Job 1:20-22

QUINTA PARTE DE LA INTRODUCCIÓN: EL RESULTADO DE LOS INTENTOS DE SATANÁS

I. El dolor de Job 1:20 ( Job 1:20 ). "Entonces Job se levantó". Probablemente encontrado por las noticias en la postura habitual de los orientales. Despertado de la acostumbrada calma. Su naturaleza ahora se agitaba hasta las profundidades. Profundamente conmovido , pero no postrado por sus calamidades. - “Quita su manto” o túnica; vestimenta exterior larga que usan los hombres de rango ( 1 Samuel 15:27 ; 1 Samuel 18:4 ) y los sacerdotes ( 1 Samuel 28:14 ; Éxodo 28:13 ); todavía usado por los árabes ricos.

Génesis 37:34 en señal de dolor y humillación ( Génesis 37:34 ). Job no es demasiado insensible para sentir dolor ni demasiado orgulloso para reconocerlo. Piedad, no estoicismo ; agudiza la sensibilidad en lugar de embotarla. Tan poca virtud en no sentir pena como en ser vencido por ella. No sentir es ser más o menos que un hombre.

Jesús lloró. Insensibilidad bajo el castigo reprendido como pecado ( Jeremias 5:3 ; Oseas 7:9 ). Cuando Dios nos aflige, debemos afligirnos a nosotros mismos ( Jeremias 31:18 ).

La gracia nos enseña, no estar sin dolor, sino moderarlo , y conectar con él la penitencia y la sumisión, la fe y la esperanza ( 2 Corintios 7:11 ; 1 Tesalonicenses 4:13 ) .— “Se afeitó la cabeza.

”Otra muestra de luto ( Esdras 9:3 ; Isaías 15:2 ; Isaías 22:12 ; Jeremias 7:29 ; Jeremias 41:5 ).

Prohibido por la ley solo en ciertos casos y en ciertas formas ( Levítico 19:27 ; Lev. 31: 5; Deuteronomio 14:1 ). La naturaleza exige algún signo externo de dolor, y la religión no lo prohíbe: "Cayó al suelo".

(1) En duelo; así Josué ( Josué 7:6 );

(2) En humillación;
(3) En adoración. Problemas con una bendición cuando conduce a la auto-humillación ante Dios . Satanás esperaba ver a Job de pie y maldecir al autor de sus problemas.

II. Su piedad ( Job 1:20 ). "Y adorado". Alabó a Dios y reconoció su soberanía. Se inclinó sumisamente a Su voluntad y dispensaciones. En lugar de maldecir a Dios, Job adora su justicia, bondad y santidad. Las aflicciones acercan al hombre piadoso a Dios en lugar de alejarlo de él . Una señal de un estado de gracia para adorar cuando Dios está castigando .

La mejor manera de soportar las pruebas y ser beneficiado por ellas es llevándolas a Dios. Ese problema no puede dejar de ser bendecido y nos pone de rodillas . La fe calma el espíritu abatido conduciéndolo a un Dios en Cristo. —Y dijo. Job abre la boca, pero no como esperaba Satanás. Consideraciones serias y adecuadas para ser empleadas en problemas . Verdades sugeridas por la religión para aquietar el espíritu y conservarlo con paciencia.

- “Desnudo salí”, etc. La primera consideración de Job. Nada originalmente nuestro. El hombre por naturaleza está desprovisto incluso de ropa para su cuerpo. La verdad en el texto del argumento del apóstol sobre el contentamiento ( 1 Timoteo 6:7 ): “Desnudo volveré allá”. Segunda consideración. La tierra no es nuestro hogar. Volvemos al polvo de nuestros padres.

Referencia a Génesis 3:19 . Estas palabras probablemente fueron copiadas o mencionadas en Eclesiastés 5:14 ; Eclesiastés 12:7 . Nuestra condición en este mundo de menor trascendencia ya que estamos tan pronto para dejarlo .

—Tercera consideración. Debemos dejar el mundo desnudo al entrar en él ( 1 Timoteo 6:7 ). La muerte despoja a Dives de su lino fino ya Lázaro de sus harapos de inmundicia. Gracia las únicas riquezas que podemos llevarnos del mundo con nosotros . Ser despojado de las posesiones terrenales sólo es cuestión de tiempo . “Allá” - hasta el vientre de mi madre, usado en sentido figurado para la tierra.

Así que las “partes inferiores de la tierra” se usan para el útero ( Salmo 139:15 ). El mismo término a veces se usa tanto literal como figuradamente en la misma oración. Así que Mateo 8:22 “El Señor dio”. El lenguaje de la verdad y la piedad. En contraste con el orgullo y el ateísmo, "Mi propia mano me ha traído esta riqueza" ( Deuteronomio 8:17 ).

Los paganos a la luz de la naturaleza llamaron a Dios el "Dador de cosas buenas". Poder para obtener riquezas el don de Dios ( Deuteronomio 8:18 ; Proverbios 10:22 ). "Dio", y por lo tanto tiene derecho a retirarse a su gusto.

Lo que poseemos lo tenemos solo como mayordomos de los bienes de la madre ( Lucas 16:1 ; 1 Pedro 4:10 .) - "El Señor lo ha quitado". La mano de Dios tanto en nuestras pérdidas como en nuestras ganancias. Filosofía divina. Así que José Génesis 45:5 ; David, Salmo 39:9 ; Elí, 1 Samuel 3:18 .

“El Señor”, no los sabeos ni los caldeos, ni los relámpagos ni los torbellinos. La filosofía que se basa en segundas causas o leyes naturales es una filosofía falsamente llamada . Satanás solo el autor de las calamidades de Job cuando recibió el permiso de Dios. Las flechas de Dios, quien las dispara . Tanto el mal como el bien de Dios, ya sea directa o permisivamente ( Isaías 45:7 ; Amós 3:6 ).

El pecado del hombre y de Satanás anulado por Dios para siempre; por tanto, no el menos pecador ( Hechos 2:23 ). La mano de Dios en la angustia vista por el ojo de la fe , un alivio; de lo contrario, una agravación.

III. La victoria

1. Lado positivo . Job bendice a Dios en lugar de maldecirlo ( Job 1:21 ). "Bendito sea el Nombre del Señor". La palabra elegida con referencia a la acusación de Satanás. Se usa la misma palabra, pero en su sentido opuesto y propio. Satanás así completamente derrotado. Cada palabra de Job desmiente su calumnia. Poder de gracia que nos enseña a bendecir a Dios en problemas y adversidades ( 2 Samuel 15:26 ). No hay motivo, ni siquiera en los peores momentos, para murmurar contra Dios, mucho para bendecirlo . Tales motivos son:

(1) A menudo, un amor mayor y una bendición más rica cuando Él quita que cuando da. Nuestras mayores pruebas y pérdidas a menudo nuestras más ricas misericordias . “Por todos te bendigo, más por los severos” [ Joven ] .—

2. En los mayores sufrimientos y pérdidas, los principales intereses del creyente están seguros. Las piezas de plata pueden perderse, el cofre de joyas permanece a salvo.

(3.) Los sufrimientos de los creyentes son semillas que darán frutos preciosos tanto aquí como en el más allá ( Romanos 8:24 ; Hebreos 12:10 ). Los creyentes, por tanto, fortalecidos “para toda paciencia y paciencia con Colosenses 1:11 ” ( Colosenses 1:11 ).

La verdadera piedad cristiana es el heroísmo más puro . Muy diferente de la insensibilidad y el orgullo estoicos. Los creyentes lloran , pero bendicen a Dios con sus lágrimas . La bendición de Job, Dios, debe haber enviado un eco a través del cielo de los cielos. Las pruebas sin precedentes, acentuadas por el contraste de una prosperidad sin precedentes, se encuentran no solo con la sumisión, sino con la bendición del Autor de ambas. Bendecir a Dios en prosperidad es natural; bendecirlo en la adversidad y la angustia es música que llena de alegría el cielo y la tierra.

Las calamidades de Job aparecieron solo para argumentar a Dios en su contra. Poderosa fe que bendice a Dios mientras derriba nuestras comodidades. La gracia ordenada a los creyentes de N. T., ejemplificada en este santo de O. T. ( 1 Tesalonicenses 5:18 ). Bendecir a Dios en nuestras comodidades la manera de hacerlas crecer; para bendecirlo en nuestras aflicciones, la manera de hacerlas desaparecer [ Agustín ].

Un espíritu agradecido y piadoso, la verdadera piedra filosofal, convierte todas las cosas en oro. La fe dora nuestras cruces y ve un rayo de luz en la nube más oscura . — Materia para alabanza bajo las dispensaciones más difíciles: -

(1) El goce pasado de misericordias inmerecidas continuó durante tanto tiempo;
(2) El disfrute actual de algunas misericordias, por pocas que sean;

(3) La posesión de Dios mismo como en Cristo nuestro Dios y porción;
(4) La seguridad de que las pruebas más duras actúan juntas para nuestro bien;

(5) La esperanza de una herencia mejor y duradera reservada para nosotros en el cielo. - “El nombre del Señor,” - el Señor mismo como se nos reveló en la Palabra. Aquí, “Jehová”, el Dios fiel del pacto de Su pueblo que vive por siempre. El nombre aquí se repite tres veces. Quizás no sin un misterio, como Números 7:24 , comparado con Mateo 28:19 ; 2 Corintios 13:14 ; 1 Juan 5:7 .

El nombre recordado con cariño por el patriarca afligido. El nombre del Señor, el más dulce consuelo y el apoyo más fuerte del creyente probado . Una torre fuerte a la que corre el justo y se vende ( Proverbios 18:10 ).

2. Lado negativo de la victoria. En todas estas pruebas, Job evitó pecar ( Job 1:22 ). “No pecó”, como Satanás deseaba y declaró que haría. Glorioso triunfo de la gracia para evitar pecar en tales circunstancias. No pecaste, ni por impaciencia ni por pasión. Referencia al caso que nos ocupa. Gracia dada para mantenernos alejados del pecado, no en forma absoluta, sino relativa y comparativamente.

Peca más o menos en todas las acciones del creyente, aunque todas sus acciones no son pecaminosas. Escritura escrita que el creyente no peca ( 1 Juan 2:1 ). Pedro, mirando a Cristo , caminó sobre el agua; mirando al viento , comenzó a hundirse en él ( Mateo 14:28 ).

La carne o naturaleza vieja en un creyente debe pecar; el espíritu o la nueva naturaleza en él no pueden . ( 1 Juan 3:9 ). Una lucha constante entre el espíritu y la carne ( Gálatas 5:17 ). El deber y el privilegio de un creyente de caminar en el espíritu y, por lo tanto, no cumplir el deseo de la carne ( Gálatas 5:16 ). Siento y me duele , pero por la gracia de Dios no me preocupo por nada [ John Wesley ] .— “Ni acusé a Dios neciamente”.

(1) No imputó a Dios locura, injusticia o falta de corrección;
(2) No expresó murmullos necios e impíos contra Él. No atribuí nada a Dios indigno de su justicia, bondad y sabiduría. No abrigó ningún pensamiento deshonroso , no pronunció palabra de murmuración contra Él. La impiedad es la mayor locura . Murmurar contra los tratos de Dios es tan necio como inicuo. Malinterpretar el carácter y la conducta de Dios, el gran pecado del que hay que protegerse en las pruebas difíciles .