confiado el medio por el cual esta gloriosa transformación puede efectuarse ( 2 Corintios 5:18 ; Mateo 28:19 ). ¿Seremos infieles a tan gran confianza? La gratitud a Dios y la compasión por nuestros semejantes deberían hacernos diligentes en su cumplimiento. — E. Cooper.

Dios justifica su dispensación para con los judíos debido a sus múltiples apóstatas de él, y luego muestra que había conferido su favor a los gentiles, que no le habían pedido nada.

I. Por qué debemos contemplarlo.

1. Porque todos nuestros intereses están ligados a Su favor. Considere quién es el que le pide que lo contemple como un Dios reconciliado en Cristo. Piense en el contraste entre las partes. Llama a un mundo de rebeldes a su estrado, etc.
2. Porque Él se deleita en levantar trofeos de Su gracia cuando y donde menos lo esperamos (ver bosquejo anterior).
3. Porque, aunque a veces lo encuentran los que no lo buscan, siempre lo encuentran quienes lo buscan.

II. ¿Dónde lo contemplaremos? En todos lados; el reino de la naturaleza; el volumen de Su Palabra; la economía de la providencia; los terrores del Sinaí, pero especialmente en la cruz del Calvario.

III. Cuando , & c. Ahora. Siempre.— S. Thodey. (Consulte las páginas 233-240).

Isaías 65:2 . El rechazo de Israel. I. Precedido por privilegios especiales. II. Ocasionado por el pecado. Ingratitud. Idolatría. Hipocresía. III. Claramente predicho. Como advertencia. IV. Sellado judicialmente.— Dr. Lyth.

Isaías 65:2 . La conducta de Israel despierta nuestro asombro, pero encuentra su paralelo entre nosotros. Observa — yo. La conducta de Dios hacia los hombres.

1. Gracioso. Se rebela contra sus leyes, etc., teniendo todo elemento de iniquidad ( Isaías 65:2 ).

2. Serio. Manos extendidas, actitud de súplica, dispuestas a recibir un favor.
3. Tolerante, sin interrupción. El día de la vida a menudo se prolonga. II. Conducta del hombre hacia Dios.
1. Ingrato.
2. Insultante.
3. Obstinado.

4. Penal. Tal rechazo de la misericordia debe asegurar el castigo ( Proverbios 1:24 ; Salmo 107:11 ) .— A. Tucker.