Josué 23:6-10

NOTAS CRÍTICAS.—

Josué 23:7 . Para que no vengáis entre estas naciones] No debían formar con los cananeos ninguna alianza civil o social. La palabra traducida "ven" indica una relación íntima y familiar. Ninguno de los dos mencione, etc. ] “Se usan cuatro expresiones diferentes para describir la idolatría.

(1.) Hiz 'kîr v'shçm elohim, para hacer mención del nombre de sus dioses , de tal manera que quien los menciona se entrega a ellos, se acerca a ellos con amor, es decir, para mencionarlos con admiración. Hiz 'kîr no significa alabar, como se desprende de Éxodo 23:13 ; ver también Salmo 20:8 ( Josué 23:7 , EV) y las notas de Hengstenberg sobre ese pasaje.

(2.) Lo thash'biu, no hacer jurar por los dioses de los cananeos. Jurar y hacer jurar por un dios era en la vida ordinaria la evidencia más frecuente de creencia en ese dios y, por lo tanto, se hizo cumplir la ley de que el nombre de Jehová sería el único por el cual juraron ( Deuteronomio 6:13 ; Deuteronomio 10:20 ).

(3.) 'Avad, para servirles, colores; y

(4) hish'tach haveh, adorar , se distinguen entre sí de esta manera: el primero expresa más bien el culto externo mediante el sacrificio; el segundo, invocando a Dios de corazón. Las dos palabras suelen estar conectadas entre sí. Así son en el pasaje original, Éxodo 20:5 ; ver también Éxodo 23:24 ; Deuteronomio 4:19 ; Deuteronomio 5:9 ; Deuteronomio 8:19 ; Deuteronomio 30:17 , etc. " [ Keil. ]

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Josué 23:6

DEL VALOR, A TRAVÉS DE LA SANTIDAD, A LA VICTORIA

Josué, quien tan a menudo había llevado personalmente a los israelitas a la victoria, aquí les muestra cómo pueden lograr triunfos similares después de que él se haya ido. El anciano general, que está a punto de seguir el camino de toda la tierra, cuenta el secreto de sus muchos triunfos antes de partir. Este secreto de la victoria es válido en todos los campos donde se puede encontrar hombres luchando por la verdad y por Dios.
Tomando las palabras de Josué en el orden dado, los pensamientos principales que contienen pueden expresarse así:

I. No puede haber santidad sin coraje . “Sed, pues, muy valientes para guardar y hacer todo lo que está escrito”. A menos que fueran valientes, fracasarían tanto en mantener como en hacer. Tampoco bastaría un coraje ordinario; deben ser muy valientes.

1. Los hombres deben ser muy valientes para resistir constantemente la tentación . Un poco de valor servirá para conservar algunas de las cosas que están escritas. La entereza ordinaria servirá para ocasiones fáciles. Hay multitudes que pueden guardar tantas cosas el domingo, cuando están en la casa de Dios y entre el pueblo de Dios; y sin embargo, en otras ocasiones, fracasan por completo.

2. Los hombres deben ser muy valientes para confesar constantemente su amor a Dios . Algunas personas tratan la confesión como algo que se debe atender una vez en la vida. Confiesan su amor a Cristo cuando se unen a Su Iglesia, y luego parecen suponer que han terminado por completo con este asunto de la confesión. Algunos piensan que la confesión es un asunto para las grandes ocasiones de la vida. Admiran la firmeza que llevó a Daniel al foso de los leones y aplauden de buen grado la fidelidad de los tres hebreos en la llanura de Dura.

Creen profundamente en el heroísmo registrado en la historia de los mártires. Y sin embargo, estos mismos admiradores de los mártires no son fieles en los pequeños asuntos de sus propias tentaciones cotidianas. No debemos pensar que tales hombres son hipócritas y deshonestos. Probablemente muchos de ellos habrían tenido el valor suficiente para el martirio ellos mismos. La simple verdad es esta: para muchos temperamentos, se necesita más valor para reconocer a Cristo todos los días, que para morir por Cristo en el martirio.

3. Los hombres deben ser muy valientes para hacer las cosas de Dios con una mente tranquila y santa . Muchas personas son espasmódicas en su celo. A veces tienen todo el atrevimiento de Pedro ante el Sanedrín; otras veces son tan débiles como Pedro ante los siervos del sumo sacerdote. Lo que Dios nos pide es una audacia lo suficientemente tranquila como para ignorar el desfile y olvidar la vergüenza.

4. Si los hombres vieran las cosas como son, se necesitaría mucho más valor para pecar que para ser santos . Estas palabras se refieren al sentimiento común de los hombres. Es el transgresor quien más necesita ser muy valiente. La santidad es el acto del hombre de protegerse detrás de un brazo que nunca puede fallar; el pecado es el acto del hombre de huir ante la burla de su compañero débil para desafiar al Omnipotente.

II. No puede haber apego a Dios sin santidad . “No te desvíes… no vengas entre estas naciones… sino uníos al Señor tu Dios”. Un hombre no puede apartarse y al mismo tiempo adherirse a Dios. Ningún hombre puede tener comunión con sus ídolos y también con Jehová. Se dice de algunos que " temieron al Señor y sirvieron a sus propios dioses"; eso es posible, pero no es posible que nadie se aferre al Señor y sirva a sus propios dioses. Existe toda la diferencia en el mundo entre ese "temor" y esta "unión".

1. Todo hombre puede adherirse a Dios . Estas son palabras dirigidas a todo Israel. No había ningún hombre en la hueste que no pudiera tener este alto honor y esta alegría perpetua. Es muy maravilloso leer en los Evangelios del Hijo de Dios: "Y tomando de la mano al ciego, lo sacó de la ciudad". ¡Qué imagen es esa! ¡Es la omnipotencia que conduce a la enfermedad! ¡Es perfecta pureza conduciendo el pecado encarnado! ¡Es Dios en Su gloria velada, de la mano del hombre en su manifiesta miseria! Esa no es una representación excepcional de la condescendencia divina.

Aquí hay palabras que se dirigen a una nación y, a través de esa nación, a un mundo en todas sus generaciones venideras, y estas palabras nos presentan a todos la posibilidad de esta unión exaltada. A todo el mundo le dicen: Tú también puedes unirte al Señor tu Dios.

2. Nadie puede adherirse a Dios y también al pecado . Cuando Jesús guía a los ciegos, es posible que ya no sean ciegos. Cuando Dios nos pide que nos aferremos a Él, es para que dejemos ir todas las cosas que no son de acuerdo con Su voluntad.

3. El que quiera adherirse bien a Dios, debería pensar mucho en la abundante misericordia y ayuda de Dios ( Josué 23:9 ). El hombre fiel siempre tiene un Dios fiel. Josué pudo elogiar al pueblo en su relación pasada con Dios ( Josué 23:8 ); Siendo así, se siguió, por supuesto, que podía hablar con gozo de la relación pasada de Dios con su pueblo.

El que se ha esforzado fielmente en hacer sus pequeñas cosas para Dios, nunca querrá ocasión de cantar: "Grandes cosas ha hecho Jehová en mí, de las cuales me alegro". Y luego, el pasado bondadoso de Dios ayuda al futuro del hombre fiel. "Porque has sido mi ayuda, por tanto, bajo la sombra de tus alas me regocijaré". Una vida santa siempre se llena de estímulos a la santidad. Es el pecado el que crea tales facilidades para pecar. La iniquidad de los talones del hombre "lo rodea"; la piedad de un hombre lo rodea nada menos.

III. No puede haber victoria sin aferrarse a Dios . “Uno de ustedes perseguirá a mil; porque el Señor tu Dios, él es el que pelea por ti, como te ha prometido ”. La ayuda de Dios es para el hombre que se adhiere a Dios. Sin Dios, ningún hombre puede prevalecer. Sus mismas victorias se convierten en derrotas. No importa cuán pocos o débiles sean los enemigos, o cuál sea el campo, el que lucha sin Dios debe fallar.

Con Dios, un hombre puede perseguir a mil. Eliseo dirigió al ejército del rey de Siria dondequiera que quisiera ( 2 Reyes 6:8 ). Pedro, con la ayuda del ángel de Dios, era más que los cuatro cuarteles de soldados que buscaban retenerlo. Pablo y Silas, con los pies asegurados en el cepo, cantaron hasta que su servidumbre se derritió en libertad, y pronto encontraron a sus opresores convertidos en suplicantes. "Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?"

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Josué 23:6 — LA RELACIÓN DEL HOMBRE CON LO ESCRITO.

I. Todo hombre debe estar familiarizado con lo que está escrito . La Biblia llama la atención de todo hombre viviente que ha oído hablar de ella. Cualquier hombre que voluntariamente se niegue a conocerlo tiene derecho a un escaso respeto por parte de sus semejantes.

1. Las Escrituras son la fuerza moral y social más grande que el mundo haya conocido .

2. La influencia de las Escrituras, aunque tan poderosa, siempre ha sido para bien .

3. El carácter intrínseco de las Escrituras es otro reclamo de nuestra atención que no debe resistirse . Por estas y otras razones de carácter similar, todo el mundo debería al menos familiarizarse a fondo con la Biblia. Algunos de los infieles más notorios de la última generación reconocen que apenas habían leído la Biblia. El amor propio de un hombre tiene sus pretensiones, y este conocimiento de las Escrituras es una afirmación muy importante, incluso en esta dirección.

II. Ningún hombre debería actuar parcialmente con lo que está escrito. Los hombres tienen una relación importante con todo lo que está escrito en el libro. Mucha gente trata la Biblia como lo haría con los platos multiplicados de una cena suntuosa; eligen lo que prefieren y dejan el resto. Piensan que no tienen ningún tipo de obligación de tomar nada más que lo agradable.

1. Los hombres eligen las promesas y dejan los preceptos .

2. Los hombres eligen entre los preceptos mismos .

3. Los hombres eligen los rasgos del carácter revelado de Dios .

4. Los hombres eligen entre las doctrinas de las Escrituras . La Biblia permanece o cae como un todo. Ningún hombre puede elegir entre las leyes de su país. Nadie tiene la libertad de dejar algunas leyes sin cumplir y de decir: "Hago una excepción en materia de robo, en materia de impureza o en materia de asesinato". Un hombre debe ser ciudadano o forajido. La ley es obligatoria en todos los sentidos. El que busca la ley para mantenerse a sí mismo y a su familia es deudor para cumplir con toda la ley de su país.

De modo que las cosas escritas en el libro de la ley de Dios son todas obligatorias. El cielo es muy misericordioso para perdonar el pecado, pero no para permitir una rebelión determinada en nada. El cielo también dice: "Debes ser un forajido o ciudadano".

III. Todos los hombres necesitan coraje ante lo que está escrito .

1. Se necesita valor para guardar lo que está escrito . Coraje ante los burladores. Valor en lo que se refiere a las conveniencias y costumbres convencionales. Coraje ante las decepciones.

2. Necesita valor para hacer lo que está escrito . Ánimo para ser fiel en tiempos de gran trascendencia. Ánimo para ser fiel en lo mínimo.

3. Se necesita valor para seguir recto . No debemos volvernos ni a la derecha ni a la izquierda. Las cosas que están escritas piden progreso. También piden un progreso constante.

4. Se necesita más coraje de todos para rechazar lo que está escrito . Los hombres solo pueden rechazar lo que está escrito dejando de pensar en las cosas de las que tratan los escritos. Pocas personas podrían pecar mucho y al mismo tiempo pensar detenidamente. Un hombre que se aparta de Dios necesita hacerse ciego y sordo a algunas cosas.

Josué 23:7 — COMPAÑERISMO CON LOS IMPÍOS.

“No tengas contratos civiles o sociales con ellos ( ver Josué 23:12 ), ya que estos conducirán infaliblemente a afinidades espirituales , por lo que harás mención honorable del nombre de sus dioses, jura por ellos como los jueces de tu motivos y acciones, sírveles en sus abominables ritos e inclínate ante ellos como tus creadores y preservadores; dando así todo el culto de Dios a los ídolos: y todo esto será consecuencia de simplemente venir entre ellos .

El que sigue el consejo de los impíos , pronto se interpondrá en el camino de los pecadores , y pronto se sentará en la silla de los burladores . "Nadie llega a las más altas etapas de iniquidad sino gradualmente ". El propio Nerón, bajo las instrucciones de Séneca, era un joven prometedor. ”- [ A. Clarke, LL.D. ]

“Los hombres malos serán como los paganos para los israelitas, trampa y lazo, y azote en los costados, y espinas en los ojos para los que viven en relaciones sexuales con ellos.” ​​- [ Fay .]

Josué 23:8 . — RAZONES PARA DARSE A DIOS.

I. Adhiérete a Dios porque ya lo has hecho durante mucho tiempo ( Josué 23:8 ).

1. La obligación que surge de la libertad y la posibilidad conocidas . Todo el pasado dice que puedes unirte. El pasado dice que puedes aferrarte a Dios. No es ninguna especulación. No hay excusa del lado del miedo en cuanto a la aceptación. No hay excusa en la dirección de la fuerza insuficiente.

2. La obligación de necesidad continua . Todas las viejas razones para aferrarse a Él siguen vigentes. Continuamente se han añadido nuevas razones.

3. La obligación de coherencia . Ningún hombre debe convertir su vida a la ligera en una serie de graves contradicciones.

4. La obligación de no obstaculizar a los demás . Los últimos días de aferrarse a Dios pueden haber llevado a otros a Dios. Dar marcha atrás los obstaculizaría.

II. Adhiérete a Dios porque no te has unido a Él en vano ( Josué 23:9 ) .

1. Dios ha prestado su ayuda independientemente del mérito personal . "El Señor ha expulsado de delante de ti ". Tú que pecaste tantas veces en el desierto. Tú que tenías un Acán entre ustedes. Tú que has tardado tanto en subir y poseer la tierra.

2. Dios ha ayudado a pesar de poderosos enemigos . Ha expulsado de delante de ti a "naciones grandes y fuertes".

3. La ayuda de Dios nunca te ha afligido todavía . "Nadie ha podido estar delante de vosotros hasta el día de hoy".

III. Adhiérete a Dios porque todavía necesitarás a Dios .

1. Los enemigos de un hombre pueden estar todavía en su contra como mil a uno . Ningún hombre puede predecir su futuro. Ningún hombre conoce la relación de los demás con él en el futuro.

2. La ayuda de Dios es igual a cualquier emergencia . Si es necesario, aferrándose a Él, "un hombre perseguirá a mil". No conocemos el futuro; Baste con que conozcamos el poder y el amor de Dios.

3. Se promete la ayuda de Dios . No hay duda sobre la suficiencia de esa ayuda; tampoco hay duda de que se le dará al hombre que se adhiere al Señor. La historia garantiza la suficiencia del poder divino; la alianza eterna, añadida a la historia, promete la constancia del amor divino.