Joel 1:11-12

NOTAS CRÍTICAS.]

Joel 1:11 .] La tercera apelación a labradores y viñadores . Trigo y cebada destruidos ante sus ojos; las vides languidecen y los árboles frutales selectos perecen.

Joel 1:12 . Gozo ] El gozo de la cosecha se marchitó (Salmo 4:7 ;Isaías 9:3 ).

HOMILÉTICA

ESPOSOS DECEPCIONADOS.— Joel 1:11

La siguiente imagen es un grupo de labradores y viñadores, pálidos y enfermos en trabajos desilusionados. El trigo y la cebada son los cultivos de campo más importantes; la vid, el higo y el granado, los mejores árboles frutales de la tierra, fueron destruidos. La palmera datilera, "que no tiene una corteza verde fresca, ni hojas tiernas y jugosas, y por lo tanto no se daña fácilmente con las langostas", y todos los demás árboles se marchitan. La alegría se convierte en vergüenza, el trabajo se pierde y resulta el duelo.

I. Trabajo desperdiciado . "La mies del campo pereció". El labrador ara, siembra y trabaja con esperanza. Él espera "el fruto precioso de la tierra, y lo espera con mucha paciencia, hasta que reciba la lluvia temprana y tardía". Entre el tiempo de la siembra y la cosecha hay un tiempo de prueba, una oportunidad para la fe. En toda verdadera labor debemos esperar fruto y recibirlo como el don precioso de Dios. Pero el trabajo fallido avergonzará nuestra habilidad y fe, y confundirá nuestras esperanzas. El pecado evitará los resultados y Dios arruinará nuestras cosechas.

1. Los labradores se sentirán decepcionados por la anticipación .

2. A los viñadores se les robarán los frutos escogidos . “La tierra estaba agrietada, porque no había lluvia en la tierra, los labradores se avergonzaron, se cubrieron la cabeza” ( Jeremias 14:3 ).

II. Alegría marchita . "Porque la alegría se ha secado". La pérdida de la cosecha es la extinción del gozo y el gozo.

1. Se marchitó el gozo de los hombres . “Marchito de los hijos de los hombres”. La alegría que depende de la criatura es incierta e insatisfactoria. Aquellos que colocan la felicidad en los placeres de los sentidos pueden verse privados de ellos. El vino y el aceite pueden deleitar, pero no satisfacer; tienen su vacuidad y su indigencia. Todos los consuelos externos son antes empalagosos que alegres, y cansados ​​que llenos. Cristo en el corazón es mejor que las cosechas en el granero y el vino en la tina.

"Es mejor", dice alguien, "sentir el favor de Dios una hora en nuestras almas arrepentidas, que sentarnos siglos enteros bajo el sol más cálido que ofrece este mundo". "Las alegrías comunes de la naturaleza son trampas comunes".

2. La alegría de la naturaleza se marchita . Joel vuelve a declarar la simpatía de la naturaleza por el hombre. “Los árboles del campo se secaron, por (por) gozo”, etc., como si fuera imposible para el mundo natural regocijarse cuando los corazones de los hombres estaban tristes y pecadores. Los poetas de todas las épocas han enseñado “que una vida late en todo el universo, revelándose en sutiles y múltiples intercambios de simpatía; que, por tanto, la Naturaleza siente con su hijo adoptivo el hombre, regocijándose cuando se regocija, llorando cuando llora.

”La Escritura muestra que el pecado puede convertir un paraíso en un desierto, y“ una tierra fértil en esterilidad, por la maldad de los que la habitan ”( Salmo 107:34 ). ¡Qué cuadro de desmoralización, sensualidad y juicio en el lenguaje de Isaías! “Todos los que tienen un corazón alegre suspiran. Hay un clamor por vino en las calles, todo gozo se oscurece, la alegría de la tierra se ha ido ".