Lamentaciones 5:10-13

NOTAS EXEGÉTICAS. -

Lamentaciones 5:10 . El pan, que se obtenía con riesgo de sus vidas, no alcanzaba en cantidad para alimentarlos. Nuestra piel está caliente como un horno; la fiebre se debe al calor abrasador del hambre. "El hambre seca los poros de la piel, de modo que se vuelve como si hubiera estado expuesta al calor ardiente del simún".

No debemos imaginarnos que las diversas cosas angustiosas aludidas ocurrieron en todas las clases. Más bien deberíamos creer que algunos problemas se sintieron por una parte, mientras que otra parte tuvo que soportar diferentes problemas. De modo que el autor procede a registrar los sufrimientos que sufrieron determinadas divisiones de la población.

Lamentaciones 5:12 . Los más amables se ultrajaron y los príncipes fueron colgados de la mano; no se menciona la mano del enemigo, aunque él perpetró el acto cruel; menos aún es la referencia al suicidio obligatorio, como conjetura Calvino; pero la mano de los príncipes era la palanca con la que se levantaban sus cuerpos.

Si primero fueron asesinados y luego suspendidos, o torturados por tal suspensión cuando cada nervio y músculo vibraba con las ondas de la vida, es una cuestión a la que no se puede dar una respuesta segura; pero probablemente se insinúe lo último. Los cuerpos de Saúl y sus hijos fueron atados al muro de Bet-shan ( 1 Samuel 31:10 ); y los comentaristas más recientes se refieren a “Registros del pasado”, 1:38, en el que se cita una inscripción de Senaquerib que dice del pueblo de Ecrón: “A los principales sacerdotes ya los nobles los maté; en estacas por toda la ciudad colgué sus cuerpos "; y parece que la práctica no era infrecuente entre los asirios y los babilonios.

Sin embargo, el empalamiento después de la muerte no se corresponde claramente con la atrocidad mencionada aquí. Los rostros —personas— de los ancianos no fueron honrados. No sólo los hombres de alto rango, sino también los que ocupaban puestos de responsabilidad entre el pueblo —después de esto se habla de ancianos— fueron tratados con indignidad en la insolencia de la conquista.

Lamentaciones 5:13 . La parte elegida de la nación se vio obligada a ser nada más que meros portadores de cargas. Los jóvenes allanan el molino. Tenían que transportar, y sin duda girar, los molinos manuales para moler maíz para sus amos militares, haciendo así el trabajo de mujeres o de esclavos; mientras que el combustible, para cocinar y otros fines, se colocaba sobre hombros que no podían soportar una carga. Los niños tropezaron [bajo] una carga de madera.

HOMILÉTICA

LA TIRANÍA GALLANTE DE LA CONQUISTA

( Lamentaciones 5:10 )

I. Está el sufrimiento físico ocasionado por el hambre. “Nuestra piel está negra como un horno por la terrible hambruna” ( Lamentaciones 5:10 ). El cuerpo humano puede soportar mucho, pero no puede resistir ni sobrevivir a los estragos del hambre. La flor de la salud se desvanece de la mejilla, los ojos brillan con un brillo antinatural y luego pierden toda expresión; la carne se seca y se seca, la piel se vuelve "roja como un horno, a causa del estallido de fiebre" del hambre, y todo el cuerpo se esqueletiza.

Durante una de las hambrunas en Irlanda, hubo una forma de rostro que se apoderó de los que sufrían cuando su estado de miseria estaba muy avanzado, y que era una señal segura de que su última etapa de miseria estaba casi terminada. La boca caía y parecía colgar, los labios en los dos extremos de la boca se arrastraban hacia abajo y la parte inferior de las mejillas caía, como si hubieran sido arrastrados y tirados. No había signos de agonía aguda, ninguno de los horribles síntomas del hambre mordaz. La mirada era de apatía, desolación y muerte. La agonía del deseo había pasado. Nada podría salvar.

II. La pureza social está ultrajada. “Humillaron a las mujeres en Sion ya las sirvientas en la ciudad de Judá” ( Lamentaciones 5:11 ). La historia registra ejemplos repugnantes de los excesos cometidos por una soldadesca brutal en el loco delirio de la conquista. La guerra trae consigo peores consecuencias que las heridas y la muerte. Hay una lujuria más repugnante que la lujuria de la gloria militar. Los puros e inofensivos son deshonrados. Se invade la santidad de la vida social y se violan sus leyes sagradas.

III. El rango y la edad son tratados con indignidad. “Los príncipes son colgados de la mano; el rostro de los ancianos no fue honrado” ( Lamentaciones 5:12 ). Véanse las notas exegéticas de este versículo. Era una barbarie de la guerra antigua que el conquistador prestara tan poca atención a los sentimientos de los conquistados.

A la humillación de la derrota se sumaba todo lo que podía doler y degradar a los vencidos. Los príncipes de sangre real y los magistrados que habían envejecido en su mandato prolongado fueron tratados con escasa cortesía. El conquistador parecía enorgullecerse de hacer desfilar al más ilustre de sus cautivos en las condiciones más ignominiosas. Hubo nobles excepciones a esta regla, pero eran tan raras que la historia no ha dejado de relatarlas.

IV. Los jóvenes y los niños se ven obligados a realizar las tareas más bajas y agotadoras. “Tomaron a los jóvenes para moler, y los niños cayeron debajo de la leña” ( Lamentaciones 5:13 ). Moler el maíz en el molino de mano era obra de esclavas. Fue un gran golpe para el amor propio y la ambición de los jóvenes que tenían la edad legal para el servicio militar el ser condenados a este trabajo servil.

Los niños judíos, cuyos tiernos años deberían haber sido una protección suficiente contra tal crueldad, se tambalearon bajo las cargas de leña que se vieron obligados a llevar para los soldados caldeos, que se entregaron a un juego inhumano con los valientes pequeños mientras caían exhaustos bajo su aplastantes cargas. Muchos de los niños quedarían lisiados de por vida. Una de las características dignas de elogio de la civilización del siglo XIX es que se muestre tanto cuidado en la protección y el desarrollo saludable de la vida infantil.

LECCIONES.—

1. ¡Ay del pueblo que cae en manos de un conquistador sin corazón!

2. Hay peores sufrimientos que la sensación de ser vencido.

3. El tirano conquistador no respeta el sexo, ni el rango ni la edad .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

Lamentaciones 5:10 . Los sufrimientos del hambre.

1. Aparente en sus espantosos resultados físicos.
2. Reducir todos los rangos a un nivel común.
3. Se intensifican con la derrota y la humillación conscientes.

Lamentaciones 5:11 . Las atrocidades de la guerra.

1. Los puros e indefensos son contaminados ( Lamentaciones 5:11 ).

2. Los príncipes y los consejeros ancianos son tratados con desprecio y crueldad ( Lamentaciones 5:12 ).

3. El espíritu de los jóvenes es aplastado con cargas abrumadoras ( Lamentaciones 5:13 ).

ILUSTRACIONES.— La causa del hambre. Durante años desconocidos, los persas han estado talando sus árboles y disminuyendo así sus lluvias. No sólo la tala de bosques ha disminuido la oferta, sino que ha desperdiciado toda la lluvia que caía. Porque las raíces de los árboles y de todos los innumerables arbustos, matorrales, enredaderas y helechos que crecen a su sombra, mantuvieron el suelo abierto y mantuvieron el agua en innumerables pozos naturales para el uso del suelo en las sequías.

Pero toda la maleza agonizando cuando sus bosques protectores fueron talados, los escasos aguaceros se filtraron en los arroyos a la vez, causando raras inundaciones y frecuentes sequías. Las sequías no produjeron cosechas y ninguna cosecha fue seguida por hambre, pestilencia y muerte.

La fascinación de la lujuria. Continuarás en tu lujuria y tus pecados, a pesar de las advertencias, a pesar de los consejos, hasta que perezcas en tu culpa. ¡Qué peores que los niños son los hombres adultos! El niño que se desliza alegremente por un estanque, si se le dice que el hielo no lo soportará, retrocede asustado o, si se arrastra atrevidamente sobre él, cuán pronto lo abandona si no oye más que una grieta en el agua. delgada cubierta del agua! Pero ustedes tienen conciencia, que les dice que sus pecados son viles y que serán su ruina.

Escuchas el crujido del pecado cuando su delgada sábana de placer cede bajo tus pies; ¡sí! y algunos de ustedes han visto a sus camaradas hundirse en la inundación y perder, y sin embargo continúan resbalando. Peor que infantil, peor que loco, eres tú, por tanto, presuntuosamente para jugar con tu estado eterno . Spurgeon.

Edad deshonrada.

"He vivido lo suficiente. Mi forma de vida
ha caído en la hoja seca y amarilla:
Y lo que debe acompañar a la vejez,
como honor, amor, obediencia, tropas de amigos,
no debo buscar tener. ”- Shakespeare.

La impotencia apela a nuestra compasión. Así se conmovió el corazón del rudo marinero cuando, lanzándose con otros náufragos en una barca abierta en mar abierto, se despidió con un bocado de comida, que, escondido con más cuidado que los avaros esconden su oro, había reservado para los suyos. última extremidad. A su alrededor yacían hombres y mujeres, algunos muertos, con ojos vidriosos, otros moribundos, reducidos a espantosos esqueletos; pero ninguno de estos lo movió a poner en peligro su propia vida por la de ellos.

El objeto de su generosidad noble y no sin recompensa —por ejemplo, si el cielo lo hubiera enviado a propósito para recompensar el acto, una vela se agitó rápidamente a la vista— era un niño amable, que, con el rostro vuelto hacia el de ella, agonizaba en los brazos de una madre. , y entre cuyos dientes el hombre hambriento puso su último y precioso bocado . Guthrie.

Las atrocidades de la guerra. Miro la guerra con un horror que no puedo expresar con palabras. Durante mucho tiempo he querido tener paciencia para leer sobre las batallas. El pensamiento del hombre, el hijo inmortal de Dios, asesinado por su hermano, el pensamiento del mar y la tierra manchados de sangre humana por manos humanas, de mujeres y niños enterrados bajo las ruinas de ciudades sitiadas, de los recursos de los imperios y de los poderosos poderes de la naturaleza convertida por la maldad del hombre en máquinas de tortura y destrucción; este pensamiento le da a la tierra la apariencia del infierno. Me estremezco como entre demonios . Encantador.