Josué 24:29-31

NOTAS CRÍTICAS.—

Josué 24:30 . Timnat-serah] Para el sitio de este lugar, vea la nota en el cap. Josué 19:50 .

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Josué 24: 29-31

EL CARÁCTER E INFLUENCIA DE JOSHUA

Muchas de las vidas más nobles tienen un origen oscuro y un comienzo humilde. Joshua nació esclavo. Nació aproximadamente en el momento en que Moisés huyó de Egipto a Jetro. Su nombre aparece por primera vez en la historia cuando tenía más de cuarenta años ( Éxodo 17: 9 ). Eminente u oscuro, toda vida debe llegar a su fin. Ninguna cantidad de grandeza puede conferir la inmortalidad física, y ninguna profundidad de oscuridad es suficiente para esconderse de la dolencia, la enfermedad y la muerte.

Las páginas de la Biblia están divididas en secciones; en algunas de esas páginas nos encontramos con la Dama de Noé; en unos pocos, el de Abraham, Moisés, Josué o algún otro hombre prominente; luego, cuando hemos pasado su sección, el nombre particular, en su mayor parte, no aparece más. Solo el nombre del Eterno pertenece a toda la Biblia. Los hombres más nobles aparecen solo por un tiempo y luego mueren, para dejar lugar a otros.

La Biblia es un retrato de la vida humana, y esta característica de brevedad también forma parte del cuadro. En este punto de la gran historia de las Escrituras, el nombre de Josué comienza a ceder lugar a los de los siguientes Jueces.

I. La gran vida y el carácter de Josué.

1. Su vida estuvo llena de eventos difíciles . Moisés lo eligió para que guiara a los israelitas a su primera batalla. Fue elegido, como un hombre fuerte, sabio y bueno, para ocupar uno de los puestos más importantes entre su pueblo, y desde el momento de esa elección hasta el momento de su muerte, los acontecimientos de la vida nacional pusieron a prueba severamente la hombría de su pueblo. el hombre, la capacidad del guerrero y del estadista, y la piedad del siervo del Señor.

Después de la prueba en el campo de batalla de Refidim, Josué demostró su paciencia. Durante casi seis semanas parece haber esperado en una misteriosa soledad, mientras Moisés estaba en el monte con Dios (cf. Éxodo 24:13 ; Éxodo 32:17 ).

Durante ese período, la paciencia de Aarón, Hur y los ancianos había fallado; se volvieron hacia la idolatría, y la gente con ellos. Sin embargo, Josué no participó en el pecado del pueblo, e incluso ignoraba que el becerro había sido hecho, atribuyendo los gritos idólatras de la multitud a “un estruendo de guerra en el campamento”. Dios había probado la valentía del soldado; No probaría menos severamente la fe y la paciencia del siervo.

Después del juicio en soledad, Joshua se sintió tentado en compañía. Diez de los espías se convirtieron en muchos tentadores de los dos restantes a la murmuración y la incredulidad. Las huestes de Israel se unieron a la tentación. El fuerte vox populi fue urgente y casi unánime contra el silencioso vox Dei que Joshua escuchó con fe en su propio corazón. Pero Josué y Caleb se mantuvieron firmes; se rasgaron la ropa y juntos protestaron contra la multitud rebelde.

Después de la muerte de Moisés, la vida de este gran hombre estuvo simplemente llena de eventos calculados para poner a prueba su fe y paciencia al máximo. Jordan, Jericó, Hai, Bethhoron y Merom son solo algunos de los nombres más prominentes que representan, no solo los conflictos de Josué con grandes dificultades y enemigos fuertes, sino, probablemente, conflictos severos consigo mismo. Cada crisis en la historia de la invasión, cada campo de batalla, cada día en el largo y arduo trabajo de dividir la tierra, debe haber traído a Josué fuertes tentaciones para, de alguna manera, olvidar o deshonrar a Dios. La vida de Joshua fue una emoción prolongada en medio de grandes eventos, y cada evento fue una nueva prueba.

2. Su carácter fue tan grandioso como su vida fue llena de acontecimientos . Si todos los días amanecía marcando el comienzo de Josué, en su vida personal, alguna nueva batalla, cada noche parece haberle traído una nueva victoria. No se registra ninguna palabra de culpa directa en su contra a lo largo de toda su historia. Sólo una vez, cuando los ancianos tomaron los víveres de los gabaonitas, “y no pidieron consejo por boca del Señor”, y “Josué hizo las paces” con estos engañadores, parece haber siquiera una reflexión sobre su piadosa fidelidad a Dios.

Entre muchas otras cosas en las que este Josué del Antiguo Testamento parece prefigurar al mayor JOSUÁ del Nuevo, en la medida en que un hombre pecador podría hacerlo, su vida nos señala bellamente a Aquel “que no pecó, ni fue engaño encontrado en su boca ". Incluso la hermosa vida de Moisés se ve gravemente oscurecida por dos transgresiones: su asesinato del egipcio y su infidelidad en Meriba; pero ninguna nube similar arroja sus sombras sobre el carácter de Josué.

Por ausencia de egoísmo y amor por su pueblo; por la valentía embellecida por la ternura; por una fuerza de voluntad tan poderosa para controlar a la multitud y, sin embargo, una voluntad tan dócil ante la voluntad y la mente conocidas de Dios; por la obediencia incondicional en la ejecución de los mandamientos divinos, tratando natural y severamente de su humanidad y bondad; por una mente tranquila y serena en medio de grandes provocaciones e incentivos diarios para extraviarse; por la pureza de pensamiento y sentimiento; por la auto-continencia en las horas de las grandes victorias, y en los meses y años que las siguieron; 

Por el celo silencioso y continuo por la gloria de Dios y el bien de su país; por la grandeza real en su unión con la humildad profunda y verdadera: por todas estas cosas, y otras, tomadas como una combinación habitando en un solo carácter, el mundo ha conocido pocas vidas tan nobles como esta vida, tal vez ninguna más noble, excepto la de todos. trascendiendo la vida de Cristo. Por lo que se refiere a la historia de su vida, no parece haber nada en lo que Josué esté expuesto a la culpa de los hombres, y nada en lo que esté sujeto a la reprensión de Dios.

II. La honorable muerte y entierro de Josué.

1. Justo antes de su muerte llegamos a lo que parecen haber sido los momentos más intensos de toda su vida . Nada puede ser más serio y hermoso que su llamado a los ancianos, registrado en el capítulo 23, y la maravillosa mezcla de dignidad, intensidad y amor demostrada en este capítulo, en su súplica al pueblo. Los dos discursos nos muestran de manera concluyente que el “largo tiempo” de descanso relativo de Josué en su vejez (cap.

Josué 23: 1 ) de ninguna manera había servido para disminuir, sino más bien para aumentar, su piadosa preocupación por sí mismo y por su pueblo ante Dios. Las dos direcciones muestran que, hasta el final, su vida fue un crecimiento, no una decadencia. La muerte de un hombre así debe ser necesariamente honorable y hermosa. Nuestra vida debe ser un crecimiento mientras dure. Hay demasiados que envejecen y tienen frío al mismo tiempo.

2. El entierro de Josué tiene un registro breve, pero que corresponde a su vida ( Josué 24:29 ). No hay nada ostentoso, nada pretencioso. “ Lo enterraron”, dice el historiador. ¿A quiénes se refiere esta palabra "ellos"? El pronombre silencioso se lee como si representara a la mitad de la nación: como el propio Josué, dice muy poco y, sin embargo, parece representar mucho.

"Lo enterraron en el límite de su herencia ". Esa herencia en sí fue uno de los tributos más nobles de Josué. Este muerto se había vuelto grandioso al ganar tanto, y aún mayor al tomar tan poco. Era conveniente que el gran conquistador muerto fuera enterrado en los límites de su propia y exigua herencia. Josué no podía tener un monumento más noble que ser enterrado en los límites de esa finca comparativamente pobre en Timnath-Serah.

Muchos hombres derrotan sus propias mayores victorias por su manera de disponer del botín. Para miles de “cristianos”, cada nueva conquista y cada nuevo éxito en la vida significa tanto más patrimonio para ellos como sea posible, y tanto del prójimo como convenientemente se pueda agregar al suyo.

III. La santa y perdurable influencia de Josué . “E Israel sirvió a Jehová todos los días de Josué, y todos los días de los ancianos que sobrevivieron a Josué”. Habiendo muerto, Josué aún hablaba. Su vida santa y altruista se convirtió en un poder permanente para mantener firmes en la fe a todos los que lo habían conocido. Los hindúes tienen un hermoso epigrama, que se desarrolla de esta manera:

"Desnudo sobre las rodillas de
tus padres, un niño recién nacido. Te sentaste y lloraste, mientras todos a tu alrededor sonreían:
Así vive, que hundiéndote en tu último largo sueño,
Tú entonces puedes sonreír, mientras todos a tu alrededor lloran".

Para el mismo Josué, su fin fue, sin duda, la paz; para todo Israel, debe haber sido una temporada de profundo y sincero dolor. Y, sin embargo, para la poderosa hueste que había conocido a este gran hombre como su líder, estos días de tristeza y pesadez tenían un brillo que tardó en desvanecerse. En las elocuentes palabras del difunto obispo Wilberforce, “Como en el cielo oscuro, cuando algún meteoro destellante lo ha atravesado con un camino de fuego, queda todavía después de que la gloria se ha ido, una línea de luz persistente; así fue con este valiente, glorioso en vida, y dejando aún después de su partida el testimonio de su abundante fidelidad para sostener por una temporada hacia el cielo los ojos demasiado errantes de Israel ”. Así siempre se sobrevive a sí mismo el hombre bueno y santo.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Josué 24: 29-30 .— “PUESTA DE SOL EN EL MONTE EFRAIM”.

“Aquí hay un orbe glorioso en el viejo mundo que se hunde pacíficamente para descansar detrás de las colinas pastorales de Efraín. Josué fue en todo el sentido de la palabra un gran personaje, un héroe santo, el hombre no solo de su edad, sino de muchas edades. Si su nombre no brilla de manera tan conspicua en medio de la galaxia de los patriarcas y los antiguos dignos, es en gran parte porque, como se ha dicho de él, 'el hombre mismo está eclipsado por la brillantez de sus actos:' como el sol en una hermosa cielo occidental, cuando el montón de nubes ambarinas —los forros dorados y las cortinas que lo rodean— palidecen con el lustre de la gran luminaria.
“Cuatro elementos de fuerza parecen destacar de manera conspicua en el carácter de Josué, y que lo distinguen preeminentemente en el Antiguo Testamento como 'el santo guerrero'.

“
I. Celo por el honor de Dios . Este parecía haber sido su principal objetivo y motivo a lo largo de la vida. Ejemplos: así fue en el paso del Jordán; en la entrevista con el Capitán de las huestes del Señor; en la elevación del altar en Ebal; en las direcciones de Silo y Siquem.

“
II. Deferencia a la ley de Dios . Como todo soldado verdadero y leal, actuó según las órdenes de su superior: la lectura de la Ley en Ebal; el "altar de piedras enteras" conmemorativo; el consejo ofrecido en el cap. Josué 23: 6 y las palabras urgentes del cap. Josué 24:27 .

… En medio de los deberes y las dificultades, los afanes y las perplejidades de la vida, ¡cuántas angustias y lágrimas nos salvarían si fuéramos con espíritus castigados e inquisitivos a estos sagrados oráculos! Este volumen anticuado sigue siendo el "Libro de los libros", el oráculo de los oráculos, el faro de los faros; la tesorería del pobre; compañero del niño; la salud del enfermo; la vida del moribundo; bajíos para que el bebé camine, profundidades para que el intelecto gigante las explore y las adore.

“
III. Dependencia de la fuerza de Dios . "Ciertamente estaré contigo", fue la garantía con la que aceptó sus onerosas responsabilidades como líder de los muchos miles de Israel. Con este espíritu, Josué se arrojó sobre Dios en el momento de su derrota en Hai, y en la batalla con los cinco reyes del sur en Bet-horón, el Maratón de la antigua Canaán.

"

IV. Confía en la fidelidad de Dios . Cuando Josué se comprometió por primera vez a dirigir los ejércitos de Israel, esta fue la orden y el estímulo con que se propuso: "Yo, el Señor, estoy contigo dondequiera que vayas". ... Cuando la tierra fue dividida entre las diversas tribus, Josué registra este testimonio enfático: 'No faltó nada de lo bueno que el Señor había dicho a la casa de Israel: todo se cumplió' (cap.

Josué 21:45 ) ... Tan seguro como el celo, la confianza y la fortaleza de Josué coronaron sus brazos con la victoria, así también es seguro que si nosotros, en el noble sentido del evangelio, 'dejadnos como hombres y sed fuertes', Dios nos dará la El descanso que Él promete, el descanso que queda para Su pueblo. ”- [ JR Mac Duff .]

LA HUMILDAD Y EL OLVIDO DE JOSHUA.
"Dos cosas son muy características de la gran virtud de modestia de Josué:
"

1. Su humildad y desinterés con respecto a cualquier posesión o ventaja para él o su familia . No se apropió de nada a la fuerza como propio. No se reclama ninguna recompensa por su largo y fiel servicio. No se hace ninguna alusión jactanciosa ni a su valentía ni a su paciencia.

"

2. Su notable olvido de sí mismo en sus más solemnes discursos finales al pueblo reunido . Es muy sorprendente observar cómo su propio crédito no se contabiliza en absoluto. De hecho, todavía es como si incluso ahora estuviera de pie ante Moisés, como su ministro y sirviente. ”- [ Dean Howson .]

EL EFECTO DE LAS VICTORIAS DE JOSHUA

“Los que vivimos en estos últimos días podemos ver que toda la historia del hombre dependía del resultado de esas batallas en la llanura de Jericó y en las colinas de Bet-horón. ¿Qué otros conflictos alguna vez han decidido tanto por la humanidad? Joshua estaba en esos campos de sangre como el héroe mundial, llevando consigo todos sus destinos. Si Israel hubiera sido sometido por los cananeos, si la simiente separada se hubiera mezclado con los paganos, si hubiera aprendido sus caminos, si la adoración de Moab, Quemos, Moloc y Astarté hubiera reemplazado a la adoración de Jehová, ¿cómo habían sido todos los grandes ¡Los diseños de redención se han visto frustrados en su desarrollo! El grito de Josué después de la huida de Hai habría sido la expresión desesperada de la raza de los hombres: "¿Y qué harás con tu gran nombre?" "
“Más casi en la historia de Josué que en cualquier otro lugar, el alma atribulada, perpleja y acosada por la vista, en esta tierra contaminada por el pecado, de guerras, batallas, matanzas, pestilencias, terremotos, miserias y traiciones, puede descansar, aunque sea con el profundo sollozo de un presente desconsolado, con la convicción de que Dios tiene un plan para este mundo; que al final sí prevalece; que los baales del poder pagano deben caer ante él, y que su reino permanecerá por los siglos de los siglos en su verdad, justicia y amor ” . Wilberforce .]

JOSUÁ UN TIPO DE CRISTO

“En más puntos diversos, y con una semejanza de contorno más cercana a la que pertenece, quizás, a cualquier otra figura del Antiguo Testamento, Josué es el tipo de Cristo. Su mismo nombre comienza la gran insinuación. Cambiado por Moisés, sin duda por boca del Señor, de Oshea, 'bienestar', a Jehoshua, o Jesús, 'Dios el Salvador'; lo señaló como la figura terrenal del libertador celestial.

Josué es preeminentemente una de las personas a quienes libra; ha trabajado con ellos en los hornos de ladrillos de Egipto, conoce sus corazones; en todas sus aflicciones él ha sido afligido.
“Cuando Joshua ha asumido su liderazgo, los actos proféticos, llenos de significado típico, comienzan con una maravillosa minuciosidad para repetirse. Él, y no el gran legislador, ha de llevar al pueblo a Canaán: Moisés debe partir para asegurar que cada palabra de su promesa se cumplirá a Israel, ya que la ley debe pasar y cumplirse antes de que el Israel espiritual pueda entrar en ese reino.

En el río Jordán, Dios muestra a Josué a Israel como su líder designado; allí Dios comenzó a engrandecerlo. Cuando Jesús sube del río Jordán, los cielos se abren, el Espíritu Santo desciende y la voz de Dios declara: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia". Josué tomó del lecho del Jordán doce piedras para ser testigo para siempre al pueblo de su gran liberación; desde su bautismo en el Jordán, Jesús comenzó a llamar a sus doce apóstoles, las piedras fundamentales de esa iglesia que da testimonio a cada generación de la redención de los hijos de Abraham por medio de Cristo.

Josué enterró doce piedras bajo las aguas que regresaban del Jordán; y sobre los primeros doce Jesús dejó fluir la corriente de la muerte como sobre otros…
“Antes de que Josué partiera, lo llamó en el monte de Timnat-Sera, del cual estaba a punto de dejar, a todos los jefes de las tribus, y con el canto de una voz profética puso delante de ellos todo el gran futuro, que, si se aferran firmemente a Dios, ciertamente deberían ser de ellos; y así, antes de ascender a los cielos, el gran Capitán del ejército espiritual de Dios nombró para reunirse en la cima de una montaña en Galilea a los jefes de todas las tribus en las que se multiplicaría Su iglesia; y allí, mirando con ellos los extensos dominios de la tierra, pronuncie a ellos, como Josué, las palabras de asombro que sonaron por siempre en sus oídos: 'Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra: id por tanto, y evangeliza a todas las naciones.

"
“Sí, y una vez más, después de un tipo más alto que pertenece a este mundo, era Joshua pero el tipo de Jesús. Porque es Él quien, por cada que lo sigue, el verdadero Sumo Sacerdote, divide las frías aguas de la muerte, haciendo frente a su mayor diluvio, incluso cuando ese Jordán desborda sus riberas, como lo hace todo el tiempo de la siega, el arca de el cuerpo que tomó de nosotros, y en el que Dios habita para siempre; abriendo así un camino para que pasen los redimidos.

Es Él quien ha ido antes para preparar entre las muchas mansiones de la casa de Su Padre el lugar que la suerte de oro nos señala. Él es quien pisoteó a todos nuestros enemigos. Él es quien ha edificado la ciudad de oro sobre los "doce cimientos que llevan los nombres de los doce apóstoles del Cordero". Es Aquel a cuyo toque de trompeta, cuando se cumplan los siete días de la gran semana, los muros de Babilonia caerán.

Él es el que sale vencedor y para vencer, hasta que todos sus enemigos sean puestos bajo sus pies; y así se cumplirá el último tipo de esta vida de maravillas, y el verdadero Josué, desde la montaña muy alta de Su Timnat-Sera, mirará a su alrededor a las tribus de Dios, y las verá a todas en paz; la promesa de oración que se inspiró en el tiempo se cumplió en la eternidad: "Padre, quiero que los que me has dado estén conmigo donde yo estoy, para que vean mi gloria que tuve contigo antes que el mundo existiera". ”- [ Bp. Wilberforce .]