Jeremias 32

NOTAS CRÍTICAS Y EXEGÉTICAS.— 1. Cronología del Capítulo .— “Décimo año de Sedequías rey de Judá, y decimoctavo de Nabucodonosor” ( Jeremias 32:1 ). Cf . nota sobre la cronología del cap. 25: “este año dieciocho de Nabucodonosor” fue alrededor del año 585 antes de Cristo; o, según los cilindros caldeos, 564 aC.

2. Escrituras contemporáneas — caps. 39., 40, Jeremias 52:4 , & c .; 2 Reyes 25 ; 2 Crónicas 36:17 , seq .; Ezequiel 24 .

3. Asuntos nacionales — El sitio de Jerusalén comenzó en el décimo mes del noveno año del reinado de Sedequías y ahora continuaba; pero, cuando el ejército de Faraón se acercó desde Egipto, el sitio se levantó temporalmente (cap. Jeremias 37:5 ). Jeremías hizo un intento de salir de la ciudad durante esta crisis ( Jeremias 37:13 ), y fue arrestado, siendo luego mantenido prisionero hasta que terminó el sitio.

Muchos en Jerusalén esperaban que Egipto prevaleciera sobre el poder caldeo; pero Jeremías declaró que los caldeos debían ser supremos; y, como se desconfiaba de sus profecías anti-egipcias, fue mantenido en la prisión de la casa del rey.

4. Historia contemporánea . — Los caldeos sitiaron Jerusalén el año anterior a la fecha de este capítulo. Por un breve tiempo, este asedio fue interrumpido por la llegada a Jerusalén del socorro de las fuerzas egipcias, y luego se reanudó con mayor vigor. Este ejército egipcio estaba dirigido por Faraón-Ofra (véase el capítulo Jeremias 44:30 ), los Apries de Herodoto (2: 116, 4: 159).

Era un aliado de Sedequías contra “Nabucodonosor rey de Babilonia” ( Jeremias 32:2 ); aprendemos esto de Ezequiel 17:15 , pero la alianza fue infructuosa, y este ataque contra el ejército sitiador de Nabucodonosor terminó en la retirada de las fuerzas egipcias o en su derrota por parte de los caldeos.

5. Referencias geográficas .- Jeremias 32:7 . “ Anathoth; ”Y Jeremias 32:8 . “ Anatot, en tierra de Benjamín:” cf . Referencias geográficas en el cap. 1. Era una ciudad sacerdotal, por lo que tenía 1000 codos de campos suburbanos fuera de los muros adjuntos a ella ( Números 35:4 ).

Es posible que estos campos no se vendieran a la tribu levítica ( Jeremias 25:34 ). Jeremias 32:35 . “ Altos de Baal en el valle de Hinom:” cf . notas sobre los capítulos. Jeremias 7:31 , Jeremias 29:5 .

6. Las alusiones personales .- Jeremias 32:7 . " Hanameel, hijo de Salum, tu tío". Primo hermano de Jeremías; nada más conocido de él. Jeremias 32:12 . " Baruc hijo de Nerías ". Amanuense y agente de Jeremias 36:4 ( Jeremias 36:4 , etc.).

7. Usos y Costumbres .- Jeremias 32:7 . " El derecho de redención es tuyo ". En caso de falla del dueño, le correspondía a los familiares redimirlo ( Levítico 25:25 ; Rut 4:3 ).

Jeremias 32:9 . " Le pesó el dinero ", etc. El dinero acuñado no estaba entonces en uso, por lo tanto, “pesado” como en los días de Abraham ( Génesis 23:16 ). Los “ siete siclos y diez de plata ” (como dice literalmente) = £ 2, 2 Samuel 6 d.

de nuestro dinero; pero su valor de compra puede estimarse recordando que David compró la era, los bueyes y los implementos de Araunah por "cincuenta siclos"; mientras que “treinta siclos de plata” compraron el campo del alfarero ( Mateo 27:7 ). Jeremias 32:11 .

" La prueba de la compra, tanto la que estaba sellada según la ley y la costumbre, como la que estaba abierta ". De modo que había una escritura de compra debidamente sellada y cerrada: el documento legal y una copia para referencia “abierta”. Jeremias 32:24 . “ Los montes han llegado a la ciudad ; ”Montículos de tierra, baterías o parapetos para el ejército sitiador, detrás de los cuales emplearon sus motores.

Jeremias 32:29 . “ Tras el techo que han ofrecido incienso a Baal: ” cf . Cap. Jeremias 19:13 . Jeremias 32:33 . “ Una vuelta a la espalda y no el rostro: ” cf . en el cap. Jeremias 2:27 .

8. Críticas literarias. - Jeremias 32:10 . “ Suscribí la prueba: ” Heb. Escribí (los hechos de la compra) en la escritura . Jeremias 32:25 . "Porque la ciudad es", etc. más bien, " Considerando que la ciudad", etc.

Jeremias 32:40 . “ Un pacto con ellos para hacerles bien. "Omita la coma después de" no se aleje de ellos ", y siga leyendo," no se aleje de ellos para hacerles el bien "; es decir, nunca cesar

TEMA DEL CAPÍTULO 32

UNA COMPRA PARABÓLICA, que significa y predice la segura recuperación de Israel de la tierra de la que iban a ser exiliados por un tiempo.

I.

La cuenta de la transacción; ejecutado con publicidad , y la escritura de fideicomiso cuidadosamente conservada ( Jeremias 32:1 ).

ii.

La confesión de recelos de Jeremías , a pesar de su compra Jeremias 32:16 ( Jeremias 32:16 ).

iii.

La explicación de Dios del curso de los eventos y las promesas de la restauración segura de Israel ( Jeremias 32:26 ).

HOMILIAS Y BOSQUEJOS DEL CAPÍTULO 32

Jeremias 32:2 . JEREMÍAS ENCARCELADO.

Él estaba allí “en el año décimo de Sedequías” ( Jeremias 32:1 ); pero fue puesto allí en el año noveno de Sedequías. Los hechos ocurrieron así: Como castigo por predecir la toma de la ciudad por Nabucodonosor, Jeremías fue puesto en la prisión del rey ( Jeremias 34:1 ).

Cuando el faraón-Ofra interrumpió el asedio, Jeremías estaba a punto de partir de la ciudad hacia Benjamín, cuando fue arrojado al "calabozo"; pero obtuvo permiso para ser trasladado nuevamente al patio de la prisión ( Jeremias 37:12 ). En el segundo avance de los caldeos hacia el sitio, Jeremías, desde la prisión del rey, instó a los judíos a salvarse sometiéndose a Nabucodonosor ( Jeremias 38:2 ); y, como consecuencia de esto, los príncipes instigaron al rey para que lo arrojara a un calabozo fangoso ( Jeremias 38:4 ).

De nuevo fue trasladado a la prisión de la corte por intercesión de Ebed-melec el etíope ( Jeremias 38:7 ), donde permaneció hasta la toma de la ciudad ( Jeremias 38:28 ), cuando fue liberado ( Jeremias 39:11 ; Jeremias 40:1 ), & c.

Jeremias 32:3 . Tema: OPOSICIÓN AL MENSAJERO DE DIOS. Ver tema similar en el cap. Jeremias 26:9 ; con homilías.

Jeremias 32:4 . EL CASTIGO DE SEDEQUÍAS. “ Sus ojos verán sus (de Nabucodonosor) los ojos .”

Hábilmente Jeremías reprime la calamidad que aquí se sugiere a medias. Ezequiel declara (profetizando al mismo tiempo, pero en Babilonia entre los cautivos del mismo evento) que Sedequías debería ser llevado a Babilonia, pero "no debería verlo " ( Ezequiel 12:13 ). La explicación la da Jeremías ( Jeremias 39:6 ).

Jeremias 32:5 . LA MISERICORDIA AMELIORADORA DE DIOS A SEDEQUÍAS. "Hasta que lo visite, dice el Señor".

Jerónimo señala que estas palabras son enigmáticas, porque "visitación significa tanto consuelo como castigo ".

El profeta ya había ocultado el destino más duro que pronto le ocurriría al rey; porque “no es asunto de profecía necesariamente agravar el sufrimiento humano” (Dr. Payne Smith).

Y en el cap. Jeremias 34:4 , encontramos alguna justificación para la esperanza de que el rey ciego, en su exilio, no fue tratado con severidad por sus captores; mientras que los judíos exiliados lo honraron , quienes le rindieron un tierno homenaje en su muerte y entierro.

Jeremias 32:5 . Tema: UNA DERROTA PREDECIDA. " Aunque peleéis con los caldeos, no prosperaréis ".

I. La voluntad del Señor decide todas las batallas . No importa cuán grande sea el ejército, disciplinado a las tropas, valientes los hombres, heroicos los oficiales, hábil el comandante; ni aunque la armada sea poderosa, sus barcos blindados, sus cañones de mayor calibre, etc. Si Dios dice: "No prosperaréis", ni el poder del ejército ni la destreza de la marina impondrán el éxito y la victoria asegurada. “El Dios grande, poderoso, el Señor de los ejércitos” ( Jeremias 32:18 ), puede Jeremias 32:18 planes mejor organizados de tal manera que la batalla no sea para los fuertes. Él da la victoria a quien Él quiere.

ii. Como ocurre con las naciones, así ocurre con los hombres . Aunque "se levantan temprano y se sientan tarde", si Dios dice: "No prosperaréis", el fracaso seguirá a todo esfuerzo y plan. Nada puede dejar de lado las decisiones de Su voluntad.

I. ¿Cuáles son, entonces , las condiciones de éxito en las empresas de la vida? Los filósofos responderían que los medios se adaptan al fin, que hay sabiduría y habilidad en el uso de esos medios, y que se hacen provisiones para todas las contingencias.

Esto probablemente aseguraría el éxito si no hubiera un Poder presidente, cuya interposición pudiera frustrar todos los propósitos humanos.
Al existir este Poder, es evidente que el éxito depende, no simplemente de planes bien adaptados, sino de la voluntad de Dios.
Entonces, todo, desde una campaña militar hasta un viaje próspero, depende de la voluntad de Dios. "Aunque peleéis , no prosperaréis". “Haciendo una petición, si puedo tener un viaje próspero por la voluntad de Dios. "

II. Debe consultarse la voluntad de Dios y buscarse su bendición en todas nuestras empresas . “En todo, con oración y súplica”, etc.

1. No hay petición que el hombre pueda hacer a Dios pero Él puede responderla . “Nada es demasiado difícil para el Señor” ( Jeremias 32:27 ). De hecho, nada es difícil, nada es difícil. Con Él es tan fácil aplastar un imperio como una polilla, etc. Su poder no conoce límites.

2. Si bien el poder de Dios es ilimitado, Su poder está regulado por Su voluntad . "Todo lo que le place, eso le agrada ". Su voluntad es el dictado de Su infalible sabiduría . Sin capricho; sin determinaciones arbitrarias.

III. En medio del fracaso de los planes humanos , Dios está obrando todas las cosas con sabiduría y con un propósito benéfico . Si "con sabiduría hizo " todas las cosas, con igual sabiduría gobierna todo.

1. Aunque en formas misteriosas para nosotros , sin embargo, obra sabiamente. Los hombres que aman a Dios pueden "pelear con los caldeos" y perder la batalla; puede ser "diligente en los negocios", pero sin éxito; sin embargo, aunque todas las cosas parecen en su contra, Dios está haciendo que todas las cosas promuevan su bienestar real. “Todas las cosas funcionan juntas para bien”, etc.

2. No olvides que de las tinieblas Dios puede sacar la luz; fuera del caos, orden; del mal, del bien. En medio de nuestra oscuridad y confusión podemos "colgar nuestras arpas en los sauces"; pero cuando vemos todo en la eternidad, que se vista de inmortalidad, vamos a gritar, “Victoria a través de la sangre del Cordero!” - Dispuestos a “Camina con el profeta Jeremías,” por el Rev. D. promesa.

Ver Addenda: AYUDA DE DIOS.

Jeremias 32:8 . Tema: PRESCIENCIA SELLADA POR EXPERIENCIA. “Entonces supe que esta era la palabra del Señor”.

¿Jeremías desconfió de antemano de la voz divina dentro de él?

I. La inspiración profética no siempre coexistió con la convicción personal en el profeta mismo. Los dos eran esencialmente distintos.

Los profetas no siempre entendieron sus propias profecías. "Ninguna profecía fue de interpretación privada ".

Los mensajeros de Dios llevaban noticias que a menudo les parecían increíbles . La profecía de la recuperación de su tierra le pareció increíble a Jeremías (ver Jeremias 32:24 ).

II . Las seguridades divinas pueden ser aceptadas por nosotros sin darnos cuenta fuerte y vívida de su certeza . Los tomamos como " la palabra del Señor ", y en algún sentido vago los consideramos verdaderos, y que se probarán a sí mismos como verdaderos.

Pero no " sabemos " que son "la palabra del Señor": falta en nosotros una firme aprensión de ellos, como la expresión misma de Dios, que es verdadero y fiel.

Para que las palabras de Dios sean aceptadas sin nuestra perfecta y gozosa confianza en su cumplimiento.

III . Nuestra debilidad y susceptibilidad humanas confunden, a veces, el claro reconocimiento de un mensaje divino para nosotros . Los deseos o desgana de Jeremías en este asunto de comprar el campo tendían a confundir el sentido de la palabra de Dios en él. Nuestros sentimientos y deseos, nuestra renuencia o entusiasmo, hacen que estemos indebidamente ansiosos por interpretar nuestros deseos como un sentido de la palabra de Dios en nosotros , o para interpretar nuestras renuencias como si fueran la palabra de Dios en nosotros.

La aprehensión de la inutilidad de cualquier curso de conducta nos lleva a desconfiar de la palabra de Dios en nosotros. A Jeremías le pareció eminentemente inútil comprar ese campo. Tenía casi sesenta años de edad, y los cautivos iba a ser durante setenta años, ¿cómo podría él nunca volver a ocupar el campo que compró? Mucho de lo que sentimos que Dios desea que hagamos nos parece inútil. Nuestro juicio , así como nuestra aversión , pueden nublar la palabra Divina en nosotros.

IV. Cuando nos llega la confirmación de la Palabra de Dios en su cumplimiento real, la convicción es completa. Y "la palabra del Señor" literalmente se reivindica a sí misma . “He aquí que Hanameel vendrá a ti” ( Jeremias 32:7 ); “ Vino, pues , a mí Hanameel” ( Jeremias 32:8 ).

Tales cumplimientos son la experiencia común de todos los siervos de Dios. No solo profetas. "Ni una sola cosa buena de todas las que el Señor ha hablado ha fallado".
Sin embargo, la fe no debe esperar tal verificación . “Porque me has visto , has creído; Bienaventurados los que no vieron, y creyeron ”. Ver Isaías 50:10 .

Jeremias 32:9 . Y compré el campo ". Floro , el historiador romano, registra que durante los días en que Aníbal asediaba Roma, el mismo terreno en el que estaba acampado se puso a la venta en Roma y encontró un comprador; indicando así la fuerte confianza del resultado final del asedio que animó al pueblo romano.

Jeremias 32:16 . Tema: ORACIÓN EL SOLAZO DE UN ALMA PERPLEXADA. Jeremías obedece el mandato de Dios: compra la tierra que parece tan inútil, separándose del dinero que, en las emergencias de un sitio, parecía tan invaluable. Con recelo, lleva su perplejidad al trono de Dios, y en la oración busca el descanso de la mente y el alma. La convicción en él estaba en conflicto con el mandato de Dios .

I. El alma en oración se eleva a pensamientos majestuosos de Dios ( Jeremias 32:17 ).

Su omnipotencia (17); gracia (18); justicia (19). Tales pensamientos resultan como claros resplandores del cielo sobre nuestra oscuridad y duda.

II . El alma en oración recoge recuerdos de las maravillas de Dios . ¡Oh, cómo el recuerdo de sus misericordias y liberaciones inunda el alma mientras nos arrodillamos! ( Jeremias 32:20 ).

III . El alma en oración se da cuenta de la terrible indignidad del hombre como consecuencia de su pecado ( Jeremias 32:23 ). Cuando estamos cerca del trono y mirando hacia el rostro divino, viendo visiones del gran amor de Dios y la misericordia redentora , sentimos la criminalidad del hombre y clamamos por nosotros mismos: “Soy un hombre inmundo de labios, porque he visto el Rey, el Señor de los Ejércitos ".

IV . El alma en oración se aventura a depositar todos sus recelos en Dios . "¡He aquí el monte!" ( Jeremias 32:24 ). Las dificultades de interpretar los tratos de Dios y de la fe en las palabras de Dios. El alma crece fuerte y confiada cuando está cerca de Él, siente que puede y debe depositar todos sus temores, maravillas y problemas en un Dios tan tierno y sabio.

Jeremías no pudo conciliar las profecías de Dios , a través de sí mismo, de que destruiría la tierra, con este mandato que le dio de comprar tierra como si fuera una posesión segura e inalienable.

V . El alma en oración encuentra alivio en el más libre y más completo desahogo de sí misma ante el Señor . No hay reserva. ¡Le dice a Dios que no puede ver la consistencia de Su propia acción! “He aquí, lo ves” ( Jeremias 32:24 ); la ruina que Tú declaras que vendrá está cerca; sin embargo, "Tú dijiste: Cómprate el campo".

Y ese es el motivo de la ansiedad humana, ¿cuándo Dios no parece que nos consistente consigo mismo . Así fue Abraham , cuando fue llamado a ofrecer a Isaac, en quien se centraron las promesas. E incluso nuestro Señor, aunque era el Hijo amado, clamó: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado ?"

Entonces, en el misterio, el alma aprende la resignación ; y con resignación entra en reposo .

Ver Addenda: SOLAZO DE ORACIÓN.

“Por una sola cosa, Señor, querido Señor, suplico:

Guíame bien

Aunque las fuerzas flaqueen, y aunque el corazón sangre,

A través de la paz a la luz.

No pido, oh Señor, que derrames

Resplandor total aquí:

Dame un rayo de paz, para que pueda pisar

Sin miedo.

No le pido a mi cruz que entienda,

Mi manera de ver

Mejor en la oscuridad solo para sentir Tu mano

Y te sigo.

La alegría es como un día inquieto; pero la paz divina

¡Como una noche tranquila!

Guíame, oh Señor, hasta que brille el día perfecto,

A través de la paz a la luz ".

NB : Con este bosquejo debe estar conectado el bosquejo de Jeremias 32:27 : LA RESPUESTA DE DIOS, etc.

Nota.—M. Henry observa: La oración es el ungüento de toda llaga , y señala que “antes de que Jeremías fuera a orar, entregó a Baruc los hechos relacionados con su nueva compra, lo que puede darnos a entender que cuando vayamos a adorar a Dios deberíamos recibir nuestra mentes tan claras como sea posible de las preocupaciones y las cargas del mundo ".

Sobre Jeremias 32:17 , vea Temas notables al final del capítulo: LA CREACIÓN: UN ARGUMENTO A FAVOR DE LA FE.

Jeremias 32:17 . Un alma desconcertada. Ver Homilías seccionales en el cap. Jeremias 12:1 , pág. 246, y sobre Jeremias 32:1 , p. 248.

Jeremias 32:17 . Tema: PROMESAS DIVINAS NUESTRA MEJOR CONSOLACIÓN EN CADA AFLICCIÓN.

I. Hay promesas de ayuda divina para todo tipo de angustia en la vida humana.
ii. Estas promesas a menudo suenan maravillosas (24, 25).
iii. Su cumplimiento por parte de Dios está garantizado por la perfección de la naturaleza divina (17-19).
iv. Su cumplimiento está, por nuestra parte, condicionado por la fe.— Naegelsbach.

Jeremias 32:19 . Tema: LA GRANDEZA DE LA SABIDURÍA DE DIOS Y LA ABUNDANCIA DE SU PODER. Probado por su naturaleza: " Grande en consejos y poderoso en obras ", etc.

Yo . Dios tiene el poder de hacer que la más profunda aflicción de sus hijos produzca su mayor felicidad .

II . Las artimañas de los tiranos para oprimir a la Iglesia procuran su establecimiento .

III. Los triunfos de Satanás se convierten en la destrucción de su imperio. - Saurin, en Lange .

Jeremias 32:19 . Tema: LOS OJOS DE DIOS SOBRE LOS CAMINOS DE LOS HOMBRES. “Porque tus ojos están abiertos sobre todos los caminos de los hijos de los hombres”. Este serio e importante hecho debería:

I. Sacúdenos y despiértanos de nuestra seguridad . ¿Qué pasa si algunos de nuestros "caminos" son pecaminosos , y los que el Señor debe desaprobar?

II. Humíllenos si estamos bajo la disciplina del Espíritu de Dios . Porque aunque abiertamente somos “guiados por el Espíritu de Dios”, es posible que todavía estemos volviendo a nuestros propios caminos , y es posible que no hayamos permitido que se nos imparta un corazón fijo y seguro .

III. Consuélenos y anímenos cuando seamos llevados por senderos oscuros y difíciles. Porque a menudo lo somos: y somos guiados por Aquel cuyos ojos están " abiertos ", aunque nuestros ojos están nublados. — JM Mueller, en Lange .

Ver homilía en el cap. Jeremias 17:10 : EL ESTADO DE JUICIO DE DIOS.

Jeremias 32:20 . LAS MARAVILLAS DE DIOS EN EL PASADO. Ver Homilías en el cap. Jeremias 11:7 , Jeremias 30:18 .

Jeremias 32:22 . BENDICIONES CONVENIDAS. Ver homilía en el cap. 11, seg. 1-8, pág. 232, y sobre Jeremias 32:1 , p. 234.

Jeremias 32:27 . Tema: LA RESPUESTA DE DIOS A UN ALMA PERPLEXADA.

I. Confirma la fe del querellante en sí mismo. " Yo soy ", etc. ( Jeremias 32:27 ). Por tanto, tus enemigos ( Jeremias 32:28 ) hacen Mi voluntad, y nada excede Mi poder para cumplir mis promesas de la posesión de la tierra por parte de Israel ( Jeremias 32:37 ).

II. Explica la ocasión de su justo disgusto. “Esta ciudad ha sido para mí una provocación de mi ira”, etc. ( Jeremias 32:31 ) Observe que Dios reitera las palabras, "provoqueme a ira", cinco veces ( Jeremias 32:29 ; Jeremias 32:37 ).

III. Protesta contra el abuso de Su gracia ( Jeremias 32:33 ).

IV. Afirma los grandes propósitos de la misericordia que ama ( Jeremias 32:37 ).

Aquí, por lo tanto, tenga en cuenta:
i. Al fortalecer la confianza del alma en la suficiencia total de Dios para todas las ocasiones, Él calma el temor ( Jeremias 32:27 ).

ii. Al vindicar la justicia de Su disgusto, Él silencia nuestras murmuraciones ( Jeremias 32:31 ).

iii. Al recordarnos la gracia que se nos ha brindado en vano, Él nos enseña cuán paciente y tolerante es Su naturaleza ( Jeremias 32:33 ).

iv. Es inspirando claras esperanzas de un resultado misericordioso de la angustia que Él pone fin a nuestros cuestionamientos y nos lleva a una confianza amorosa ( Jeremias 32:37 ).

Jeremias 32:27 . Tema: LA CUENTA DE SI MISMO DIOS. Este es el relato de Dios sobre sí mismo:

Yo . “Yo soy: ” Individualidad .

II . “Yo soy el Señor: ” Dominio, majestad , etc.

III. “El Dios de toda carne:” Universalidad; condescendencia; —No sólo el Dios de los espíritus poderosos, sino el Dios de la carne enferma y moribunda .

IV . "¿Hay algo demasiado difícil para mí?" Se reprendió la desconfianza , se alentó la oración , se garantizó la integridad, la integridad del consejo y la integridad de la ejecución.

Aplicación: Cada palabra de esto es un terror para los malhechores . Cada palabra es inspiración para los verdaderos y nobles.— City Temple .

Sobre Jeremias 32:29 . LAS RUINAS DE JERUSALÉN, véase el cap. Jeremias 21:10 .

Sobre Jeremias 32:30 . MAL HECHO DESDE LA JUVENTUD, ver Homilías en el cap. Jeremias 2:7 ; Jeremias 3:25 ; Jeremias 7:22 ; Jeremias 22:21 .

Sobre Jeremias 32:33 . DANDO LA ESPALDA A DIOS, ver Homilías en el cap. Jeremias 2:27 ; Jeremias 6:24 ; y sobre LA DEMANDA DE DIOS AL TRATAR CON LOS PECADORES, “Levantarse temprano”, etc., ver Homilía en el cap. Jeremias 7:13 .

Sobre Jeremias 32:34 . “ABOMINACIONES EN CASA MINA”, ver Homilía, “ Santuarios violados condenados ” , cap. Jeremias 7:12 .

Sobre Jeremias 32:37 . ISRAEL SE REUNIÓ DE NUEVO, ver Homilías en el cap. Jeremias 23:3 , etc.

Jeremias 32:37 . Tema: LA FUTURA CONVERSIÓN DE LOS JUDÍOS.

I. Qué bendiciones tiene Dios reservadas para su pueblo escogido.

1. Una restauración a su propia tierra ( Jeremias 32:37 ).

2. Un reconocimiento renovado de su relación con él ( Jeremias 32:38 ).

3. Un espíritu de piedad se derramó sobre ellos ( Jeremias 32:39 ).

II. Qué seguridad tienen para la posesión final de estas bendiciones.

1. La veracidad de Dios ( Jeremias 32:40 ).

2. El poder de Dios. “No me apartaré de ellos para hacerles bien” ( Jeremias 32:40 ).

Aprenda a realizar estas gloriosas expectativas, a trabajar por los desolados y marginados hijos de Israel. — Charles Simeon .

Sobre Jeremias 32:38 . “Mi GENTE”, ver com. Cap. Jeremias 24:7 ; Jeremias 30:22 .

Sobre Jeremias 32:39 . UN CORAZÓN DADO POR DIOS, ver Homilía en el cap. Jeremias 24:7 .

Sobre Jeremias 32:40 . UN PACTO SIN CAMBIOS, ver com. Cap. Jeremias 31:31 ; Jeremias 31:33 .

Sobre. Jeremias 32:41 . Compárese con Jeremias 31:28 .

Tema: LA RESTAURACIÓN DE ISRAEL COMPROMETE TOTALMENTE A DIOS. "De cierto de todo mi corazón y de toda mi alma".

I. Los propósitos de la gracia de Dios mueven su propia naturaleza a la más profunda simpatía . No está fríamente ocupado en calcular sobre ellos, sino que lo conmueven fervientemente . Su "todo el corazón y el alma" se conmueve. “Dios amó tanto. "

II. La supervisión de Dios sobre su pueblo compromete su más sincera y tierna solicitud . No es un espectador indiferente de su carrera. Su "todo el corazón y el alma" están en su bienestar.

III. Los gloriosos designios de Dios lo animan con incesante deleite . Él "se regocija por ellos para hacerles bien, con todo su corazón", etc. Por eso

1. El gozo de la Iglesia , en tiempos de gran bendición dada por Dios, es débil en comparación con el deleite de Dios.

2. La gratitud del alma por la restauración de los favores perdidos por el pecado es solo un reflejo del gozo que Dios siente en su redención.

3. La bienaventuranza de los redimidos en el cielo es una perspectiva que llena "todo el corazón y toda el alma" de Dios mismo con un deleite compasivo.

TEMA DESTACADO DEL CAPÍTULO 32

Tema: LA CREACIÓN: UN ARGUMENTO A FAVOR DE LA FE. Texto: “¡ Ah, Señor Dios! he aquí, tú hiciste los cielos y la tierra con tu gran poder, y extendiste el brazo, y nada te es difícil ”( Jeremias 32:17 ).

Cuando Jeremías entró solo en su habitación, es posible que comenzara a cuestionarse sobre lo que había estado haciendo, y pensamientos turbulentos pasaron por su mente: - "He estado comprando una posesión inútil", dijo. Vea cómo se niega a permitirse el pensamiento. Llega tan lejos como para decir: "¡Ah, Señor Dios!" como si estuviera a punto de pronunciar alguna frase incrédula o rebelde, pero se detiene: “Puedes hacerme de este terreno un terreno útil; Puedes librar a esta tierra de estos opresores; Todavía puedes hacerme sentarme debajo de mi vid y de mi higuera en la heredad que compré; porque tú hiciste los cielos y la tierra, y no hay nada demasiado difícil para ti.

Esto dio majestad a los primeros santos, que se atrevieron a hacer por mandato de Dios cosas que no tenían sentido y que la razón condenaría. No consultaron con carne y hueso; pero si se trata de un Noé que va a construir un barco en tierra firme, de un Abraham que ofrecerá a su único hijo, o de un Moisés que despreciará los tesoros de Egipto, o de un Josué que sitiará Jericó durante siete días, sin usar más armas que el sonido de los cuernos de carneros, todos actúan según el mandato de Dios; actúan en contra de todos los dictados de la razón carnal; y Dios, el Señor Dios, les da una rica recompensa como resultado de su fe obediente.

Quisiera Dios que tuviéramos en la religión de estos tiempos modernos una infusión más potente de esta fe heroica en Dios. Cuando Edward Irving predicó ese memorable sermón sobre el misionero, quien pensó que estaba obligado a salir sin bolsa ni alforja, y confiando solo en su Dios para predicar la Palabra, un aullido subió al cielo contra el hombre por fanático. Dijeron que era visionario, poco práctico, loco, y todo porque se atrevió a predicar un sermón lleno de fe en Dios.

Si una vez más pudiéramos, como el mundo, ser colgados de nada más que el simple poder y la providencia de Dios, estoy seguro de que encontraríamos una forma de vida bendecida y segura, gloriosa para Dios y honorable para nosotros.
Es mi deber conducirlos al lugar de confianza de Jeremías. Al ver que su caso es desesperado, sabiendo que el hombre no puede hacer nada por él, el profeta recurre de inmediato al Dios que creó el cielo y la tierra, y exclama: "Nada es demasiado difícil para ti". Utilice el texto para estimular al evangelista; animar al investigador; y consolar al creyente .

I. Estimular al evangelista . ¿Y quién es el evangelista? Todo hombre y mujer que haya gustado que el Señor es misericordioso. No debe haber lengua muda en todo nuestro anfitrión; No deberíamos tener mano ociosa en el campo de la cosecha aquí, aquí está su aliento: la obra es de Dios, y su éxito está en la mano de Aquel que hizo los cielos y la tierra. Déjame refrescar tu memoria con la vieja historia de la creación: -

1. Recuerde que el mundo fue creado de la nada . A menudo has dicho: “La mía es una tarea muy difícil, porque me dirijo a hombres en quienes no veo nada esperanzador. Golpeo una conciencia de granito, pero no se mueve; Trueno la ley, pero el corazón muerto e insensible no ha sido conmovido; Hablo del amor de Cristo, pero el ojo no está bañado en lágrimas; Señalo el infierno, pero no sigue el terror; y al cielo, pero ningún santo deseo se enciende. no hay nada en el hombre que me anime en mi trabajo y estoy dispuesto a entregarlo.

“Regresa conmigo a la creación del mundo. ¿De qué hizo Dios el mundo? ¿Había en Su mano alguna sustancia con la que moldear este globo redondo? No había nada en ninguna parte y, sin embargo, habló y fue hecho; Él ordenó, y se mantuvo firme. El caso del pecador es paralelo . Dices que no hay nada en el pecador. Sí, entonces, aquí hay lugar para una obra de recreación; para que el Eterno Dios venga, y con Su brazo extendido cree un corazón nuevo y un espíritu recto, y ponga Su gracia donde antes no la había.

Si tuvieras que convertir al pecador, entonces, en verdad, tu tarea sería tan desesperada como crear nuevos orbes de la nada; pero el que ha creado toda esta tierra maravillosa, y no tuvo nada desde el principio, puede dar vida, temor, esperanza, fe y amor, donde no había ingredientes celestiales sobre los que trabajar.

2. Pero no tienes nadie que te ayude o que avance en tu trabajo contigo. Cuando Dios hizo el mundo, y el mismo Dios está contigo , trabajó solo . "¿Con quién consultó y quién le instruyó?" Ningún arcángel inclinó la cabeza y ofreció un consejo al Altísimo, porque el arcángel mismo no es más que una criatura. Los querubines y serafines podían cantar cuando terminaba el trabajo, pero no podían ayudar en el trabajo.

Mirad a los cielos arriba o al abismo abajo, ¿dónde veis la huella de alguna mano que no sea la de Dios, y esa mano solitaria? Haz rodar tu carga sobre tu Dios si estás solo, porque a solas con Él tienes la mejor compañía. Con él prevalecerás aunque todos te abandonen.

“Cuando desnude su brazo,

¿Qué resistirá su obra?

Cuando defienda la causa de su pueblo,

¿Quién, quién detendrá su mano?

Entonces, no dejes que esto te moleste; que estás solo. “¡Ah, Señor Dios! he aquí, tú hiciste los cielos y la tierra con tu gran poder y con tu brazo extendido, y no hay nada demasiado difícil para ti ”.

3. Pero usted responde: “Mi dolor no radica tanto en estar solo, como en el hecho melancólico de que soy muy consciente de mi propia debilidad y de mi falta de adaptación a mi peculiar trabajo. No soy suficiente para estas cosas; sino que me siento como Jonás, que huiría a Tarsis, que podría escapar de la carga del Señor contra esta Nínive ". Sí, pero devuelve tus pensamientos a la creación.

El Eterno no necesitó instrumentos en la creación . ¿Qué herramientas usó Dios cuando hizo los cielos y la tierra? ¿Debía él al lado de su propia mano? ¿No son los cielos obra de sus dedos, y el sol y la luna obra suya? Mira, entonces, si Dios puede obrar sin instrumentos en la creación de un mundo, seguramente puede obrar con un instrumento pobre y mezquino en la conversión de un pecador. Si el Señor toma en su mano una piedra lisa de la corriente, pero cuando la arroja desde su honda, atravesará incluso la frente de un gigante.

Él salva no con la fuerza del hombre, ni con el saber humano, elocuencia y talento. Es Su fuerza , y no la fuerza o la debilidad de los instrumentos a los que debemos acudir. Por tanto, di con Pablo: "Me glorío en las debilidades, para que repose sobre mí el poder de Dios"; y sea ésta tu canción: “Tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros.

“¡Ah, Señor Dios! he aquí, tú hiciste los cielos y la tierra con tu gran poder y con tu brazo extendido; y no hay nada demasiado difícil para ti; " Puedes hacer maravillas incluso con el instrumento más insignificante.

4. ¿Todavía te quejas y dices: “¡Ay! ¡Es poco lo que puedo decir! Cuando hablo, solo puedo pronunciar algunas palabras sencillas, verdaderas y serias, pero no poderosas. No tengo poder para suplicar a las almas con las lágrimas y el celo seráfico de un Whitfield. Solo puedo contar la historia de la misericordia simplemente y dejarla ahí ". Bueno, ¿y no creó Dios todas las cosas por su palabra desnuda? ¿Hubo alguna elocuencia cuando Dios habló y se hizo? “Sea la luz”, y hubo luz.

En este día, ¿no es el Evangelio en sí mismo la vara de la fuerza de Jehová? ¿No es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree? Y Pablo no insiste constantemente en ello, que no es con sabiduría de palabras, ni con delicadeza de habla, para que la excelencia del poder no sea de Dios, sino del hombre; ¿Y no sea que la fe del hombre se base en la sabiduría del hombre y no en el poder del Altísimo?

5. Otro suplica: “No estás consciente de la oscuridad del distrito en el que trabajo . Trabajo duro entre un pueblo ignorante, ignorante y sin inteligencia. No puedo esperar ver fruta allí, por mucho que me esfuerce ". ¡Ah! hermano, y mientras hablas, no verás ningún fruto, porque Dios no da grandes cosas a los incrédulos. Pero para el aliento de tu fe, permíteme recordarte que es el Dios que hizo los cielos y la tierra en quien tienes que apoyarte, y ¿qué es lo que se escribió en la antigüedad? “La tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo .

“Qué densa era esa oscuridad; esa oscuridad primigenia que nunca había sido agitada por un solo rayo de luz; ¡Esa densa, espesa y séptuple oscuridad egipcia que nunca había conocido un sol o una luna, y que nunca había sido atravesada por la luz de una estrella! ¿Y piensas que la oscuridad de tus oyentes es más espesa que esta antigua oscuridad de la noche eterna?

6. Además, y todavía para presionar el mismo argumento. “Sí”, dice uno, “pero los hombres entre quienes trabajo están tan confundidos en sus nociones , que ponen las tinieblas por la luz y la luz por las tinieblas; su sentido moral está embotado; si trato de enseñarles, sus oídos se entorpecen y sus corazones se adormecen. Además, están llenos de vanos jaleos y se oponen a la verdad; Sufro mucha contradicción de los pecadores, y ellos no recibirán la verdad por amor a ella.

“Sí, entonces te pido que regreses a la vieja creación para que puedas ser consolado con respecto a la nueva. ¿No se posó el Espíritu Santo con alas sombreadas sobre la tierra cuando había caos? ¿No sacó el orden de la confusión? Entonces la tierra se destacó toda hermosa y resplandeciente, porque Dios lo había hecho; desorden cedido a la ley; la oscuridad dio lugar a la luz; el caos se convirtió en un orden glorioso a sus ojos. Las mismas maravillas se pueden realizar en su caso.

7. "Ah", dices, "¡están todos tan muertos, tan muertos!" Ay, y recuerda cómo las aguas dieron vida en abundancia; y cómo la tierra produjo reptiles y ganado según su especie; y cómo, por fin, el hombre fue hecho del mismo polvo de la tierra. Oh, Dios puede fácilmente dar vida a la naturaleza muerta de los hombres malvados; sólo tienes que confiar en Él, la influencia vivificadora descenderá y vivirás.

8. ¡ Vea cuán hermosa y gloriosa es esta tierra ahora! ¡Que bien canten juntas las estrellas de la mañana y que los hijos de Dios griten de alegría! ¿Y piensas que Dios no puede hacer un corazón tan hermoso en el hombre, y hacerlo brotar y florecer, y rebosar de vida santificada? ¿Piensas que Cristo no puede hacer que los ángeles canten ni siquiera un cántico de gozo más noble por un alma lavada en sangre y un espíritu vestido de blanco que alabará a Dios y al Cordero por siempre?

II. Para animar al investigador . Muchos realmente deseosos de ser salvos están llenos de dudas, dificultades y cuestionamientos.

Recuerde que la pregunta acerca de su salvación no es si puede salvarse a sí mismo, porque eso se responde con una negativa atronadora desde el trono de Dios: ¡ No puede! "Por las obras de la ley ningún ser viviente será justificado". La pregunta es: ¿Puede Dios salvarte? ¿Puede Dios salvarte? Esa es la pregunta. Tu incredulidad sugerirá la dificultad de que ...

1. Tu mente está tan oscura . “No puedo ver a Cristo”, dice uno; “Me siento ignorado; todo es oscuridad, espesa como la noche conmigo ". Sí, pero luego está la pregunta: ¿Puede Dios pasar esta noche? Y llega la respuesta: Aquel que dijo: “Hágase la luz”, y hubo luz, ciertamente puede repetir el milagro.

2. Otra de tus dudas surgirá del hecho de que te sientes tan débil . No puedes hacer lo que harías. Dejarías el pecado, pero seguirías cayendo en él; se aferraría a Cristo, pero no puede. Luego viene la pregunta: ¿Puede Dios hacerlo? Y respondemos: El que hizo los cielos y la tierra sin quien lo ayude, ciertamente puede salvarte cuando no puedas ayudarte a ti mismo.

Ninguna parte del mundo ayudó a su propia creación . Ninguna montaña levantó su propia cabeza; ninguna estrella señaló su propio camino de brillo. Ninguna flor puede decir: "Creé mi propia belleza"; ningún águila que corte el aire puede decir: "Me entregué mis alas y mi ojo penetrante". Dios los hizo todos; y así, pecador, turbado por tu impotencia, no quiere poder en ti. "Él da fuerzas al cansado, y multiplica las fuerzas al que no tiene ningunas". Descansa sobre Dios en Cristo, y arrójate a Él, y Él lo hará todo. (Ver Addenda: INCAPACIDAD HUMANA).

3. “Sí”, vuelves a decir, “pero estoy en un estado mental tan terrible; hay tal confusión dentro de mí; No puedo decir qué me pasa; No sé lo que soy; No puedo entenderme a mí mismo ". ¿No era el mundo tan antiguo, y no surgió toda la belleza de todas las tierras de esta terrible confusión? Entonces, ¿no puede Dios hacer esto por ti y darte una paz que sobrepasa todo entendimiento? Confía en Cristo, a pesar de todo, porque Él puede silenciar el huracán y hacer dormir la tormenta.

4. Hay más esperanza en tu caso que en la creación del mundo, porque en la creación no se hizo nada de antemano . El plano fue elaborado, sin duda, pero no se proporcionó ningún material; no hay tiendas instaladas para llevar a cabo el propósito. Pero en tu caso, el trabajo ya está hecho, de antemano . Cristo cargó con el pecado en el árbol de la sangre; en el sepulcro ha vencido a la muerte; en la resurrección ha rasgado para siempre las ataduras del sepulcro; en la ascensión abrió el cielo a todos los creyentes; y en su intercesión todavía ruega por los que confían en él. “Consumado es”, recuerda, de modo que es más fácil salvarte que hacer un mundo, porque el mundo no tenía nada preparado para ello.

5. Una vez más, Dios ha hecho algo más en ti de lo que se hizo antes de crear el mundo. El vacío no gritó “¡Oh Dios! créame ". La oscuridad no pudo orar: “¡Oh Señor! dame luz ". La confusión no podía gritar: “¡Oh Dios! Ordéname en orden ". ¡Pero mira lo que ha hecho por ti! Te ha enseñado a llorar ,

Crea en mí un corazón limpio, oh Dios, y renueva un espíritu recto dentro de mí ”. Él te ha hecho suplicar: "Alumbra mis tinieblas, oh Señor, no sea que duerma el sueño de la muerte". Él te ha enseñado a decir: “Me he descarriado como oveja descarriada; busca a tu siervo ". Mira, amigo, la hierba no puede pedir rocío y, sin embargo, cae; y ¿clamarás por él y Dios lo retendrá? La tierra sedienta no tiene voz para pedir lluvias y, sin embargo, descienden; ¿Y Dios te dejará llorar y no contestarte? ¡Tú! hecho a Su propia imagen, ¿te dejará llorar y no escucharte, cuando Él mismo haya dicho: "Vivo yo, dice el Señor Dios, que no me complazco en la muerte del que muere, sino que preferiría que muriera? vuélvete a mí y vive ”?
6.

Estaba en el poder de Dios hacer el mundo o no , tal como Él quería . Ninguna promesa lo ataba; ningún pacto hizo que fuera imperativo para Él que su brazo fuera extendido. Pecador, el Señor no está obligado a salvarte excepto de Su propia promesa, y esa promesa es: "El que invoque el nombre del Señor, será salvo". Él no puede negarse a salvarte si lo invocas.

7. Es cierto que hay más espacio en su caso para que Dios se glorifique a sí mismo que en la creación del mundo. Al hacer el mundo, glorificó su sabiduría y magnificó su poder, pero no pudo mostrar su misericordia. No podía tener piedad de las inundaciones y las montañas, del ganado y las aves voladoras. Hubo bondad, pero no misericordia, porque no habían pecado. Ahora, aquí en su caso, hay lugar para cada atributo de Dios, para Su bondad amorosa, Su fidelidad, Su verdad, Su poder, Su gracia.

III. Para consolar a los creyentes. Estás muy preocupado, ¿verdad? Es algo en común con todos nosotros. ¿Y no tienes nada en la tierra en lo que confiar ahora, y vas a ser arrojado solo a tu Dios? ¡Feliz problema que te lleva a tu Padre! ¡Bendita tormenta que te destroza en la Roca de los siglos! ¡Oleaje glorioso que te baña en esta orilla celestial! Y ahora no tienes nada más que tu Dios en quien confiar, ¿qué vas a hacer? ¿Al traste? ¡Oh, no deshonres así a tu Señor! Muéstrale al mundo que tu Dios vale diez mil mundos para ti.

Muéstrales a los ricos cuán rico eres en tu pobreza cuando el Señor Dios es tu ayudador. Muéstrale al hombre fuerte cuán fuerte eres en tu debilidad cuando debajo de ti están los brazos eternos. Ahora, ahora es tu momento de glorificar a Dios. Antes no había lugar para el coraje, pero ahora hay espacio para las hazañas de fe y valientes hazañas. Sé fuerte y muy valiente, y el Señor tu Dios ciertamente, con la misma certeza que construyó los cielos y la tierra, se glorificará en tu debilidad y engrandecerá su poder en medio de tu angustia. El Señor nos ayude a apoyarnos totalmente en Él, y nunca en nosotros mismos, y dejar que Su nombre sea recordado mientras la tierra perdure. Amén.— Condensado del Sermón de CH Spurgeon , 1862 d. C.

ADDENDA TO CHAP. 32: ILUSTRACIONES Y EXTRACTOS SUGERIDOS

AYUDA DE DIOS.

Así, Philip Henry escribió en un día de estudio: "Olvidé cuando comencé explícita y expresamente a desear la ayuda de Dios, y las ruedas de los carros se movieron en consecuencia".

“Los ángeles conocen la felicidad del poder; nosotros, la felicidad de la debilidad. ”- Lady Powerscourt .

Jeremias 32:16 . SOLACIO DE ORACIÓN.

“Tu amor, oh Señor, me restaura

De suspiros y lágrimas a alabanzas;

Y en el fondo mi alma te adora,

Ni piensa en tiempo ni en lugar:

No pido más, para bien o para mal,
sino unión con tu santa voluntad.
Es lo que hace mi tesoro,

Eso es lo que me da ganancia;

Convirtiendo la aflicción en placer,

Y cosechando gozo del dolor.

Oh, es suficiente, pase lo que pase,
para saber que Dios es Todo en todos ".

- Madame Guyon .

“Su corazón comenzó a hervir con falta de fe y razonamientos carnales; por tanto, se dispuso a orar por esos malestares. Como un hombre puede dormir su borrachera, así puede rezar para alejar su perturbación. ”- Trapp.

INCAPACIDAD HUMANA.

"Lo haría, pero no puedo arrepentirme ,

Aunque me esfuerzo a menudo;

Este corazón de piedra nunca puede ceder

Hasta que Jesús lo ablande.

Quisiera, pero no puedo amar ,

Aunque cortejado por el amor divino;

Ningún argumento tiene poder para moverse

Un alma tan vil como la mía.

Lo haría, pero no puedo descansar

En la santísima voluntad de Dios;

Sé que lo que Él designa es mejor,

Sin embargo, todavía murmuré por ello.

¡Oh, si pudiera creer!

Entonces todo sería fácil;

Quisiera, pero no puedo ... Señor, aliviar;

¡Mi ayuda debe venir de Ti! "