Joel 2:28-32

NOTAS CRÍTICAS.]

Joel 2:28 . Después ] Estas cosas externas son sólo un tipo de dones espirituales, una perspectiva de bendiciones más ricas; y se presenta una dispensación más grande, una dispensación notable para el Espíritu Santo, como su signo y sustancia. Este don será derramado en copiosas y refrescantes lluvias sobre toda carne , judía y gentil (Hechos 10:44 ;Hechos 11:17 ), sobre los siervos y siervas , los más degradados y despreciados (Hechos 2:18 ). Como resultado, hijos e hijas profetizarán; sueños para los ancianos y visiones para los jóvenes; todos conocerán claramente las cosas divinas.

Joel 2:30 .] Estas manifestaciones, llenas de gozo para los creyentes, serán amenazadoras para los incrédulos. Este día del Señor vendrá acompañado de convulsiones en la tierra, pronósticos en el cielo; para los hijos de Dios, para todos los que lo invocan, será un día de redención; pero estos serán solo un remanente. Busque pertenecer a ella (Hechos 2:40 ).

HOMILÉTICA

LA NUEVA DISPENSACIÓN.— Joel 2:28

Por una transición natural, el profeta se eleva de lo temporal a lo espiritual, de la lluvia al derramamiento del Espíritu. Una bendición “ primero ” ( Joel 2:23 ), luego “ después ” ( Joel 2:28 ) una segunda y mayor bendición.

Las palabras tienen especial referencia a la nueva dispensación, la dispensación del Espíritu. Hay tres características distintas conectadas entre sí: el derramamiento del Espíritu, el juicio sobre el mundo impío y la salvación de unos pocos fieles.

I. El derramamiento del Espíritu . “Y sucederá después que derramaré mi Espíritu sobre toda carne”. Las bendiciones externas eran típicas de las extraordinarias bendiciones espirituales. Joel sintió la necesidad de la influencia espiritual y creyó que traería la verdadera iluminación. No solo tenemos una predicción sobrenatural, sino un destello de su propia vida espiritual pura.

1. El alcance de las comunicaciones . "Sobre toda carne". No debía estar confinado dentro de los estrechos límites de Judea, no limitado a uno, sino extendido a todas las razas. Debía darse a los piadosos y a los que se consideraban incapaces de llevar una vida espiritual.

(1) Sin distinción de sexo . “Tus hijos y tus hijas profetizarán”. No solo los padres, sino los niños recibirían este regalo. Cuatro hermanas en una familia eran profetisas ( Hechos 21:9 ). Las jóvenes son capaces de la enseñanza divina, y Dios ha prometido continuar su presencia y propagar su palabra de una generación a otra. “Todos tus hijos serán enseñados por el Señor; y grande será la paz de tus hijos ”.

(2) Sin distinción de edad . "Tus ancianos soñarán sueños, tus jóvenes verán visiones". Dios adapta su gracia a la condición de los hombres. Los inexpertos y los enfermos; los extremos de la vida pueden poseerlo.

(3) Sin distinción de rango . “Y también sobre los siervos y las siervas”. Esto fue algo inesperado y nunca antes se había visto. “ Incluso los esclavos”, esclavos y esclavas, deben compartir el regalo. Los más bajos son exaltados y el evangelio rompe los grilletes de la esclavitud. "La profecía", decían los judíos, "no reside sino en los sabios, los poderosos y los ricos"; pero a los pobres se les predica el evangelio. En Cristo "no hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer, porque todos sois uno".

2. La forma de las comunicaciones . "Profetizará, soñará sueños y verá visiones". Estos fueron los tres modos por los cuales Dios reveló su voluntad a los hombres en los días del Números 12:6 ( Números 12:6 ). Son más físicos que espirituales; no implican necesariamente la renovación de la naturaleza moral, sino que se convierten en los símbolos de una manifestación más plena de dones milagrosos para algunos y del derramamiento del Espíritu para todos.

Sin embargo, teniendo en cuenta los efectos de este derramamiento, tenemos razones para encontrar un significado espiritual. El Espíritu atravesaría todas las barreras y avivaría las energías de la vida en todas las clases. Los hombres tendrían el poder de ver y aplicar la verdad de Dios a los hechos de la vida humana, pasada, presente y futura. La luz espiritual no se limitaría a unos pocos elegidos. Deben darse sueños y visiones a otros, y proclamar los misterios de la salvación a todas las naciones.

Mediante estos dones se funda la Iglesia, se enseña el ministerio y se exponen las Escrituras en todas las épocas. "Escuchen ahora mis palabras: si hay un profeta entre ustedes, yo, el Señor, me daré a conocer a él en una visión, y le hablaré en sueños".

II. El terrible juicio . El juicio está relacionado con el derramamiento del Espíritu. Cuando Dios viene en la majestad de su poder, el cielo y la tierra se estremecen. "Cada revelación de Dios prepara el camino para otra", dice un autor, "hasta la última revelación de su amor y de su ira en el gran día". "Mostraré maravillas en los cielos y en la tierra".

1. En la tierra . "Sangre y fuego, y columnas de humo". Sangre y fuego se manifestaron en las plagas de Egipto, y el humo ascendió como el humo de un horno de fundición en el descenso de Jehová al Sinaí ( Éxodo 19:18 ). Columnas de nubes se levantan de pueblos en llamas en tiempos de guerra ( Isaías 9:17 ).

2. En los cielos . "El sol se convertirá en tinieblas y la luna en sangre". El oscurecimiento y la extinción de las luces del cielo a menudo se mencionan como presagios de un juicio inminente ( Isaías 13:10 ; Jeremias 4:23 ; Ezequiel 32:1 ; Mateo 24:29 ).

El lenguaje puede ser figurativo hasta cierto punto; pero se ha observado que fenómenos extraños en la creación física preceden a las grandes catástrofes del mundo moral. En el juicio sobre Jerusalén, Josefo habla de prodigios físicos, masacres y conflagraciones. Humboldt cita casos de notable oscurecimiento del sol, en años muy accidentados. Pero ya sea que entendamos las palabras de forma natural o simbólica, ellas enseñan que el día del juicio no llega sin previo aviso.

1. Previsto por el pueblo de Dios . Estos signos no les aterrorizan. Invocan a Dios y encuentran en Él ese refugio del cual el monte Sión era solo un tipo.

2. Atendido por el penitente . Porque entre los que no oran a Dios, algunos serán llamados de sus pecados para encontrar paz y seguridad en él. “El remanente a quien el Señor llamará”.

3. Descuidado por los impíos . Entendido y mejorado por personas de mente recta; desatendidos y a menudo despreciados por los enemigos de Dios. Por lo tanto, hay un proceso gradual de separación entre los hombres, una maduración para "el gran y terrible día del Señor". “Velad, pues, y orad siempre, para que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que sucederán, y de estar delante del Hijo del Hombre” ( Lucas 21:36 ).

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Joel 2:29 . Derrama mi Espíritu . Derrama como una lluvia o una cascada. El Espíritu no faltaba por completo en la nación antes de esto; pero la predicción indica:

1. Una medida mayor . No solo gota a gota, sino que se derrama en mayor abundancia.

2. Una mayor extensión . No se limita a los miembros de la nación del pacto, sino a "toda carne". Este es un gran contraste con Génesis 6:3 . “Esta palabra 'carne' (bâsâr), en contraste con 'el espíritu', denota la naturaleza humana tan sumida en la esclavitud de sus elementos inferiores que es incapaz de la vida espiritual. Pero según Joel, incluso esta "carne" impenetrable debe ser penetrada por el Espíritu Divino; incluso el "hombre natural" debe transformarse en "un hombre espiritual"; incluso los incorregibles serán recobrados a la obediencia ”[ Cox ].

En esos días . Esta verdad especial está relacionada con un momento especial, del que sabe poco. Los profetas buscaron diligentemente conocer este tiempo ( 1 Pedro 1:10 ). Evidentemente, los apóstoles estudiaron al profeta Joel; pero cuán reacio estaba Pedro a aprender, y cuán asombrado más allá de su grado de que Dios derramara su Espíritu sobre los gentiles.

“Necesitaba”, dice uno, “una revelación expresa y un mandato directo antes de que pudiera ser persuadido de que toda carne significaba más que carne judía. Entonces, a menudo durante toda nuestra vida, tenemos palabras en la boca, las leemos y las escuchamos, y sin embargo, su verdadero y pleno significado nunca nos golpea. La verdad nos es familiar, se confiesa a diario y se repite de memoria, pero nunca ha llegado a nuestro corazón; entonces quizás algo nos despierte al fin, y de ahora en adelante la verdad sea una realidad viva, que influya y moldee nuestra vida ”( Joel 2:30 ). Los fenómenos físicos sirven

1. Despertar la mente de los hombres del letargo. Acelera la atención y los pone en actitudes de miedo y expectativa. Por lo tanto, instan al arrepentimiento y brindan espacio para él a quienes se ven inducidos a beneficiarse de él.

2. Preparar al pueblo de Dios para los problemas que se avecinan. Estimulan la oración, la esperanza y el esfuerzo. En liberación de Egipto ( Deuteronomio 6:22 ); en la destrucción de Jerusalén ( Mateo 24:29 ); y antes del juicio final, Dios muestra señales y prodigios para el gozo de su pueblo y el terror de sus enemigos.

Joel 2:31 . El día terrible .

1. Grande en su naturaleza . El último día. El fin de los tiempos y el comienzo de la eternidad.

2. Excelente en su diseño . Para dar todo lo que les corresponde. Se harán grandes cosas. Hombres juzgados, ángeles clasificados y todas las cuentas liquidadas.

3. Excelente en sus rodamientos. Grande para los creyentes, terrible para los incrédulos. Hombres separados y enviados a su propio lugar.

Invoca el nombre del Señor. “Implica fe recta para invocarlo tal como es; derecho de la confianza en él, inclinándose sobre él; devoción justa , invocándolo como él ha designado; vida recta , nosotros que le pedimos ser, o llegar a ser, por su gracia, lo que él quiere ”[ Pusey ].

Joel 2:28 . La dispensación del evangelio se caracteriza:

1. Por espiritualidad.
2. Por libertad.
3. Por poder.
4. Por expansividad [ Analista del púlpito ].

Será salvo .

1. El peligro . La palabra entregado significa seguridad por escape . “Los que deberían ser salvos”, es decir, los que escapaban de peligros inminentes y terribles ( Hechos 2:47 ). La condición de la Iglesia es a menudo desesperada; pero la del pecador es más desesperada.

2. El Salvador . "El Señor." Nada menos que Jesús. “Porque no hay otro nombre debajo del cielo, dado a los hombres, en el cual podamos ser salvos” ( Hechos 4:12 ; Hechos 2:36 ).

3. El estímulo .

(1) Cualquiera , judío o gentil. "Gracias a Dios por eso quienquiera", dijo un anciano, "porque me incluye a mí".

(2) Como el Señor ha dicho . Dios ha prometido salvar a todos los que lo invoquen ( Romanos 10:13 ).

4. El resultado . Aquellos que son liberados son solo un " remanente ", una parte del todo. La historia y las Escrituras confirman estas palabras. En el diluvio y la destrucción de las ciudades de la llanura; en la entrada a Canaán y el regreso del cautiverio; en la primera predicación del evangelio y la destrucción de Jerusalén, solo un remanente fue salvo. Uno se siente tentado a preguntar con los discípulos: "¿Hay pocos para ser salvos?" pero la respuesta es que eso no tiene nada que ver contigo. "Esforzaos".

El remanente salvado. I. La bendición dada . Salvación. No solo prometido, sino realmente entregado y gozosamente disfrutado, no de palabra, sino de hecho. Seres humanos redimidos y naturaleza humana renovada. II. La fuente de donde proviene . “En el monte de Sión y en Jerusalén”, es decir, de Dios mismo que habitaba y era adorado en estos lugares. La Iglesia es el lugar seguro y donde se puede encontrar más fácilmente a Dios. III. El método por el cual se asegura .

1. Dios llama a los hombres a él .

2. Los hombres invocan a Dios en oración . Una descripción es una contraparte de la otra; ambos van juntos, uno es el lado humano y el otro el lado Divino de la salvación. La liberación depende no solo de los adoradores, sino también de Dios. Sólo se salvan aquellos a quienes Dios llama a sí mismo, y quienes lo invocan o lo eligen para ser su Dios. Todo es por gracia. Dios debe llamar primero por su gracia; luego obedecemos su llamado y lo invocamos; y ha dicho: "Invócame en el día de la angustia, y te libraré y tú me glorificarás". Dios considera nuestra salvación su propia gloria. “Para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos, para cuantos el Señor nuestro Dios llamare”.

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 2

Joel 2:28 . Una promesa tan grande despierta naturalmente la investigación. Preguntamos: "¿Cuándo fue o se cumplirá?" Joel esperaba y vio un cumplimiento en su día. La gente vio a Dios en las ordenanzas del santuario, pero no en los campos y las leyes de la naturaleza. El orden benéfico de la naturaleza fue interrumpido. Esto fue tomado como un juicio y condujo al arrepentimiento y al reconocimiento de Dios.

¿No se repitieron las mismas condiciones en tiempos de San Pedro con resultados similares? Los judíos subieron al templo para adorar, pero no vieron a "Dios manifestado en carne". El juicio vino sobre ellos. Se despertaron a la conciencia de su pecado, se arrepintieron y se volvieron al Señor. El Espíritu descendió sobre ellos, y esta nueva incorporación de la vida fue un juicio para los hombres de esa generación, probando de qué tipo de espíritu eran, revelando el espíritu maligno que los animaba, que se oponían al poder y la gracia. de Dios.

Sin embargo, podemos decir: "Esto es lo que dijo el profeta Joel", en cada nueva crisis de la vida religiosa, en un hombre, en la raza o en el mundo. En todas las épocas se repite la misma secuencia: pecado, juicio, arrepentimiento, un nuevo espíritu, y en este nuevo espíritu una nueva prueba y criterio al que los hombres son llevados y por los cuales son aprobados o condenados [ Samuel Cox ].