Lamentaciones 2:11-12

NOTAS EXEGÉTICAS. -

(כ) Lamentaciones 2:11 . Su desdicha es tan exasperante que siente como si partes orgánicas de su cuerpo fueran desmembradas. Mis ojos se llenan de lágrimas, mis entrañas están agitadas, mi hígado está derramado por el suelo , efecto de terrible dolor, que muestra cómo el cuerpo y el alma se compadecen entre sí por la violación de la hija de mi pueblo. Esta condición destrozada estaba repleta de los desgarradores detalles del sufrimiento, como cuando los niños pequeños y los lactantes se desmayan en las calles de la ciudad.

(ל) Lamentaciones 2:12 . Sus oídos escucharon sus lastimosos antojos, mientras que a sus madres les dicen: ¿Dónde está el maíz y el vino, alimento sólido y líquido? Incluso al escuchar, sus ojos vieron a los niños mayores desmayarse como los heridos en las calles de la ciudad, y los infantes en brazos vertían su alma en el pecho de su madre, que no podía proveer de alimento.

HOMILÉTICA

EL ÚLTIMO AGOTAMIENTO DEL DOLOR

( Lamentaciones 2:11 )

I. Por la desesperanza de la desolación soportada. “Por la destrucción de la hija de mi pueblo” ( Lamentaciones 2:11 ). La desolación es completa. Todo está destruido: el templo, el hogar, el ejército, la nación, la riqueza, la comida y la capacidad misma de despertarse del letargo de la desesperación. Cuando la luz de la esperanza se apaga, es imposible esforzarse. La parálisis es destrucción.

II. Por el espectáculo desgarrador de los niños pequeños que se desmayan en las calles y mueren en brazos de sus madres, mientras en vano gimen pidiendo comida. “Porque los niños y los lactantes se desmayan en las calles. Les dicen a sus madres: "¿Dónde está el maíz y el vino?" cuando su alma fue derramada en el seno de su madre ”( Lamentaciones 2:11 ).

Los detalles desgarradores que se dan aquí son los más conmovedores que han sido descritos hasta ahora por la pluma gráfica y versátil del profeta. El grito —un grito tantas veces repetido, como medio tenso— de los niños por comida, que las madres no podían dar, sólo se sumaba a las torturas que ya sufrían. Tan completamente postrados estaban con su miseria, que vieron morir a sus hijos con indiferencia, y no pudieron ocultar un alivio antinatural cuando escucharon su último sollozo. El dolor excesivo embota el borde de los mejores instintos naturales.

III. Porque todos los poderes para expresar emociones se han agotado por completo. “Mis ojos de verdad desfallecen de lágrimas, mis entrañas están turnadas, mi hígado está derramado sobre la tierra” ( Lamentaciones 2:11 ). Jeremías emplea los términos en el uso ordinario, y como se entendían popularmente. Así como los judíos consideraban el corazón como la sede del intelecto , se suponía que el hígado, como el jefe de las grandes vísceras clasificadas bajo el nombre de intestinos, era la sede de las emociones.

Por lo tanto, al derramar el hígado en el suelo se quería decir que sus sentimientos habían cedido por completo ante la agudeza de su dolor, y que ya no podía contenerlos . La agonía del dolor pasó. Fue reprimido por puro agotamiento. Lloró hasta que no pudo llorar más. Lloró hasta que fue incapaz de sentir su dolor. Un dolor sin lágrimas es el más peligroso y el más difícil de curar.

LECCIONES.—

1. Existe un límite para el mayor dolor humano.

2. Hay un momento en la experiencia del que sufre en el que la muerte misma es bienvenida.

3. El mayor dolor es un testimonio doloroso del poder desolador del pecado.

ILUSTRACIONES.— Dolor postrado. A última hora de la tarde de un día de verano entré en un cementerio tranquilo donde dormía uno de mis amigos más queridos. Ocupaba la cima de una colina que, con muchas lomas y graciosas ondulaciones, se inclinaba hacia el prado verde, regado por un torrente sinuoso, que ahora recogía, en sus repetidas curvas, los rayos del sol poniente. A la izquierda había un bosque agradable, donde los robustos pinos y las hayas frutales ocultaban senderos estrechos que conducían a cuevas frescas y bancos cubiertos de musgo.

Abedules blancos y álamos temblorosos, con los sauces perfumados, crecían a la derecha, y de más allá se elevaba el humo ondulante de las casas de campo. Un petirrojo cantó su canción de amor y alabanza, un gorrión pasó a mi lado llevando comida a su pequeña progenie, y el gorjeo del alegre saltamontes se mezcló con el zumbido de cientos de insectos revoloteando. Pero para esta escena de respiración de paz no recibí ningún saludo.

La tormenta salvaje, los truenos, la lluvia y la oscuridad habían sido más bienvenidos. Cediendo por completo a mi dolor, me arrojé sobre el césped y no presté atención al tiempo. Me invadió una sensación de absoluta y desesperada desolación; una agonía como la de la muerte convirtió en amargura las bendiciones de mi suerte.

—El dolor es una flor tan delicada y pronta a marchitarse como la felicidad. Aún así, no muere del todo. Como la rosa mágica, seca e irreconocible, un aire tibio que se le sople será suficiente para renovar su flor. De Gasparin.

La miseria deja impresiones imborrables. La rapidez con la que las ideas envejecen en nuestra memoria está en relación directa con los cuadrados de su importancia. Su edad aparente aumenta milagrosamente, como el valor de los diamantes, a medida que aumentan de magnitud. Una gran calamidad, por ejemplo, es tan antigua como los trilobites una hora después de que sucedió. Mancha al revés a través de todas las hojas que hemos pasado en el libro de la vida antes de que su mancha de lágrimas o de sangre se seque en la página que estamos pasando.

¿Alguna vez viste esa máquina de vapor de voz suave y manos aterciopeladas en la Casa de la Moneda? El pistón suave se desliza hacia atrás y hacia adelante como una dama deslizaría su delicado dedo dentro y fuera de un anillo. El motor apoya uno de sus dedos tranquila pero firmemente sobre un trozo de metal; ahora es una moneda, y recordará ese toque, y le contará a una nueva raza sobre ella, cuando la fecha sobre ella esté cubierta de veinte siglos. Así es que un gran movimiento silencioso, silencioso, moviéndose una hora o un momento, una impresión tan aguda como si hubiera tardado media vida en grabarla. Holmes.

Angustia agotadora. La angustia es un problema de tipo mental que tiende a la desesperación. La tribulación puede describirse como la "lucha externa", mientras que la angustia puede describirse como los "miedos internos". Se indica ese tipo de problema que le sobreviene a un luchador cuando su antagonista ha logrado arrojarlo después de una larga lucha, lo ha pisado, lo está sujetando y todo parece ir bien con él.

Antes, cuando luchaba, estaba preocupado, ahora está angustiado. Así vemos que las aflicciones contempladas por los términos tribulación y angustia no son leves; y no es de extrañar que, bajo la tensión de circunstancias tan adversas de problemas externos e internos, el cristiano se desanime y tema lo peor.

Duelo excesivamente complacido. Ebenezer Adams, miembro eminente de la Sociedad de Amigos, al visitar a una dama de rango, a quien encontró, seis meses después de la muerte de su esposo, sentada en un sofá cubierto de tela negra y con toda la dignidad del dolor, se acercó a ella. con gran solemnidad, y tomándola gentilmente de la mano, se dirigió a ella: “Entonces, amiga, veo que aún no has perdonado al Dios Todopoderoso”. Esta reprimenda tuvo tan gran efecto en la dama, que inmediatamente dejó a un lado su violento dolor y volvió a entrar en el desempeño de los deberes de la vida.

La cura del dolor excesivo. Un doliente pálido estaba inclinado sobre la tumba, y sus lágrimas caían rápido y con frecuencia. Al levantar sus ojos húmedos al cielo, gritó: “¡Hermano mío! Oh mi hermano ". Un sabio pasó por ese camino y dijo: "¿Por quién lloras?" “Uno”, respondió él, “a quien no amé suficientemente mientras vivía, pero cuyo valor inestimable ahora siento”. "¿Qué harías si te fuera devuelto?" El doliente respondió que nunca lo ofendería con una palabra desagradable, pero que aprovecharía cada ocasión para mostrar su amistad, si pudiera volver a su cariñoso abrazo. “Entonces, no pierdas tu tiempo en un dolor inútil”, dijo el sabio; “Pero si tienes amigos, ve y cuida a los vivos, recordando que un día ellos también estarán muertos”.

—Al igual que los pasajeros a través de los túneles de los Alpes desde el aire oscuro, frío y sofocante, que emergen en las amplias llanuras inundadas de luz de Lombardía, a menudo es por un camino que no conocen, lúgubre y subterráneo, que se lleva el convoy que Dios El espíritu está trayendo al lugar rico; y no tendrás motivos para lamentar tu presente dolor si te introduce en la amistad de Dios y en los gozos que no perecen en el consumo. La aflicción es el mensaje de Dios.— Hamilton.