Lamentaciones 2:18-19

NOTAS EXEGÉTICAS. -

(צ) Lamentaciones 2:18 . Su corazón clamó al Señor. El clamor no es para el Dios en pacto con Israel, sino para el gobernante de todas las naciones y de todos los asuntos. Sin embargo, el pronombre su no puede referirse a las personas de las que se habló por última vez. No era probable que los adversarios cambiaran sus alardes por una profunda simpatía.

Es apropiado suponer que hubo una parte, en todo caso, de los oprimidos que le contarían sus dolores de corazón al único Auxiliar, y no podrían dominar el anhelo de ver que todas las cosas a su alrededor expresan las señales del más profundo dolor. Oh muro de la hija de Sion, que las lágrimas corran como un torrente día y noche. Las apelaciones audaces a objetos inanimados en busca de signos de interés en los asuntos humanos no son extrañas para los profetas de Israel, y el llamado al muro destrozado de Jerusalén parece basarse en la idea de que se la consideraba como una madre que abraza en sus brazos a la ciudad con sus destrozados. esperanzas. No debía detenerse y tener un respiro; no dejes que el alumno [Heb. hija] del ojo deja de derramar lágrimas.

(ק) Lamentaciones 2:19 . El sueño debe interrumpirse para llorar. Levántate, clama fuerte en la noche y , a medida que pasan las horas, despiértate al comienzo de las vigilias en que se divide la noche. Los corazones que clamaron deben desechar toda reserva ante el Señor . Habrán recorrido un largo camino para recibir ayuda cuando reconozcan que Aquel que “es fuerte para herir, también es fuerte para salvar.

“Adoptarán actitud de oración, alcen sus manos hacia Él , y el primer asunto a pedir será la vida de sus hijos pequeños , cuyo triste caso se vuelve a mencionar, desfallecidos de hambre en la cima de cada calle. Pequeños moribundos y muertos a cada paso. Un espectáculo para que el Creador lo considere.

HOMILÉTICA

UN LLAMADO A LA ORACIÓN

( Lamentaciones 2:18 )

I. Dirigida a una ciudad que sufre las miserias de un asedio desolador. "¡Su corazón clamó al Señor, oh muro de la hija de Sion!" ( Lamentaciones 2:18 ). Por tanto, suena extraño apelar al muro de Sión, orar tan apasionadamente que las lágrimas corran como un río. Pero esto es bastante a la manera de Jeremías y otros escritores sagrados (comp.

Lamentaciones 2:8 ; Isaías 14:31 ; Jeremias 22:29 ; Habacuc 2:11 ; Lucas 19:40 ).

Llevado por un arrebato de dolor, “el profeta se dirige de repente al muro, que durante tanto tiempo ha sido su refugio y defensa, y lo invita, como representante del pueblo que había vivido seguro bajo su protección, a derramar lágrimas sobre su nombre. Destrozado por el enemigo, ya no podría ser su guardián, pero por sus ruinas aún podría clamar al Señor en su favor ". No importa cuán grande sea nuestra angustia, siempre es prudente obedecer prontamente el llamado a orar. La oración aporta fortaleza moral y alumbra la esperanza de un rescate.

II. Para mezclarse con mucho llanto. “Que las lágrimas corran como un río día y noche; no te des descanso; No cese la niña de tus ojos ”( Lamentaciones 2:18 ). Como un río, un arroyo o un torrente, que corre furiosamente a la vez y luego se seca. En la naturaleza de las cosas, el llanto no puede ser incesante.

Como un torrente, brota a borbotones de lágrimas y, aunque cesa a intervalos, en este caso debe repetirse a menudo. Las razones del llanto frecuente se encontrarán en la prolongada continuación de la miseria. El sufrimiento puede aturdir y endurecer si el corazón no se ablanda con lágrimas. La oración es más genuina cuando está acompañada de un dolor piadoso.

III. Expresarse con fuertes gritos durante las vigilias nocturnas. “Levántate, da voces en la noche; al comienzo de las vigilias, derrama tu corazón como agua ante la faz del Señor ”( Lamentaciones 2:19 ). Al comienzo de cada guardia nocturna significa toda la noche. Hay crisis en la vida, momentos de angustia y peligro, cuando el tiempo que normalmente se dedica al sueño puede emplearse adecuadamente en oración ferviente y agonizante.

Ese momento había llegado en la historia de Judá; ese momento llega a la mayoría. Hay una patética ternura de dolor en los lamentos y llantos nocturnos del alma, y ​​es entonces cuando a menudo somos conscientes de la especial cercanía de la ayuda divina.

"Horas pasadas con el dolor y contigo

Las horas perdidas nunca parecieron;

¡No! los que están perdidos pero podrían ser

De la tierra para el cielo redimidos.

Para ojos llorosos y despiertos

Mirada instintiva arriba

Y atrapar, a través de aberturas en los cielos,

¡Tus rayos, Amor que no duerme!

IV. Para ser ofrecido especialmente en nombre de los niños que perecen. “Alza hacia él tus manos por la vida de tus pequeños que desfallecen de hambre en las cimas de todas las calles” ( Lamentaciones 2:19 ). Entre las miserias más desgarradoras del asedio estaba el espectáculo de los niños pequeños postrados en las calles muriendo lentamente de hambre.

No se puede entrar a una calle en ninguna parte de la ciudad, pero esta triste vista se ve a simple vista. El alzar las manos no es solo la actitud y el símbolo de la oración, sino que indica fervor en la súplica. Los sufrimientos de los niños indefensos apelan al corazón más duro, y cuando es imposible brindar otra ayuda, se nos llama a orar por ellos. Cuando nuestros hijos están en peligro, nosotros también. La oración es el único refugio, aparte del cual no hay nada más que miseria y desesperación.

LECCIONES.—

1. Nuestras necesidades diarias son un llamado constante a la oración.

2. La miseria encuentra alivio en la oración.

3. Los jóvenes siempre deben ser objeto de oración ferviente.

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

Lamentaciones 2:19 . Una noche de oración:

1. Necesario en circunstancias de peligro especial.
2. A menudo se caracteriza por una intensa seriedad.
3. Familiar para muchas madres ansiosas suplicando por la salvación de su hijo.

- Servicio de Vigilancia. I. Nunca es demasiado pronto para orar. No hay ninguna razón por la que deba demorarse hasta la luz de la mañana. "Al comienzo de las vigilias de la noche, derrama tu corazón como agua ante el rostro del Señor". ¡Cuántos jóvenes imaginan que la religión es cosa de la edad, o al menos de la madurez! No quieren que sus jóvenes hombros se enfurezcan con una carga temprana; no creen que sea cierto que "bueno es que el hombre lleve el yugo en su juventud"; y olvidan que ese “yugo es fácil” y que “la carga es liviana.

”Dios escucha a los niños. Llamó a Samuel cuando era un niño. Hemos tenido nuestros Josías, hemos tenido nuestro Timoteo; hemos visto a los que eran jóvenes llevados al Salvador. Joven, no es demasiado pronto. II. No es demasiado tarde para clamar al Señor. Si el sol se pone y las vigilias de la noche han comenzado su ronda, el propiciatorio está abierto. Ninguna tienda abre tan tarde como la Casa de la Misericordia.

El diablo tiene dos trucos con los hombres. A veces pone su reloj un poco hacia atrás y dice: “¡Detente! todavía hay tiempo suficiente "; y cuando eso no responde, enciende las manos y grita: “¡Demasiado tarde! ¡Demasiado tarde!" Dentro de otros quince minutos habrá llegado otro año; pero si el Espíritu de Dios te llama este año, no te llamará demasiado tarde. Si hasta el último segundo debes vivir, si Dios el Espíritu Santo te llama entonces, no te habrá llamado demasiado tarde.

La oscuridad de la noche se está acumulando; se acerca y estás cerca de la muerte. ¡Levántate, durmiente, levántate! Ahora estás tomando la última siesta de la muerte. III. No podemos rezar con demasiada vehemencia. " Grita en la noche". Dios ama las oraciones fervientes. Le encantan las oraciones impetuosas, las oraciones vehementes. Deje que un hombre predique, si se atreve, con frialdad y paciencia, pero nunca deje que ore así. Aquellos que lloran con voz débil, que no lloran en voz alta, no deben esperar recibir una bendición.

Cuando vayas a la puerta de Mercy, no des un golpe suave como una dama, no golpees ni un solo golpe como un mendigo, pero toma la aldaba y golpea fuerte hasta que la misma puerta parezca temblar. Rap con todas tus fuerzas y recuerda que Dios ama a los que llaman con fuerza a la puerta de la Misericordia. IV. No podemos orar con demasiada sencillez. "Derramad vuestros corazones delante de Él". No derramen sus bellas palabras, no derramen sus hermosos períodos, sino derramen sus corazones.

“No me atrevo”, dice uno; "Hay cosas negras en mi corazón". Fuera con eso, entonces; es mejor fuera que dentro. “No puedo rezar como quisiera”, dice otro; "Mi llanto es débil". Cuando viertes agua, no hace mucho ruido. Así que puedes "derramar tu corazón como agua", y se escapará, y apenas podrás saberlo. Hay muchas oraciones pronunciadas en una buhardilla, en un sótano o en algún lugar solitario donde el zapatero se sienta remendando sus zapatos debajo de una ventana, que el mundo no oye, pero el Señor la oye.

Derrama tu corazón como agua confesando tus pecados, suplicando al Señor que tenga misericordia de ti por amor a Cristo. Y cuando esté todo derramado, vendrá y lo llenará de nuevo. Escuche por un momento el tic-tac de ese reloj. Es el latido del pulso de la eternidad; es el paso de la muerte que te persigue. El tiempo es precioso, y cuando tenemos poco, es más precioso. Pronto entrarás en otro año. Este año habrá pasado en unos segundos. ¿Dónde se gastará el próximo año? - CH Spurgeon.

ILUSTRACIONES.— Un mudo llamado a la oración. Venecia bien puede pedirnos que observemos con reverencia que de todas las torres que todavía se ven elevándose como un bosque sin ramas desde sus islas, sólo hay una cuyo oficio no era el de convocar a la oración, y ese era un vigía. -Torre solamente .—— Ruskin.

Intercesión llorosa irresistible. La señorita Gratz, que se suponía que era la original de Rebecca en "Ivanhoe", estaba amamantando a su abuelo en su última enfermedad. Un día la llamó y le dijo: "¿Qué puedo hacer por ti, querido hijo?" Volviéndose hacia él con sus hermosos ojos llenos de lágrimas, dijo en un tono de súplica sincera: "Abuelo, perdona a la tía Shinah". Esta era una hija que había estado separada durante mucho tiempo debido a su matrimonio con un gentil.

El anciano buscó la mano de su nieta, la apretó y, después de un silencio, dijo con voz quebrada: "Envía por ella". A su debido tiempo, la dama llegó, recibió el perdón y la bendición de su padre, y cuando, unos días después, exhaló su último suspiro, los brazos de su hijo del que hacía mucho tiempo se habían distanciado estaban a su alrededor, mientras Rebecca Gratz se sentaba en silencio a su lado.

Oración necesaria para el servicio. Las abejas sufren tristemente el hambre durante los años secos que ocasionalmente ocurren en las partes sur y media de California. Si la lluvia es de sólo tres o cuatro pulgadas, en lugar de doce a veinte, como en las estaciones ordinarias, las ovejas y el ganado mueren por miles, y también este pequeño ganado alado, a menos que se los alimente cuidadosamente o se los lleve a otros pastos.

Sin flores, sin miel; sin lluvia, sin comida. Quienes enseñan a otros deben alimentarse ellos mismos de las verdades que declaran. La falta de comunión con Dios dará un golpe de pobreza a nuestros esfuerzos por bendecir al hombre.

El dolor lleva a los hombres a la oración.

“'No hay Dios', dice la insensata,

Pero ninguno 'No hay dolor';

Y la naturaleza a menudo el grito de fe

En amarga necesidad pedirá prestado:

Ojos que el predicador no pudo enseñar,

Junto al camino se levantan tumbas,

Y los labios dicen 'Dios, ten piedad'

Quien nunca dijo '¡Alabado sea Dios!'

¡Ten piedad, oh Dios! "

- Sra. Browning.

“Jesús, Salvador compasivo, escúchame;

Acércate a mí;

Vuélvete, Señor, en gracia para mí;

Porque tú conoces todo mi dolor;

Noche y mañana

¿Mi clamor llega hasta ti?

Paz que no puedo encontrar: Oh, tómame,

Señor y hazme

Libre del yugo del mal;

Calma este anhelo de nunca dormir

Todavía mi llanto

Concédeme una vez más la esperanza en ti ".

- Tersteegen.

Simpatía por la juventud. George Moore, comerciante y filántropo, era el recurso constante de los jóvenes que buscaban situaciones. Si no podía mantenerlos en su propio almacén, se esforzó por encontrar situaciones para ellos entre sus amigos. Se tomó un sinfín de problemas con este negocio. Después de que sus jóvenes amigos obtuvieron un empleo, continuó cuidándolos. Anotó sus nombres y direcciones en un libro rojo especial que se llevó a tal efecto, y les pidió repetidamente que cenasen con él los domingos por la tarde. Por lo general, pedía que fueran a alguna iglesia o capilla por la noche.

La oración de una madre. Después de que Agustín perdió la fe en el maniqueísmo, se encontró en la misma situación que diez años antes. Existía el mismo anhelo por la verdad, pero ahora vinculado con un sentimiento de desolación, una amarga sensación de engaño y una gran medida de escepticismo. Ya no se encontraba a gusto en Cartago, y decidió emprender un viaje a Roma, donde se aventuró a esperar una carrera más brillante y rentable como retórico.

Su madre deseaba impedirle ir o ir con él. Mientras ella pasaba una noche en la Iglesia del Mártir, rezando y luchando con Dios llorando para evitar el viaje, Agustín navegó hacia la costa de Italia, y su madre engañada se encontró a la mañana siguiente sola en la orilla del mar. Sin embargo, había aprendido el arte celestial de perdonar y de creer también donde no podía ver.

Con tranquila resignación, regresó a la ciudad y continuó orando por la salvación de su hijo. Aunque con buenas intenciones, esta vez se equivocó en su oración, porque el viaje de Agustín fue el medio de su salvación. La negación de la oración fue, de hecho, la respuesta a ella. En lugar de la cáscara, Dios concedió más bien la sustancia de su petición en la conversión de su hijo. “Por tanto”, dice él, “Tú, oh Dios, habías tenido en cuenta el objetivo y la esencia de sus deseos, y no hiciste lo que ella pidió entonces, para que pudieras hacer por mí lo que ella continuamente imploró”. - Schaff.