Jeremias 28:1-17

NOTAS CRÍTICAS Y EXEGÉTICAS. — Para Cronología del Capítulo, etc. , vide el capítulo anterior. Las palabras ( Jeremias 28:1 ). “ En el comienzo del reinado”, e inmediatamente descrito como “en el cuarto año ”, concuerda con el modo común de contar al dividir un término en dos mitades. Y como Sedequías reinó once años, esta fecha fue en la primera mitad, por lo tanto, en " el principio ".

Alusiones personales. - Jeremias 28:1 . " Hananías hijo de Azur ". No se sabe nada de él; pero siendo “de Gabaón”, una de las ciudades de los sacerdotes, lo más probable es que fuera de la orden.

Referencia geográfica. - Jeremias 28:1 . " Gabaón ". Una ciudad sacerdotal ( Josué 21:17 ; 1 Reyes 3:4 ), ahora llamada El-Jib , y se encuentra a unos 40 estadios al noroeste de Jerusalén.

Modales y Costumbres. - Jeremias 28:10 . “ Hananías quitó el yugo del cuello del profeta fuera de Jeremías: ” vide notas en cap. Jeremias 2:20 ; Jeremias 5:5 .

Críticas literarias. - Jeremias 28:5 . " Jeremías ". Observe que el nombre aparece a lo largo de este capítulo en su forma abreviada, יִרְמְיָה, en lugar de יִרְמְיָהוּ. Marcado especialmente como "Jeremías el profeta ", a fin de marcar con más fuerza la distinción entre él como el verdadero profeta de Dios en contraste con "Hananías el profeta".

Jeremias 28:8 . " Malvado ". Algunos MSS. da la lectura רָעָב, hambre , en lugar de רָעָה, calamidad , maldad.

ENCUESTA HOMILÉTICA DEL CAPÍTULO

LA PROFECÍA MENTIROSA DISTINGUIDA DE LA VERDADERA

Tanto Hananías como Jeremías se denominan profetas. Los hombres no se distinguen entre sí, como falsos o verdaderos, por una diferencia de títulos, sino por una diferencia de hechos; y es responsabilidad de los oyentes "probar los espíritus" y elegir entre lo falso y lo verdadero.
El descaro y la ofensiva de Hananías al seleccionar tal escena, y cuando estaba rodeado por tales oyentes ( Jeremias 28:1 ), para una demostración de su misión pseudo- profética en oposición a Jeremías (porque él " me habló ; " fue un tipo de ataque personal a Jeremías), contrasta notablemente con la mansedumbre de Jeremias 28:6 ( Jeremias 28:6 ).

I. Características generales de los mensajes falsos. Hananías ilustra el ministerio de mentiras mediante el cual los maestros arrogantes engañan al pueblo.

1. La autoridad divina se asume de manera blasfema . Hananías antepone a sus palabras la fórmula más solemne por la que se reclama la inspiración. Roma igualmente se atreve a hablar en el Nombre de Dios. Los maestros mentirosos siempre fortalecen sus teorías con una seriedad imponente y una confianza que tiende a engañar a los simples.

2. Los mensajes falsos suelen ser agradables para sus oyentes ( Jeremias 28:2 ). Posiblemente Hananías pudo haber fomentado esta agradable perspectiva dentro de sí mismo hasta que imaginó su verdad. "Engañar y ser engañado". Los hombres malos y los que descuidan la salvación, que desean el bien como resultado de una vida de maldad, encuentran posible persuadirse a sí mismos de que el bien viene. Y los falsos profetas siempre están a la mano para calmar el miedo y calmar la aprensión.

3. Se necesita un énfasis extremo para que los mensajes dudosos parezcan realmente verdaderos ( Jeremias 28:10 ). Una mentira necesita un lenguaje fuerte para que suene como verdad. Hananías tuvo que actuar con sorprendente audacia para mantener su engaño. Los engañadores son impulsados ​​a una gran audacia, de palabra y de hecho, para fomentar la credulidad que atraen.

4. La derrota finalmente cubre al falso profeta de vergüenza . Las palabras mentirosas fallan en su cumplimiento ( Jeremias 28:8 ); y el justo juicio de Dios se afirma en su destrucción personal ( Jeremias 28:15 ).

II. Características distintivas de la verdadera profecía. Jeremías representa aquí al fiel maestro de los oráculos divinos y las verdades saludables.

1. Se desea tiernamente el bien presente del pueblo . Aunque los mensajes agradables son falsos, él con gusto diría: “Amén, el Señor lo haga” a todas las palabras de esperanza. Es posible que el profeta de Dios no pueda predecir el bien, pero lo haría de buena gana si se atreviera; porque sólo desea el bienestar incluso de aquellos contra quienes testifica en nombre de Dios. (Comp. Cap. Jeremias 8:21 .)

2. Sin embargo, no se puede permitir ningún engaño . Puede que no diga: "Paz, paz, cuando no hay paz". Y está demasiado convencido de la falsedad de las esperanzas seductoras como para sancionarlas ( Jeremias 28:7 ). Si se levantan casas en la arena, debe predecir la tormenta devastadora.

3. El propio mensaje de Dios, por desagradable que sea, debe ser proclamado ( Jeremias 28:12 ); aunque habla de “yugos de hierro” y despotismo tiránico. Suavizar los terribles mensajes de Dios en "cosas suaves" es un crimen contra la fidelidad a Dios y el deber para con el hombre.

4. Los mentirosos deben ser refutados por el mensajero de la verdad ( Jeremias 28:15 ). Ésta no es una tarea codiciada y requiere coraje; ¡Pero los líderes falsos tienen que ser “enfrentados cara a cara” y decirles francamente que mienten! Así Pablo resistió a Pedro, y Lutero resistió al Papa y sus emisarios, y los creyentes honestos desde entonces han tenido que realizar servicios similares. Los engañadores deben ser enfrentados en la refutación personal y sus herejías demolidas.

5. La vindicación está del lado de la verdad ( Jeremias 28:17 ). Jeremías recibió así otra seguridad divina de su misión y un estímulo adicional para llevar adelante su obra con confianza y valentía como profeta de Jehová.

COMENTARIOS Y BOSQUEJOS HOMILÉTICOS SOBRE EL CAPÍTULO 28

Jeremias 28:3 . Dentro de dos años completos . Probablemente este período fue fijado por Hananías en la creencia de que la confederación internacional que se estaba formando derrotaría a Nabucodonosor en ese tiempo.

Jeremias 28:11 . Tema: AUTO EN SERVICIO. " Y el profeta Jeremías se fue por su camino ".

Esto, comparado con Jeremias 26:14 , conduce a la misma verdad; poniendo a un lado el “yo” en el servicio de Dios cuando se le pide que dé testimonio de él. Hananías toma el yugo, lo rompe y, por lo tanto, desacredita la profecía de Jeremías en presencia del pueblo, pero todo lo que leemos es: "Jeremías se fue por su camino". Dejó que Dios vindicara su propio honor; lo que pronto hizo muy terriblemente.

Entonces, ante los príncipes (en el 26), cuenta sin concesiones toda la verdad, aunque sabía que lo hizo a riesgo de su vida. No era insensible al sufrimiento, seguía siendo él mismo, no era nada. Les dice que si lo matan traerán sangre inocente sobre ellos, y ahí queda el asunto. Esta sugerencia-

I. La completa abnegación del yo en servicio .

1. Hay un período en la vida cristiana en el que la existencia del "yo" es insospechada . Entonces confundimos sus energías con las de la vida espiritual. Podemos llevar a cabo la obra del Señor sin sospechar el principio sobre el que la llevamos a cabo.

2. Más adelante, se produce una detección parcial del "yo". El Espíritu de Dios nos ha guiado hacia adelante en nuestra educación, purificó en parte nuestra visión mental, elevó nuestro estándar, nos hizo vigilantes, desconfiados de nuestro "yo".

3. Es una etapa más avanzada cuando vemos el "yo" lo suficiente como para temerlo mucho; lo veo siempre entrometido, sustituyendo los motivos mezquinos y bajos.

4. Aún más alto, cuando hemos alcanzado tal conocimiento del "yo" que luchamos contra él y lo reprimimos, sabemos que nunca terminaremos por completo con él hasta que se obtenga la vida celestial.

II. Vea el funcionamiento del "yo" en servicio . El funcionamiento incorrecto del "yo". Mucho de lo que hacemos puede deberse a un simple sentimiento natural ; nada de Dios en él; y el trabajo que parece serio y verdadero puede ser la gratificación de la energía natural. Permitiendo que el "yo" nos influya así, estaremos sujetos a sus perturbadoras influencias:

1. El amor propio será fácilmente herido por la oposición que se nos presente.

2. Nuestro juicio se verá alterado por los sentimientos personales y la importación de nuestros propios intereses,

3. El " yo " nos llevará demasiado lejos; no sabremos cuándo "seguir nuestro camino"; estaremos por ver más de lo que requiere el caso; por pasar del testimonio de Dios al testimonio de nosotros mismos; deseando asegurar nuestro propio honor e importancia.

No podemos separarnos de nuestro servicio; lo que somos lo contaremos. La falla en el servicio es generalmente la consecuencia de una falla en el " yo ". Y el “yo” puede gratificarse a sí mismo con lo que originalmente era de Dios: debido a que rechacé Su mensaje, miramos el caso como si fuéramos rechazados, y luego perdemos de vista el daño grave hecho a Dios en el aparente hecho a nosotros.

Todo rencor denominacional proviene de la operación incorrecta del "yo" en el servicio. Conduce a confundir a las personas con los principios. Y nuestras imperfecciones desacreditan la causa de Dios.

III. La expulsión del "yo" del servicio.

1. ¿CÓMO SE HACE? Este es un trabajo de grados .

(1.) Por la iluminación del Espíritu Santo; mostrando a un hombre mismo, y donde el "yo" funciona mal resulta.

(2.) Por simpatía por Cristo . Esto hará que el "yo" pierda importancia.

(3.) Aprendiendo nuestra propia insignificancia . Hemos inflado los pensamientos de nuestra propia importancia personal.

(4.) Necesitamos darnos cuenta de que somos simplemente instrumentos; personas a utilizar. A veces actuamos como si todo fuera por nosotros y para nosotros; la causa y el objeto de todo.

2. Fluirán resultados felices .

(1.) Dejaremos las cosas sin empujones indebidos . Haz lo que sea necesario y luego ten fe en la verdad de que actuará por su propio peso. Ante la verdad, nos retiraremos evitando la prominencia indebida de nosotros mismos, que muchas veces ofende a los hombres y estropea nuestro trabajo.

2. Dejaremos nuestros dichos y hechos para que Dios fructifique . Mucho tiene que quedar antes de que fructifiquen; dejado a sí mismos y a Dios. Como ocurre con el sembrador, las semillas brotan "él no sabe cómo".

(3.) La inquietud del yo se calma así; esperamos el orden de los acontecimientos, sin aferrarnos a una cosecha sin madurar.

(4) No debemos pensar que los asuntos de Dios sufren porque tenemos que "seguir nuestro camino". Cuando nos hemos ido, Él permanece . A menudo, la conciencia de haber dado testimonio es todo lo que podemos alcanzar; todo lo que podemos hacer; todo lo que estamos obligados a hacer: podemos "seguir nuestro camino".

IV. El "yo" tiene un lugar adecuado en el servicio.

1. Nuestras energías y facultades nos fueron entregadas para su uso . Jesús pudo afirmarse a sí mismo: como en el templo cuando expulsó a los cambistas. Jeremías regresó, cuando su "yugo de madera" se rompió, con un " yugo de hierro ".

2. Sin embargo, con toda la energía que las circunstancias puedan requerir, no es necesario que se vea la acción del mero sentimiento humano . Aquello que es verdaderamente para Dios se recomendará a sí mismo como tal. El “yo” consagrado, enseñado por el Espíritu Santo, mostrará que hay un tiempo para cada propósito debajo del cielo; un tiempo para guardar silencio así como para hablar, un tiempo para actuar y testificar, y también un tiempo para “ seguir nuestro camino ”. - Construido y condensado de “ Breviates ”, por Rev. PB Power, MA

Jeremias 28:13 . Tema: LOS DOS YOKES. “Así ha dicho Jehová: Tú quebraste los yugos de madera, pero les harás yugos de hierro”.

Jeremías enseñó mediante símbolos: escondió su manto en la tierra, rompió una vasija de barro, etc. El predicador de hoy suscitaría duras críticas si se aventurara en tal acción simbólica.
La oposición de los falsos profetas lo asaltó. Siempre tan. Si hay un Cristo, se levantará un Anticristo; si es un Simón Pedro, se levantará un Simón el Mago; si un Lutero, un Eckius. Sin embargo, las puertas del infierno no prevalecerán contra el Evangelio, por poderosos que sean los sofismas de los oponentes.

I. Los hombres deben llevar un yugo . En cada etapa de la vida: niñez, juventud, hombría; y en cada etapa de la vida: sirvientes, amos, etc.

1. Dios nos ha creado y nos sostiene, y pide que nos sometamos a su voluntad .

2. Con nuestras pasiones y propensiones, si rompemos el yugo que conviene llevar, y no servimos a Dios, enseguida doblamos nuestros cuellos a otro yugo y nos servimos servilmente a nosotros mismos .

II. El yugo de Cristo es fácil de llevar . Solo como un "yugo de madera".

1. El yugo de Cristo es recto . Sirva a Jesucristo, y se encuentra que la ley cristiana es la perfección misma.

2. El yugo de Cristo está enmarcado en nuestro interés . Creer en Cristo es la más alta sabiduría; arrepentirse del pecado es la necesidad más deliciosa; seguir la santidad es la búsqueda más feliz; llegar a ser un siervo de Cristo es ser hecho rey y sacerdote para Dios. La suya es una vida bendecida.

3. El yugo de Cristo no es exigente . Él, en Su gracia, siempre nos da Su generosidad cuando nos pide nuestro deber. Un pecador debe creer; es su propio acto; el Espíritu Santo nunca cree por nadie, pero el Espíritu Santo da la fe que el hombre ejerce hacia Dios. Debe arrepentirse; sin embargo, Cristo es exaltado para "dar arrepentimiento".

4. Es un yugo fácil . Un hombre nunca lo usó, pero siempre le encantó usarlo. La vida de un cristiano no se irrita ni se irrita por prohibiciones vejatorias. Aunque los deberes de la santidad son fastidiosos para los hombres que no son santos, la gracia hace que el corazón se regocije en ella. Ver Addenda: "EL YUGO DE CRISTO FÁCIL".

5. El brillante ejemplo de Cristo hace que el yugo sea agradable de llevar. Él mismo ha llevado el mismo yugo que llevamos, y en esto hemos bendecido la comunión con Él. Ver Addenda: "EJEMPLO DE CRISTO".

6. A todos los que han llevado el yugo de Cristo se les ha dado una gracia equivalente al peso de la carga . Nunca escuché una queja de un cristiano anciano contra Cristo o contra Su yugo. Wolsey lamentó no haber “servido a Dios con la mitad del celo con el que había servido a su rey”, ¡pero nadie se ha lamentado jamás del celo con el que siguió a Cristo!

7. Los cristianos que han llevado este yugo siempre desean llevar a sus hijos a él . Anhelan que sus hijos también sirvan al Señor. A menudo, los hombres dicen: "No quiero que mis hijos sigan mi oficio, es agotador, su paga es pequeña", etc.

III. Aquellos que rechacen el yugo fácil de Cristo tendrán que usar uno peor.

"Yugos de hierro".
Adán usó un yugo fácil en el Paraíso: lo rompió, y él y su posteridad tuvieron que usar " yugos de hierro " desde entonces.

1. Desviarse del camino correcto, del grito de rectitud, porque amenaza la vergüenza o la pérdida, conllevará pérdidas posteriores más amplias .

2. Los descarriados , al quitarse el yugo del cristianismo, no han mejorado su condición .

3. Los que rechazan la Biblia y siguen la tradición . ¿Tienen estos pervertidos de la verdadera religión cristiana un yugo más fácil? No; hay penitencias y mortificaciones, etc.

4. Los santurrones que intentan abrirse camino al cielo por sus propios medios. La justicia propia es en verdad un yugo de hierro.

5. Los incrédulos , que no creen en la simple revelación de Dios, se encuentran actualmente comprometidos con creencias erróneas sistemáticas, que distraen la razón, oprimen el corazón y trastabillan la conciencia.

6. Amantes del placer . El placer a menudo significa lujuria y la alegría significa crimen; y la autocomplacencia trae mendicidad y degradación.

En el último día tremendo de la venida de Cristo al juicio, el yugo del cristiano será como una cadena de oro alrededor de su cuello; pero el pecado, el placer, será como un yugo de hierro, una carga de dolor esclavizante.— CH Spurgeon .

Jeremias 28:15 . Tema: LA CONFIANZA EN LAS MENTIRAS. “El Señor no te envió; pero tú haces que este pueblo confíe en una mentira ”.

I. Vastedad de la influencia individual. “ Tú haces a este pueblo ”, etc. Para bien o para mal.

II. Miserable crueldad del engaño. Como la conducción de niños desprevenidos por un sendero florido hacia un precipicio . ¡Hazles confiar en una mentira! "

III. Peligrosa disposición a confiar en palabras justas . No solo para escuchar , o para encontrar placer en escuchar, sino para " confiar ". El hombre es estúpidamente imprudente. La canción de la syren le encanta, así que confía en su liderazgo, ¡la cambia incluso hasta la muerte!

IV. Horrenda arrogancia de la falsedad. "El Señor aún no te ha enviado ", etc. Sin ninguna comisión divina, sin embargo, Hananías asumió los aires y ejerció la influencia de un mensajero de Dios.

V. Conflicto de la falsedad con la verdad. " Les hiciste confiar en una mentira , aunque el Señor no te envió".

1. Fue una guerra contra la verdadera palabra de Dios .

2. Fue un conflicto exitoso con la enseñanza veraz.

3. Ilustra el ministerio mentiroso que ha estado activo en todas las edades .

4. Muestra los obstáculos en medio de los cuales trabajan los mensajeros de Dios .

Jeremias 28:16 . Tema: EL AVISO SOLEMN. " Este año morirás ".

Que debemos morir es cierto, pero la hora está escondida. Sin embargo, si algún profeta pudiera abrirnos los decretos divinos, es muy posible que uno u otro de nosotros vea esta frase.

I. Posibilidad de este evento . Este año nos podemos morir.

1. Porque nuestra vida es la mayor incertidumbre del mundo ( Santiago 4:13 ).

2. Porque miles han muerto el año pasado ( Eclesiastés 3:2 , “tiempo de morir”).

3. Ciertamente miles de personas morirán este año, y es posible que seamos uno de ellos.
4. Aunque seamos jóvenes; porque las regiones de los muertos están llenas de personas que murieron en la juventud.
5. Aunque no hayamos terminado nuestra educación.
6. Aunque estemos en salud y vigor.
7. Aunque estemos llenos de negocios.
8. Aunque no estemos preparados para ello.
9. Aunque retrasamos deliberadamente la preparación.
10. Aunque no estemos dispuestos a admitir el pensamiento.
11. Aunque podemos tener la firme esperanza de lo contrario.

12. Aunque nos prometemos muchos años de placer ( Lucas 12:19 ).

II. Consecuencias importantes si morimos este año.

1. Si morimos sin perdón, sin ser renovados, seremos separados para siempre de los placeres de esta vida presente.
2. No tendremos placeres para sustituir a los que perdemos.
3. Todas nuestras esperanzas, en cuanto a la vida presente, perecerán para siempre.

4. Seremos privados para siempre de todos los medios de salvación ( Eclesiastés 9:10 ).

5. Todas nuestras esperanzas del cielo se desvanecerán eternamente ( Proverbios 11:7 ).

Para concluir:
i. ¡Cuán terrible es la idea de morir si todavía estamos en nuestros pecados! Usemos el intervalo para la salvación.
ii. ¡Qué agradable es el pensamiento y qué felices las consecuencias, si somos creyentes en Cristo, que la redención eterna está tan cerca! - Hannam.

Tema: EN EL AÑO NUEVO. " Este año morirás".

La muerte inesperada de este falso profeta es un ejemplo de la extraordinaria interposición del Todopoderoso. Pero el evento contiene lecciones de alcance y aplicación universales:
i. Que es "en Dios vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser".
ii. Que el período de muerte de cada individuo sea conocido y designado por Él.
Observar-

I. Esta frase sin duda expresa la decisión de Dios con respecto a muchos este año.

1. La página de la historia no da registro de un solo año en el que la muerte desistió de su obra de destrucción, o la tumba insaciable dijo: "Es suficiente". Más de veinte millones mueren cada año.

2. El último año de muchos ha comenzado. El anciano; inclinado por el peso de los años, etc. En el meridiano de la vida, aunque unido a la tierra por las más tiernas asociaciones. Miles en la misma mañana de la vida, aunque los corazones laten de esperanza, etc.

3. Varios son los medios por los cuales se ejecutará el diseño de Dios: a través del fracaso de la naturaleza; enfermedad; accidentes; después de una enfermedad prolongada; de repente y sin previo aviso; retirarse por la noche para descansar pero llamado a la eternidad antes de la mañana; o dejar sus hogares por la mañana para nunca más regresar con vida.

II. Ningún individuo puede estar seguro de que esto no expresa la decisión de Dios con respecto a sí mismo.

1. Es absolutamente imposible para nosotros saber quiénes están o quiénes no están incluidos en los nombramientos de Dios.
2. Las circunstancias de algunos hacen más probable que este año sea el último: los ancianos, los enfermos, etc.
3. Sin duda, aquellos que menos piensan en la muerte y cuentan con confianza los años venideros, encontrarán cumplida esta sentencia.

III. Es deber e interés de todos utilizar sabiamente las agradables horas que disfrutan.

1. Surge una pregunta solemne: ¿Qué es morir? No simplemente para dejar de alegrar las escenas de la tierra, etc., sino para pasar de este estado de ser a la presencia inmediata de nuestro Hacedor y Juez para "dar cuenta" ( 2 Corintios 5:10 ). Debe ser recompensado ( Apocalipsis 7:14 ) o condenado ( Marco 9:49 ).

2. Seguramente es deber de cada uno preguntar: ¿Estoy preparado para morir? La palabra de Dios declara que “si no os arrepentís ”, etc. ( Lucas 13:3 ); “El que no cree ”, etc. ( Marco 16:16 ); que "sin santidad ", etc.

( Hebreos 12:14 ); que " excepto los nacidos del Espíritu ", etc. ( Juan 3:5 ). Que cada uno pregunte: ¿Estoy así preparado?

3. Que este año comience con una seria preparación . Nunca puede presentarse una oportunidad más favorable.— J. Bunter , 1828 d.C.

Ver Addenda: EL PROMEDIO O LA VIDA.

ADDENDA TO CHAP. 28: ILUSTRACIONES Y EXTRACTOS SUGERIDOS

Jeremias 28:13 . EL YUGO DE CRISTO FÁCIL. La reina Isabel llevó la corona en la procesión de su hermana María en la coronación, y comentó que era muy pesada ; pero alguien que estaba a su lado le dijo que no sería pesado cuando tuviera que usarlo ella misma . Así que los preceptos que algunos hombres llevan en sus manos parecen muy pesados; pero cuando un hombre llega a conocer a Cristo y amarlo, esos mismos preceptos se vuelven ligeros y fáciles . Spurgeon.

Un hombre llevará una bolsa de agua sobre su cabeza y estará muy cansado de la carga; pero el mismo hombre cuando se sumerja en el mar tendrá miles de cubos en la cabeza sin percibir su peso, porque está en el elemento y lo rodea por completo. Los deberes de la santidad son muy fastidiosos para los hombres, que no están en el elemento de la santidad; pero una vez que esos hombres son arrojados al elemento de la gracia, entonces soportan diez veces más y no sienten peso, pero por ello se refrescan con un gozo indescriptible . — Spurgeon.

EL EJEMPLO DE CRISTO. ¿Nunca has leído en la historia griega cómo los soldados griegos en sus largas marchas se cansaron mucho y desearon que la guerra se terminara, se sentían tan desanimados? Pero había un hombre al que casi adoraban como a un dios: el mismo Alejandro, y lo veían siempre compartiendo su trabajo. Si el camino era accidentado, el monarca caminaba con ellos; si tuvieran escasez de agua, Alejandro compartiría su sed.

Al verlo, todos se fortalecieron. ¡Oh! Es grandioso para el creyente sentir que, si hay una prueba o una dificultad en la vida cristiana, Cristo la ha soportado, y Cristo está con nosotros soportándola todavía.

Jeremias 28:16 . EL PROMEDIO DE VIDA. “ El promedio de vida se ha alterado . Si un hombre vive ahora cien años, recorremos kilómetros para verlo. Solo hay una manzana donde había cinco flores. El sacristán toca la campana alegremente al principio; por fin lo toca.

“En estos días, los hombres sufren y sufren un gran desgaste del cerebro y de las facultades físicas. Ninguno de los cientos de trabajadores cerebrales usa moderación. De los impresores , pocos llegan a vivir hasta los cincuenta. El relojero acorta su propia vida al medir las horas y los minutos de los demás. El químico respira muerte. El zapatero agota su vida al final. El fundidor aspira limaduras.

El molinero respira polvo mientras se afana en la molienda. El albañil cava su propia tumba con su paleta. Lo que haces, hazlo rápido; “ Porque este año morirás. ”- T. De Witt Talmage, DD , 1872 d. C.

El pasado es un sueño

El futuro un respiro

El presente un destello

Desde el nacimiento hasta la muerte . Oriental.

“Los hombres deben esforzarse por vivir bien, no por vivir mucho tiempo”. Conde de Stirling .

“Entonces llenemos

Este pequeño intervalo, esta pausa de la vida,
con todas las virtudes que podemos amontonar en él ".

- Addison .