Jonás 2:1-4

NOTAS CRÍTICAS . Orado ] Realmente elogiado. Su ] no sólo a Jehová como lo hicieron los marineros. “Él muestra su fe adorándolo como su Dios” [ Burk ], La estructura de este himno, compuesto como muchos Salmos, y lleno de alusiones a ellos, se divide en tres estrofas ( Jonás 2:4 ; Jonás 2:6 ; Jonás 2:8 ): cada uno de los cuales se eleva de la angustia a la liberación y la esperanza [cf. Lange ].

Jonás 2:2 . Lloró ] Más definido queSalmo 16:1 ; Salmo 120:1 . Vientre ] Vientre del Seol, es decir ,peligro de muerte; lazos de muerte (Salmo 18:5 ); liberación del Seol (Salmo 30:3 ).

Jonás 2:3 . Profundo ] abismo (Salmo 42:7 ). En medio ] Corazón de los mares, en la profundidad insondable, lejos de las orillas. Inundaciones ] La corriente o corriente del mar que corre, comoSalmo 24:2 .

Olas ] de Strâbăr , romper; ruedan tus olas y tus olas. “ Tus olas, porque sintió en su conciencia que el mar con sus olas y sus olas era el serv. hormiga de Dios y de su ira para castigar el pecado ”[ Lutero ].

Jonás 2:4 . Dijo ] en mi corazón, es decir , pensé que estaba desterrado de tu protección y cuidado (Salmo 31:23 ). Mira ] Lit. mire atentamente, la seguridad de que aún aparecerá en el templo para alabar a Dios (Salmo 5:8 ).

Oración y angustia. Jonás 2:1

Jonás ahora describe su triste y lúgubre condición. Notemos sus dolores, oraciones y esperanzas.

I. La gran angustia . "Lloré debido a mi angustia".

1. Angustia en lo profundo . El ejército de Faraón se hundió en las profundidades; y el mar es a menudo como una tumba. ( a ) Al corazón de los mares, lejos de las costas, y al fondo insondable. ( b ) Rodeado por las inundaciones . “Me rodearon ríos” (cf. Salmo 46:3 ; Salmo 69:1 ; Salmo 88:6 ).

( c ) Barrido por las olas . Las olas rotas y las olas de las montañas rodaron sobre su cabeza. El pecado arroja tinieblas y abismos lúgubres. El castigo de Dios es a menudo intenso, pero el amor se ve en todo. " Tus olas".

2. Angustia en el Seol . "Desde el vientre del infierno". Su confinamiento era como el mundo inferior, la región de los fantasmas. Pero ningún abismo de dolor está más allá de la ayuda divina. Dios puede mantener vivo y librar del abismo. "Oh Señor, has sacado mi alma del sepulcro, me has mantenido con vida para que no baje a la fosa".

3. Angustia lejos de la presencia de Dios . "Me han echado de tu vista". Esta fue la peor de todas, pero solo una retribución justa para quien había huido de la presencia de Dios. El pecado de Jonás, y el juicio divino sobre él, traspasaron su alma, oscurecieron su perspectiva y lo llevaron a la desesperación. La esperanza de liberación para el cuerpo o el alma ya no parecía acariciada. Pero la extremidad del hombre es la oportunidad de Dios.

Bradford dijo que la prisión puede convertirse en el palacio del Gran Rey. Busque estar cerca de Dios y siéntase angustiado por la distancia que es ( a ) una consecuencia penal del pecado; ( b ) una triste queja con el pueblo de Dios. "¿Por qué estás lejos, oh Señor?"

II. La oración ferviente . Los dolores dentro, alrededor y por encima de él, lo llevaron a clamar a Dios. La Iglesia está en deuda por sus mejores hombres, y el mundo por sus mejores dichos, hasta la aflicción. Muchos de los hijos de Dios han orado primero por motivo de angustia. Los reincidentes han sido recuperados y las oraciones se han convertido en gritos por un dolor conmovedor.

1. Su intensidad . "Lloré." La prosperidad tiende a la negligencia, la formalidad y la muerte en la oración; la angustia la vuelve fervorosa y ardiente ( Santiago 5:13 ). “Muchos, callados con los labios, han llorado con el corazón”, dice Agustín. "Muchos, ruidosos con los labios, no pudieron, con el corazón desviado, no obtener nada".

2. Su franqueza . “A Jehová, y Jehová como su Dios” ( Jonás 2:1 ). Lejos de sí mismo y hasta el trono del Eterno, se fijaron su confianza y su deseo. Todavía era el siervo de Dios, vinculado a él por la disciplina pasada y la esperanza futura. El pacto de Dios permanece firme, y más brillante que las estrellas brilla en las profundidades del dolor. "Este Dios es nuestro Dios".

3. Su lugar . "La panza del pez". ¡Qué oratorio! No falta ningún lugar para la oración. El desierto y el foso, la prisión y “el vientre del infierno. La voz de un niño se escucha dondequiera que llora angustiado. “Invócame en el día de la angustia”, etc.

3. Su idioma . La mayoría de sus expresiones se encuentran en los Salmos. Es bueno estar familiarizado con la Escritura, que brinda consuelo y ayuda a la devoción en todas las circunstancias. Nuestras oraciones serían más refrescantes para los demás y más aceptables para Dios, si se ofrecieran con palabras de inspiración.

4. Su velocidad . "Oyes mi voz". Dios, que lo derribó, lo levantó; inspiró su corazón y respondió a su petición. Dios había llamado a Jonás y, a menudo, nos llama a nosotros sin respuesta. Pero cuando nos volvemos a él en penitencia y oración, él escucha. Hay una voz en la fe y la oración que Dios escucha rápidamente, porque "se deleita en la misericordia".

“La oración ardiente abre los cielos” [ Joven ].

SENTIMIENTO REVIVIDO.— Jonás 2:4

Poco a poco, Jonás ganó fuerza para tener esperanza y orar. Su desaliento fue solo momentáneo. Un rayo de luz atravesó la oscuridad y bendijo su corazón. “Voy a mirar de nuevo ,” & c. Aprender-

I. Que un siervo de Dios sea abrumado por el temor . No solo asaltado por la tentación y la desesperación, sino vencido por ellos por un tiempo. Los hombres cambian de sentimiento, se regocijan hoy y dudan mañana. La luz y la oscuridad se alternan en el mundo espiritual como en el natural. Pero resista la tentación, busque reunir fuerzas y vuelva a mirar . "No deseches, pues, tu confianza".

II. Que el acto de fe más débil sea poderoso para vencer el miedo . La fe en Dios nos sostendrá en los sufrimientos más extremos y encontrará un camino en los mayores impedimentos. Permanecer en la incredulidad, descansar bajo las olas o confiar en cualquier cosa que no sea la promesa, es una locura. Jonás no miró las probabilidades, las cosas como realmente eran, sino con la mirada fija en el templo sagrado. Su fe traspasó las tinieblas y representó el propiciatorio y la presencia divina. Una verdadera retrospectiva de la casa de Dios teñirá el presente de esperanza y disipará las nubes que oscurecen nuestro horizonte. "Todo le es posible al que cree".

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Jonás 2:2 . La aflicción .

1. Su fuente reconocida. Ni él ni los marineros fueron considerados. Todo viene de Dios. “ Tú me has echado en el profundo”. “ Tus olas”, etc. "No fuiste tú, sino Dios, quien me envió aquí".

2. Su diseño benévolo . Había diseño, y ese diseño no era malévolo. "Dios es amor." No aflige de buena gana, sino para nuestro bien futuro y su gloria.

"Agradezcamos ahora al Poder Eterno, convencidos de
que el cielo, aunque prueba nuestra virtud con la aflicción, que muchas
veces la nube que envuelve la hora presente, sólo
sirve para iluminar todos nuestros días futuros".

Jonás 2:2 . El uso correcto del Salterio. Incluso los santos hombres de Dios, que fueron participantes del Espíritu Santo, no se han negado a apelar y citar formalmente los libros de la Escritura, que ya existían en su tiempo. Un fuerte argumento a favor de la autoridad de las Sagradas Escrituras [ Lange ].

Profundidades .

1. Dolor.
2. Desesperación.
3. Deserción.

“Un ay pisa el talón de otro,
tan rápido siguen” [ Shakespeare ].

"Así, la aflicción sucede a la aflicción, como una ola". [ Herrick .]

Mire de nuevo .

1. La determinación de recordar a Dios en el futuro.

2. Una expresión de aliento derivada de las demostraciones de la Divina providencia y misericordia. “Dios no le dio ninguna esperanza salvo que lo preservó con vida. Porque se parecía a sí mismo abandonado por Dios. Maravilloso modelo de fe que gana fuerza incluso con la aparente deserción de Dios ”[ Pusey ].

Nuevamente , experiencia pasada en la casa de Dios.

1. Cuando se mejore , ( a ) Una fuente de consuelo en la angustia, ( b ) Una base de esperanza para futuras bendiciones.

2. Cuando se abuse , ( a ) Tomada como evidencia de la gracia presente. ( b ) Hizo una excusa para seguir esforzándose. Si no tienes la fuerza suficiente para contemplar a Dios en el cielo, vuelve a intentarlo con nuevos ejercicios de fe y oración; puede que te refresquen con una vista más excelente y más esperanzas que las que tenía Moisés en la cumbre de Nebo. La apresurada conclusión . "Entonces dije, soy expulsado". I. Su causa.

1. Conciencia de culpa.

2. Calamidad interpretada como visitaciones de Dios. II. Es una locura. Dios reprende, y a menudo severamente, pero nunca desecha a sus hijos. Cuando hablamos apresuradamente, no consideramos. Entonces nuestras mentes se perturban y desconfiamos de Dios. (Cf. David, 1 Samuel 27:1 ; Salmo 21:2 .

) "Las palabras apresuradas", dice uno, "son sólo por un momento en la lengua, pero a menudo permanecen durante años en la conciencia". La picardía de las conclusiones apresuradas es grande. “Las aguas corrieron sobre mi cabeza; luego dije, estoy cortado. Invoqué tu nombre, oh Señor, desde el calabozo bajo ”.