Lamentaciones 1:4

NOTAS EXEGÉTICAS. -

(ד) Lamentaciones 1:4 introduce otro punto de vista que personifica la condición religiosa: no el pueblo desterrado, no la ciudad caída, sino la morada del Santo de Israel es abandonada y derrocada. Los caminos de Sion, no las calles de Jerusalén que conducen al templo, sino los caminos de todos los puntos de la tierra, que terminan en el monte Santo, son tristes, porque están completamente desiertos; estando sin los que asisten a una asamblea solemne, nadie viene a comparecer ante el Señor en Sus atrios en momentos determinados, como Él había ordenado a Sus adoradores que hicieran; todas sus puertas que ama Jehová, están asoladas, derribadas; nadie se acerca ni se demora en ellos.

El Templo ha perdido su santidad y está abierto a todos los intrusos. La gloria se ha apartado de ella; sus sacerdotes gimen; sus vírgenes están afligidas. “La razón por la que los sacerdotes y las vírgenes están aquí unidos es que se hace lamentación por el cese de las fiestas religiosas. Aquí se considera a las vírgenes como aquellas que animaron las fiestas nacionales tocando, cantando y bailando ( Salmo 68:26 ; Jeremias 31:13 ) ”(Keil). Y ella misma está amargada, como si todo estuviera perdido tanto religiosa como políticamente.

HOMILÉTICA

LAMENTACIÓN SOBRE UN SANTUARIO ABANDONADO

( Lamentaciones 1:4 )

I. Porque sus calles ya no están atestadas de adoradores. “Los caminos de Sion están de duelo, porque nadie viene a las fiestas solemnes; todas sus puertas están desoladas ”. Aquellos fueron días felices cuando los caminos que conducían a Jerusalén estaban llenos de adoradores ansiosos que asistían a las tres grandes fiestas anuales: la Pascua, Pentecostés y la Fiesta de los Tabernáculos. La ciudad estaba llena de júbilo en canciones y rebosante de vida y movimiento.

Ahora los mismos caminos están representados como de duelo, como si se perdieran el paso de los peregrinos; y las puertas buscan en vano a los viajeros que tantas veces habían recibido. "Todas sus puertas están desoladas".

Es un espectáculo desalentador ver un santuario cerrado, con maleza y pastos creciendo alrededor de la entrada; más aún cuando hemos visto el mismo santuario lleno de adoradores encantados. Cuando los hombres abandonan la casa de Dios, Dios también la abandona, y entonces está verdaderamente desolada.

II. Porque la oficina del ministerio está obsoleta. “Sus sacerdotes suspiran” —suspiren no sólo por falta de pan, porque las ofrendas, que eran su medio de vida, fallan; sino porque la obra de su vida es inútil, porque la gente cae en la ignorancia y el pecado, porque la adoración de Jehová es descuidada y deshonrada. El verdadero ministro está enteramente consagrado a su sagrado llamamiento; es el tema de sus fervientes oraciones, su constante estudio y ejerce sus mejores poderes. Para él, la vida está desprovista de su motivo más sagrado, su más dulce deleite, cuando se ve impedida de su propósito más elevado. “Es hora de suspirar cuando los sacerdotes, ministros del Señor, suspiran”.

III. Porque se descuida la formación de los jóvenes. "Sus vírgenes están afligidas". Se menciona a las vírgenes porque participaron de manera destacada en todas las fiestas religiosas ( Jeremias 31:13 ; Éxodo 15:20 ; Salmo 68:25 ); y, por tanto, se les presta especial atención a la pérdida educativa que les ocasionan las ordenanzas en desuso.

El descuido en la formación religiosa de los jóvenes significa un grave peligro para la resistencia moral de la comunidad. La religión es la fuerza más poderosa en la formación del carácter juvenil. Los hombres y mujeres del futuro serán lo que la Iglesia los haga en su juventud. Se ha dicho: “La gente piensa que no podemos volvernos sabios sin envejecer también; pero en verdad, a medida que se acumulan los años, es difícil mantenernos tan sabios como éramos.

El hombre se convierte, en las diferentes etapas de su vida, en un ser diferente, pero no puede decir que seguramente será mejor a medida que vaya creciendo. En ciertos asuntos, es tan probable que tenga razón a los veinte como a los sesenta ”. Los jóvenes llevarán consigo a lo largo de la vida las influencias, para bien o para mal, que se han ejercido sobre ellos en sus primeros días.

IV. Porque la ciudad está privada de ordenanzas religiosas. "Y ella está amargada". Es una concepción hermosa y conmovedora personificar a la metrópoli de Judá como una mujer desconsolada, preocupada por el evidente cese del culto divino y el abandono universal de los deberes religiosos. Como es la Iglesia, así será la ciudad; como es el estado de la religión, así será la gente. La gloria de una ciudad desaparece cuando se abandonan las ordenanzas religiosas. Ninguna pérdida debe lamentarse más amargamente que la pérdida de la religión.

LECCIONES.—

1. Un templo cerrado en cualquier lugar es un espectáculo lamentable.

2. Donde se retiran los privilegios religiosos, la gente sufre.

3. El amor a la adoración siempre llenará el santuario.

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

Lamentaciones 1:4 . "Sus sacerdotes suspiran, sus vírgenes están afligidas". Un ministerio desanimado.

1. Porque el santuario está destruido.
2. Porque los adoradores están esparcidos y desamparados.
3. Porque se retira su mantenimiento.
4. Porque el canto alegre de los jóvenes se convierte en dolor. "Sus vírgenes están afligidas".
5. Por imperfecciones e infidelidades conscientes.

- "Ella está amargada". Una ciudad en pena.

1. Porque se deshonra su reputación.
2. Porque sus recursos están paralizados, su gente dispersa, su comercio interrumpido, sus instituciones destruidas.
3. Porque se abandona el culto público a Dios.
4. Porque su futuro parece desesperado.

ILUSTRACIONES.— Iglesias muertas y agonizantes. Una barca en su viaje desde Hong-Kong cayó con un barco británico, el "Guiding Star", flotando impotente con una tripulación afligida por la fiebre. Cuando lo encontraron, solo un miembro de la tripulación pudo trabajar. El capitán, el primer oficial, el mayordomo y un marinero habían muerto. Cinco hombres yacían indefensos, aunque todavía vivos, y el contramaestre se había vuelto loco por la falta de atención.

El "Guiding Star" fue remolcado a Batavia, donde los supervivientes fueron sometidos a tratamiento médico. ¿No hay iglesias hoy en día que estén moralmente en una situación similar: hospitales a la deriva, atendidos por los muertos y moribundos? Será una misericordia si son rescatados espiritualmente antes de que se conviertan en sepulcros, sepultando a los muertos sin esperanza. El púlpito escocés.

El verdadero hombre superior a su entorno. —El científico, aunque admite la influencia del entorno geográfico en la configuración de la historia y el carácter de las naciones, admite que nada sería más erróneo que suponer que la naturaleza sola actúa determinando las condiciones de vida y de las razas. La actividad del hombre debe estar asociada con la naturaleza. Un país puede ser prominente y fértil y, sin embargo, estar ocupado por una raza de hombres totalmente incapaces de desarrollar sus recursos.

Después de todo, el hombre es más grande que la naturaleza, y su noble misión es dominarla. La energía de los Países Bajos convirtió un pantano en un jardín, mientras sus opresores españoles, con recursos inagotables en suelo y minerales, se hundieron en la descomposición. Somos propensos a poner demasiado énfasis en el funcionamiento de la ley del medio ambiente e ignorar la responsabilidad individual. Plante en el hombre los principios vitales del cristianismo, y pronto cambiará su entorno. El púlpito escocés.

Los ministros no sólo son postes para los dedos, sino también guías. No debería haber ninguna pausa entre nuestras declaraciones y nuestra conducta espiritual. No solo debemos ser indicadores, sino guías, "no sea que, habiendo predicado a otros, nos convirtamos en náufragos".

“
Él enseñó el amor de Cristo y sus doce apóstoles , pero primero lo siguió él mismo”.

Si somos los canales del bien para nuestros semejantes, nos corresponde limpiar todo lo que pueda impedir el fluir y contaminar la pureza de la corriente de la verdad de Dios.

Los jóvenes necesitan instrucción . Narciso, un hermoso joven, aunque no amaría a los que lo amaban, luego se enamoró de su propia sombra. ¡Ah! cuántos jóvenes de estos días, que alguna vez fueron encantadores y esperanzados, ahora se enamoran de las sombras propias y ajenas, de nociones elevadas, vacías, aireadas, y de especulaciones extrañas y monstruosas, para su propia condenación. Un joven privado de instrucción y abandonado a su desarrollo natural es un objeto lamentable y está amenazado por muchos peligros.

Trabaja un remedio para la miseria. Nada es más notable en los Apóstoles que su inquebrantable salud mental. Las historias de las comunidades religiosas están llenas de casos de éxtasis y delirios histéricos; pero nunca encontramos entre los seguidores de nuestro Señor algo que se acerque a una locura espiritual. Esta salud de ellos se debió en gran medida a que estaban constantemente ocupados en asuntos que les llenaban el corazón.

El hombre ocupado no tiene tiempo ni ganas de alimentar fantasías engañosas. El trabajo duro, honesto y práctico es una panacea para muchos males. Debajo de un fresco del siglo XIII descubierto en Cortona, en Italia, está inscrito el lema Sum misero nisi teneam ligonem —Soy miserable a menos que sostenga una pala.— El púlpito escocés.

Los usos del sufrimiento.

“A lo largo de largos días la angustia,

Y las noches tristes hicieron el dolor

Forja mi escudo, Resistencia,

Brillante y sin manchas.

Duda en cavernas brumosas,

'Medianos horrores oscuros buscados,

Hasta que mi joya incomparable,

Faith, para mí ella trajo.

Dolor que me cansé

Debería permanecer tanto tiempo

Envuelto mi gloria estrellada,

La corona brillante de la canción.

Lucha, que atormentó mi espíritu

Sin esperanza ni descanso

Dejó la flor floreciente

Paciencia, en mi pecho ".

- Proctor.

Amor en el dolor. Siempre atraviesa la parte más oscura de cada vida, aunque a veces no lo veamos, el hilo dorado del amor, de modo que ni siquiera el peor hombre de la tierra se separa por completo de Dios, ya que Él lo hará, de alguna manera o de alguna manera. otros, tratarán eternamente de sacarlo de la muerte a la vida. De vez en cuando nos asombra leer que algún asesino a sangre fría, algún hombre culpable de un crimen espantoso, pedirá en sus últimos momentos ver a un niño que lo ama con devoción y a quien también ama.

Estamos asombrados solo porque no comprendemos el corazón incansable del Padre Todopoderoso, quien en Su bondad a menudo da al pecador más vil el amor de una mujer o un niño de corazón puro. Tan cierto es el viejo y hermoso dicho latino, Mergere nos patitur, sed non submergere Christus —Cristo nos deja hundirnos, puede ser, pero no ahogarnos. Edna Lyall.

Una ciudad en pena. En 1576 Amberes fue asaltada por los españoles a fuego y espada. Nunca hubo una masacre más monstruosa, ni siquiera en los anales manchados de sangre de los Países Bajos. En el transcurso de tres días fueron asesinados ocho mil seres humanos. Los españoles parecían desechar incluso al vizard de la humanidad. El infierno parecía vaciado de sus demonios. La noche cayó sobre la escena antes de que los soldados fueran los dueños de la ciudad; pero peores horrores comenzaron después de que terminó el concurso.

Este ejército de bandidos había llegado allí con un propósito práctico y definido, porque no era la sed de sangre, ni la lujuria ni la venganza lo que los impulsaba, sino la codicia por el oro. La tortura se utilizó para descubrir tesoros escondidos; y, al fin y al cabo, si la suma parecía escasa, los propietarios eran brutalmente castigados por su pobreza o su supuesto disimulo. Mujeres, niños y ancianos fueron asesinados en innumerables cantidades, y aún así, a través de todo este caos, directamente sobre las cabezas de la multitud que luchaba, suspendidos en el aire sobre el estruendo y el humo del conflicto, sonaba, cada mitad: un cuarto de hora, como en una suave burla, desde el campanario de la catedral, las tiernas y melodiosas campanillas. La "República Holandesa" de Motley.