Job 2:11-13

PARTE FINAL DE LA PROSA INTRODUCCIÓN. — VISITA DE LOS AMIGOS DEL TRABAJO

I. Los amigos. ( Job 2:11 .) "Ahora, cuando los tres amigos de Job se enteraron". Más bien, "tres amigos de Job". Probablemente los amigos más íntimos con él, y de quienes más tenía que esperar (cap. Job 6:14 ). Quizás relacionado con él por parentesco, así como por conocidos y religión.

Adoradores del Dios verdadero. Eminentes en su día y en su país por su sabiduría y piedad. Sus religiones ven a las de la época. Consideraba la retribución como algo muy importante en esta vida. De ahí su visión desfavorable del carácter de Job desde su condición . Mucho mayor que Job. Con la intención de consolarlos, se vuelven bajo la influencia de Satanás y, debido a sus estrechos puntos de vista erróneos, su prueba más severa.

En lugar de tranquilizarlo, aumentan su dolor mediante sospechas poco caritativas, razonamientos falsos, amonestaciones fuera de temporada y reprensiones amargas. El bien fácilmente pervertido en mal por la malicia de Satanás . Satanás usó a la esposa de Job para burlarse de él y sacarlo de su religión, ya sus amigos para disputarlo [ Caryl .] - “Vino” - probablemente, cuando su enfermedad estaba ahora considerablemente avanzada ( Job 7:4 ).

La aflicción debería atraernos hacia nuestros amigos, no alejarnos de ellos. La adversidad es una de las mejores pruebas de la amistad ( Proverbios 17:17 ). Buenos modales para ser un invitado espontáneo en la casa de duelo. [ Caryl ]. Verdadera amistad mostrada en un esfuerzo de abnegación .

"Elifaz". Un antiguo nombre edomita. Un distrito también llamado ( Génesis 36:11 ; Génesis 36:15 ). Denota "mi Dios es fuerza". Indica la piedad de sus padres. - "Temanita". Prom el linaje de donde surgió, o el lugar (Teman) donde vivió.

Los temanitas celebraron por su sabiduría ( Jeremias 49:7 ; Abdías 1:8 ) .— “Shuhite”. De Shuah, en la parte este de Arabia del Norte. Shuah uno de los asentamientos de los hijos de Keturah ( Génesis 25:2 ).

- "Naamatita". De Naamah, probablemente un distrito de Siria. La ciudad de Judá llamada así ( Jueces 15:9 ), demasiado distante.

II. Objeto de la visita de los Amigos. "Habíamos concertado una cita juntos". Probablemente viviendo no muy lejos el uno del otro. Es bueno unirse en obras de caridad y misericordia ( Marco 2:3 ) .— “Llorar con él”. La simpatía en el dolor es un instinto de humanidad y un deber cristiano ( Romanos 12:15 ).

Ejemplo de Jesús ( Juan 11:33 ). El propio carácter de Job (cap. Job 30:25 ). Lágrimas derramadas con las nuestras, a menudo las. bálsamo más reconfortante en el dolor . Un mundo de significado en las palabras del niño, - “Solo lloré con ella”. - “Y para consolarlo.

“El motivo es bueno, aunque la ejecución es defectuosa. Un amigo en problemas una de nuestras mejores bendiciones . Un hermano nacido para la adversidad. El consuelo de los dolientes es uno de los objetos del ministerio del Señor ( Isaías 61:2 ). Vea Su modo de dispensarlo, Isaías 42:3 ; Mateo 11:28 .

Consolar en los problemas una de las partes principales del deber cristiano ( 1 Tesalonicenses 5:18 ; 1 Tesalonicenses 4:11 ; Santiago 1:27 ; Mateo 25:36 ).

El carácter y la práctica del propio Job (cap. Job 29:25 ) .— Job 2:12 , “Alzaron sus ojos de lejos”. Donde todavía podrían haberlo reconocido fácilmente. Por eso el padre del hijo pródigo ( Lucas 15:20 ).

Job aparentemente ahora al aire libre y, como leproso, fuera de la ciudad. "No lo conocí". Tan alterado por su enfermedad, su dolor y su lugar entre las cenizas. Marca la profundidad de su calamidad. Irreconocible para sus amigos. Cuando los hombres nos conocen menos, es el momento en que Dios nos conoce mejor . ( Salmo 31:7 )

III. Su simpatía . Job 2:12 . "Ellos alzaron la voz y lloraron". Marca su profunda simpatía y el profundo dolor de su amigo. En el este, se suele dar rienda suelta al dolor ( Génesis 27:38 ; Génesis 29:11 ; Jueces 2:4 ; Rut 1:9 ; 1 Samuel 24:16 ).

- "Rociado de polvo sobre sus cabezas hacia el cielo". Lanzándolo al aire, para que cayera sobre sus cabezas ( Hechos 22:23 ). Señal de dolor, asombro y humillación hacia Dios bajo un gran dolor ( Josué 7:6 ; Nehemías 9:1 ; 1 Samuel 4:10 ).

Su sentimiento, consternación y dolor al ver un cambio tan triste: “Se sentaron con él en tierra” ( Job 2:13 ). Otra muestra de dolor compasivo ( 2 Samuel 12:16 ; Isaías 3:26 ; Lamentaciones 2:10 ; Esdras 9:3 ).

Verdadera simpatía por sentarse en el suelo con alguien tan repugnante en sí mismo, y aparentemente un objeto del desagrado Divino. - "Siete días". Tiempo habitual de duelo por los muertos ( Génesis 1:10 ; 1 Samuel 31:13 ). Los hijos de Job murieron, y él prácticamente.

Así que en tiempos de gran aflicción ( Ezequiel 3:15 ). Profundidad de la calamidad de Job marcada por la simpatía de sus amigos: “Nadie le habló una palabra”. Verdadera simpatía expresada tanto por el silencio como por las lágrimas. Silencio habitual y devenir en presencia de angustia profunda ( Lamentaciones 2:10 ).

“Una reverencia debida a tan prodigiosa aflicción” [ Sir R. Blackmore ]. Las palabras irracionales agravan el dolor de quien las sufre. Los amigos se sintieron confundidos por la calamidad de Job y no pudieron hablarle. Ignorante en cuanto a la causa y aprensivo del disgusto Divino. Se requiere prudencia y habilidad para administrar consuelo. - “Porque vieron”. Su aflicción aparentemente mucho mayor de lo que habían anticipado.

El corazón afectado por el ojo. Es bueno ponernos en presencia del dolor ( Eclesiastés 7:2 ) .— “Que su dolor fue muy grande”. El golpe lo más fuerte que pudo infligir Satanás, y el dolor proporcional. No hay pecado para que nuestros sentimientos sigan el ritmo. Tratos de Dios .

Lecciones del dolor de Job y la ocasión del mismo: -

1. Los hijos más queridos de Dios y los siervos más fieles pueden ser los sujetos de los sufrimientos más profundos.
2. Ninguna parte de la piedad para hacer al alma insensible a la calamidad.
3. La repentina eliminación de todas las comodidades terrenales posibles, y para estar preparado.
4. Gran parte de los sufrimientos de los siervos de Dios es el resultado probable de la malicia de Satanás.
5. Paciencia y sumisión a la voluntad de Dios en consonancia con el dolor más profundo.

Job, en su profunda angustia, era un tipo del "Varón de dolores". Su alma "muy triste, hasta la muerte". En agonía, oró con más fervor para que la copa, si fuera posible, pasara de Él, pero se sometiera mansamente. Su sudor ensangrentado, fruto de un cuadro como el nuestro convulsionado por la angustia interior ( Mateo 26:37 ; Mateo 26:39 ; Lucas 22:44 ).