Levítico 2

Sacrificios sin sangre: las ofrendas de comida

LECTURAS SUGESTIVAS

Levítico 2:1 . Su ofrenda será de flor de harina — Los sacrificios para la “ofrenda de carne” eran del reino vegetal, no animal. Ofrecer comida más expresa la idea. Preparado a partir de trigo y presentado en diversas formas; harina fina y tortas de cuatro clases diferentes, y trigo en grano. Estos eran productos de la cría, no crecimientos espontáneos que no implicaban ansiedad en la provisión ni trabajo en preparación; representan el trabajo humano; eran el alimento diario del hombre, esencial para su vida; sugiriendo, por tanto, su dependencia de Dios, a quien las ofreció, su gratitud a Dios, de quien las recibió, su entrega a Dios, a quien adoró en el acto de sacrificio.

Como típico de Cristo: Su excelencia se indica en la calidad de la harina, "fina", y Sus sufrimientos al desecharla. Dios busca recompensas agradecidas de aquellos que comparten los dones de su generosidad en la Providencia: "¿Qué pagaré al Señor por todos sus beneficios para conmigo?" Cuánto más debería recibir respuestas de nuestro amor agradecido por Su don más grande, cuyo valor y virtud están prefigurados en esta "flor de harina quemada sobre el altar" como "la cosa santísima de las ofrendas encendidas del Señor".

Aceite e incienso. Símbolo de la gracia del Espíritu Santo y el gozo sagrado de una vida consagrada. Si "harina" sugiere el producto del trabajo humano, el "aceite" apunta a la santidad añadida del Espíritu, necesaria para que nuestra ofrenda sea digna de un lugar en el altar de Dios; e “incienso” denota la devota alegría con la que debemos perfumar cada acto de sacrificio y servicio al Señor. Compás el altar de Dios, enriquecido por la unción del Espíritu e inspirado con santo fervor; así nuestra consagración se convierte en "olor grato al Señor".

Levítico 2:2 . Queme su memorial — Como un llamamiento al cielo para que Dios recuerde tanto al oferente como a Su "palabra a sus siervos en la que les había hecho esperar". Así que David suplica al Señor: “Acuérdate de todas tus ofrendas y acepta tu holocausto” (Salmo 20:3 ); y así las oraciones y limosnas de Cornelio se levantaron "para memoria delante de Dios". Podemos enviar al cielo nuestro “incienso de ofrenda pura” y mantener continuamente ante Dios un memorial de nuestra esperanza perdurable en él y de sus compromisos de pacto por nosotros.

Levítico 2:3 . El remanente — Los sacerdotes del tabernáculo vivían de estos dones consagrados. Como “sacerdotes para Dios” (Apocalipsis 1:6 ), los cristianos participamos en todas las provisiones de la casa de Dios: el Pan de Vida, la gracia del Espíritu, las delicias de la comunión divina.

Esta es "la fiesta de las cosas gordas" que disfrutan dentro de la Iglesia. “Comed de lo bueno, y deleite vuestra alma en grosura” ( Isaías 55:2 ).

Levítico 2:8 . Traiga la ofrenda de carne . Elija qué tipo de ofrenda prefiere (tres tipos se especifican enLevítico 2:4 ), luego venga con ella “al Señor”; por mediación de nuestro Divino “Sacerdote”; y el que aprecia las “oraciones de los santos” y ama los “sacrificios de gozo” sellará nuestras ofrendas con aceptación y “oirá desde su santo cielo con la fuerza salvadora de su diestra” (Salmo 20:6 ).

Levítico 2:11 . Ninguna ofrenda con levadura ni miel . Producirían fermentación. La "levadura" es un símbolo del orgullo y la hipocresía, la malicia y la maldad; y la “miel”, aunque dulce al paladar, pronto engendra enfermedad, sugiriendo así un alma rápidamente saciada y con náuseas. Dios desea "la verdad en lo íntimo", la adoración de un "corazón honesto", los sacrificios de aquellos cuyo deleite en Él no se revierte rápidamente, cuyo amor no cambia.

Una mezcla de corrupción y falta de sinceridad echa a perder nuestras mejores ofrendas. Qué necesidad de orar, “Crea en mí un corazón limpio”, etc., y de examinarnos a nosotros mismos y nuestros motivos cuando estamos empleados en ocupaciones sagradas, para que no ofendamos con la levadura y la miel.

Levítico 2:13 . Condimente con sal — Conserva de la putrefacción; hace que la comida sea sabrosa; denota incorrupción, durabilidad, constancia; fue y es un símbolo oriental de hospitalidad y amistad. “Todo sacrificio será salado con sal”, dice Cristo (Marco 9:49 ): no debe permitirse la corrupción en la vida cristiana individual; y todos nuestros servicios deben saborearse con las preciosas cualidades de la fidelidad duradera y el amor constante.

La sal también presagia la perpetuidad de la gracia del Espíritu; y debido a Su presencia permanente (hecho feliz en la experiencia del cristiano, “Él morará contigo y estará en ti”) el alma consagrada retiene su dulzura con Dios y su influencia saludable sobre los hombres. "Vosotros sois la sal de la tierra".

HOMILIAS SECCIONALES

Tema: HOMENAJE AGRADECIDO CON EXCELENCIAS ( Levítico 2:1 )

Al buscar a Dios, nuestro objetivo debe ser presionar mucho en el acto de adoración: no acercarnos a Él con una pobreza de gracias, sino con todas las virtudes combinadas en el servicio; el pensamiento y el sentimiento, el deseo y la devoción son todos de lo más elevado, lo más fino y lo más fragante. No con una sola excelencia que embellezca nuestro homenaje, sino con múltiples excelencias combinadas. “Las preparaciones (plural) del corazón” son deseables; todos nuestros recursos de devoto sentimiento e inteligencia; la plenitud de misericordiosos anhelos y aspiraciones del alma; para que nuestras ofrendas sean ricas en excelentes cualidades de homenaje: estas hacen del culto y del servico “cosas santísimas” al Señor.

I. TODO ELEMENTO DE DIGNIDAD Y ATRACTIVO DEBE CONCENTRARSE EN NUESTRA ADORACIÓN Y SERVICIO A DIOS . “Su ofrenda será de flor de harina; y derramará aceite sobre ella, y pondrá sobre ella incienso ”. Por todos estos ingredientes combinados se produciría un resultado total que constituiría la ofrenda "de olor grato al Señor".

1. Las gracias solitarias no son despreciadas por Aquel a quien adoramos. Podemos tomarle gratitud , como hizo Noé cuando quemó su sacrificio al salir del Arca; nuestros sacrificios de apaciguamiento , como hizo Balaam en Pisga; nuestra oblación penitencial , como hizo David en la era de Arauna; podemos tomarle nuestra mirada de fe , como lo hicieron los israelitas que sufrían por la mordedura de la serpiente; nuestras lágrimas , como Pedro cuando “lloró amargamente”; y ninguno de estos sacrificios es rechazado. Porque él es condescendiente con nuestra baja condición y acepta el único sentimiento o deseo dominante que nos impulsa a buscar Su rostro.

2. Sin embargo, la adoración debe ser el resultado de todos los nobles afectos y aspiraciones del alma. "Harina fina, aceite e incienso", todos deben mezclarse, todos deben mezclarse en una ofrenda "de olor dulce". Como cuando la mujer "que era pecadora" trajo su " caja de ungüento de alabastro " y además de esto, "lavó sus pies con lágrimas" , sí, y " besó sus pies", y luego "los ungió con el ungüento" ( Lucas 7:37 ), ¡todas las pasiones de penitencia, gratitud, adoración, confianza, amor, combinación y concentración en Jesús!

3. La preparación para tal combinación de gracias en la adoración es nuestro deber evidente. No debemos entrar en la presencia de Dios con pobreza de homenaje, con corazones fríos y descuidados, sin afecto en movimiento, sin sagradas gracias alerta; pero con todas las emociones y deseos santos despertaron, y percepciones inteligentes se aceleró por la previsión y la pre-visión . Dios dirige enfáticamente este arreglo preparatorio para una ofrenda justa: “Cuando alguno ofrezca, etc.

de allí sacará la harina, el aceite y el incienso ”( Levítico 2:1 ). [Ver Addenda, p. 29, incienso dulce .]

Entonces David se despierta y se prepara: “Bendice, alma mía, al Señor; y todo lo que hay dentro de mí , bendiga su santo nombre ”. Al no tener ocasión en esta era del Espíritu de buscar a Dios con regalos materiales, podemos y debemos tomarle las realidades que simbolizan; para que como de “copas de oro llenas de olores” las oraciones de los santos “asciendan delante de Dios” ( Apocalipsis 5:8 ; Apocalipsis 8:5 ).

Todo esto debería imponer a los adoradores un profundo interés por acudir al Rey con sus sentimientos y pensamientos más puros, santos y devotos . “No se apresure tu corazón a decir nada delante de Dios” ( Eclesiastés 5:1 ). Nos pide "todo lo que sea verdadero, venerable, justo, puro, hermoso", etc.

II. LAS ADORABLES PRESENTACIONES A DIOS GARANTIZAN SU GRACIOSO APRECIACIÓN Y SUFICIENTE ALABANZA .

¡Qué riqueza de palabras de aprobación tenemos aquí! "Una ofrenda ... de olor grato para el Señor". “Es cosa santísima de las ofrendas”, etc. ( Levítico 2:2 ).

1. Ninguna pobreza de aprobación repele jamás a un adorador ferviente .

El afecto puede desperdiciarse con los despreciados; perlas arrojadas antes que los cerdos sean pisoteados; Las bellezas del arte son insípidas para el alma indiferente. Al imbécil y al ojo falto de discernimiento,

"Una prímula junto al borde del río.
Una prímula amarilla es para él,
y no es nada más".

Mucho de lo bello del mundo y de la vida humana no se reconoce; los ojos y los corazones están cerrados a su preciosidad. Pero "Dios conoce el corazón" ; ve el motivo de la acción, el significado de los suspiros y las lágrimas, las gracias del deseo y el designio en nuestros esfuerzos más débiles y frustrados. "Bueno es que estaba en tu corazón". "El Señor ama al dador alegre ". “Se acepta según lo que un hombre tiene .

”Nada se le escapa. Jesús vio instantáneamente el encanto del acto de María , aunque contra él “murmuraron los discípulos” ( Marco 14:6 ; Marco 14:8 ). Dios “ olió un olor dulce” cuando Noé sacrificó.

2. Ofreciendo tal excelencia de homenaje, sin duda nos daremos cuenta de que Dios está muy complacido . Si "el Señor miró con agrado a Abel y a su ofrenda", porque "por la fe Abel ofreció un sacrificio más excelente que Caín, por el cual obtuvo testimonio de que era justo, Dios dando testimonio de su ofrenda", ¿no sellará Su gracia sobre el alma que “adora en espíritu y en verdad,” ver “el Padre busca la sabiduría tales que le adoren”? ¿No vinieron las glorias de la transfiguración sobre Jesús “ mientras oraba ” ( Lucas 9:29 ), seguidas por el testimonio inspirador, “Este es mi Hijo amado”? “En todo con oración y súplica con acción de graciasdé a conocer sus peticiones a Dios; y la paz de Dios , que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús ”( Filipenses 4:6 ). Dios nos alegrará, con la seguridad de que somos "aceptados por Él".

III. Excelencias en ofrendas típicas PREDECIAN LAS BELLEZAS Y DIGNIDAD DE JESÚS .

1. La calidad de la harina revela la excelencia intrínseca de Cristo . Él es el impecable, "santo, inocente, sin mancha"; El Hijo más misericordioso de Dios; "Más hermoso que los hijos de los hombres". Heredando Sus virtudes por la fe, somos hermosos en Su belleza, impecables en Su perfección, “aceptados en el Amado”, “hicimos la justicia de Dios en Él”, para estar al fin “perfectos ante Él en amor”.

2. El aceite derramado sobre él denota la unción del Espíritu . Porque el Espíritu Santo descendió sobre él; “Bautizado con el Espíritu Santo”, Jesús fue enriquecido con la gracia del Espíritu. Y como "herederos de Cristo" también "tenemos una unción del Santo"; y “la unción que de él habéis recibido permanece en vosotros” ( 1 Juan 2:27 ).

3. El incienso añadido, que crea un olor agradable a través del tabernáculo, habla del deleite de Cristo ; Su gracia que inspira alegría. ¿No es Su nombre “como ungüento derramado”? Él alegra a todos los que participan de su sacrificio. Y agrega la belleza del deleite espiritual al creyente, para que Dios se goce en nosotros; y somos tanto para Él como entre los hombres como "el olor grato de Cristo".

Nuestro acercamiento a Dios en las excelencias de la adoración llega a ser aceptable y agradable para Él solo por los méritos y virtudes de Jesús , que agregan todo el valor a cada servicio aceptado que los hombres pueden prestar al Señor. [Ver Addenda, p. 28, La bella en la adoración .]

Tema: MANTENIMIENTO DE LA MINISTRACIÓN SACERDOTAL ( Levítico 2:8 )

I. ACERCAMIENTO AL ALTAR DE DIOS A TRAVÉS DEL SACERDOCIO DE DIOS.

1. Su oficina y ministros fueron ordenados divinamente. (a) En cuanto al oficio : “Nadie se toma este honor para sí, sino el que es llamado por Dios” ( Hebreos 5:4 ). Los predicadores cristianos deben escuchar el llamado de Dios al ministerio. “Cristo no se glorificó a sí mismo para ser hecho sumo sacerdote, sino el que le dijo: Mi Hijo eres tú” ( Hebreos 5:5 ).

(b) En cuanto a las ministraciones: aquí se prescribe minuciosamente cada acto de los sacerdotes. Así de los ministros cristianos ( 1 Corintios 9:16 ). Y las ministraciones de nuestro Señor igualmente. (Ver Hebreos 7:24 . & C.)

2. Sin su mediación, nadie podría acercarse a Dios . Ninguno puede acercarse ahora a Su presencia si no es por el sacerdocio de Jesucristo ( Juan 14:6 ), “Nadie viene al Padre sino por mí”; y ( Hebreos 4:15 ), “Tener un sumo sacerdote, etc.

, vengamos, pues, confiadamente ”, etc. El ministerio cristiano no reproduce ni perpetúa un sacerdocio humano. Ahora no se ofrecen sacrificios ( Hebreos 10:11 ); pero “somos embajadores de Cristo, como si Dios rogase que por nosotros ... : Reconciliaos con Dios.”

II. MANTENIMIENTO DE LOS SACERDOTES DE DIOS MEDIANTE LOS DONES DE LOS PUEBLOS .

1. Una ordenanza divina de que deben ser apoyados generosamente mientras se emplean de manera sagrada . No de forma sobrenatural . Dios no los alimentan con alimento de ángeles, ni de los cielos, ni de otro que de los recursos humanos, sino por las ofrendas de los fieles individuales Se dejó liberarlos por su trabajo sagrado. Se llamó a la generosa consideración de aquellos a quienes sirven sagradamente. Unió al sacerdote y al pueblo en mutua dependencia y ayuda mutua .

2. Responsabilidad individual de apoyar a los siervos de Dios y mantener Su santuario . No se podía colocar un solo sacrificio sobre el altar, de ningún tipo, sin que mi parte fuera asignada a los sacerdotes. Esto afirma nuestro deber de dar nuestra vida y amor a Cristo mientras nos acercamos a Su Sacrificio para obtener la expiación de Cristo. También se pronuncia en contra de un espíritu egoísta , preocupado sólo por el beneficio personal, en la búsqueda de la salvación.

El oferente debe considerar los deseos de los demás y cuidar su propia alma. E igualmente enseña que aquellos que entran en la casa de Dios y se benefician del ministerio del pastor cristiano deben contribuir a su consuelo y apoyo ( 1 Corintios 9:11 ; 1 Corintios 9:13 ; Filipenses 4:18 ). [Ver Addenda, p. 29, Ministros de Dios .]

III. MINISTRACIONES SACERDOTALES PROTEGIDAS CON LA MÁXIMA SANTIDAD .

1. Encerrados en los recintos sagrados de la casa de Dios, vivían apartados del mundo . Testigos de Dios de una vida espiritual y de una "vida escondida con Cristo en Dios ". "Por tanto, salid de en medio de ellos, y apartaos"

2. Empleados incesantemente en servicios sagrados, convocaron a los hombres a una carrera de abnegación , glorificando a Dios en su cuerpo y en su espíritu, que son suyos ”. “Vosotros sois un sacerdocio santo, un pueblo peculiar” ( 1 Pedro 2:5 ), “celosos de buenas obras”.

3. Viviendo en la misma escena donde Dios moraba, prometieron a todas las almas santificadas un hogar con Dios. "Estos no son del mundo". “Quiero que estén conmigo donde yo estoy” ( Juan 17:16 ). “Por tanto, están delante del trono de Dios y le sirven día y noche en su templo”, etc. ( Apocalipsis 7:15 ).

Tema: SUGERENCIA DE LA OFRENDA DE CARNE ( Levítico 2:8 )

I. SU ASPECTO HUMANO.

El holocausto indica consagración, reconciliación con Dios; transferencia de la culpa a la víctima asesinada. La ofrenda de carne apunta a la restauración después de la reconciliación, la introducción del adorador al favor y la amistad del Señor. En la Mesa del Señor, recordemos, las asociaciones son tanto eucarísticas como sacrificiales. ¿Qué le enseñó la ofrenda de carne al oferente acerca de sí mismo?

1. Que dependía de Dios . Mientras preparaba y presentaba lo mejor del trigo, convertía la harina blanca pura en tortas como las que formaban su comida diaria, recordaba su dependencia de Dios, quien hace que el maíz crezca y corona el año con su bondad. Esta ofrenda, que sugiere la comida social , recordaría al adorador que se sentó a la mesa de su Padre celestial, quien le dio comida diaria y lo colmó de las abundantes bendiciones de la vida.

2. Que estaba obligado a Dios . La ofrenda reconoció su deber y deuda. Aunque pequeño, era de los mejores. No paja, cáscara o salvado , sino "harina fina". La obligación debía ser cumplida con (a) Alegría . El aceite debía mezclarse con la ofrenda, sugiriendo alegría en el adorador, gracia y favor en el adorado. (b) Devoción . “Incienso”, un emblema de oración y alabanza que asciende como dulce incienso hacia el cielo.

Somos propensos a olvidar la bondad de Dios tal como se ejerce y se exhibe en nuestros incesantes suministros Providenciales. Nos da artículos de primera necesidad y lujos. Sin embargo, algunos (a) lo olvidan en medio de las emociones y los placeres de la vida. Algunos (b) lo ignoran en su atención exclusiva a las leyes y agencias de la naturaleza. Algunos (c) lo insultan al negar su existencia y atribuir todos los fenómenos y la providencia al azar.

Pero algunos (d) lo adoran con corazones agradecidos y vidas obedientes. Debemos participar agradecidos de Sus misericordias temporales, pero con suprema gratitud aceptar “Su don inefable”, el verdadero Pan del cielo.

II. SU ASPECTO SACERDOTAL; o, ¿Qué enseñó la ofrenda de carne acerca de los sacerdotes?

1. Su cargo era digno de respeto . Seleccionados por el Señor, eran Sus siervos especiales y fueron designados para realizar deberes sagrados que la gente no podía hacer por sí misma. Eran sacerdotes de Dios y, como tales, merecían la consideración considerada del pueblo. Aunque los ministros cristianos no son sacerdotes, sin embargo son embajadores de Cristo, y están, por así decirlo, en su lugar, suplicando a los hombres que se reconcilien con Dios; y, como tales, deben ser tenidos en alta estima por el bien de su trabajo.

2. Sus servicios merecían recompensa . Al estar apartados de los compromisos seculares y dedicar su tiempo y sus pensamientos a los deberes sacerdotales, tenían un fuerte reclamo (a) de vivir en los afectos y simpatías del pueblo ; y (b) ser apoyados por ellos ( Ezequiel 44:27 ; 1 Corintios 9:13 ).

En relación con los sacrificios estaba la porción del sacerdote ( Levítico 2:3 ), para que sus necesidades físicas pudieran ser suplidas. El Nuevo Testamento enseña que "el obrero es digno de su salario" y "los que predican el Evangelio deben vivir según el Evangelio".

3. Su carácter sagrado no les exigía adoración . No se ofreció ningún sacrificio a los sacerdotes. Tuvieron que buscar el perdón y ofrecer sacrificios por sí mismos. Hasta que se completó la adoración, no participaron de nada ofrecido en sacrificio a Dios; luego tuvieron el privilegio de compartir lo que quedaba. Bajo la dispensación del Nuevo Testamento, los ministros no son sacerdotes. No ocupan una posición tan singular ni tienen funciones sacerdotales que cumplir.

Sin embargo, el ministro de la Cruz, si es veraz y fiel, es digno de la más alta estima, así como digno de su salario, aunque indigno de adoración, como los sacerdotes levitas. A través de la relación con nuestro Gran Sumo Sacerdote, toda la compañía de los fieles se convierte en “reyes y sacerdotes para Dios”; aunque ni siquiera “la gloriosa compañía de los apóstoles” recibiría homenaje, sino que exclamaría a una sola voz: “ Adora a Dios ”.

III. SU ASPECTO TEOLÓGICO; o, ¿Qué le enseñó la ofrenda de carne al oferente acerca de Dios?

1. Que valoraba mucho sus propios dones para el hombre . “De Jehová es la tierra y su plenitud, el mundo y los que en él habitan”; y, sin embargo, tiene en gran estima sus obras más pequeñas y sus dones comunes para el hombre. El hecho de dirigir a los sacerdotes acerca de sus ofrendas con tal minuciosidad de detalle muestra que las obras que Sus manos habían hecho son dignas de ser presentadas con escrupuloso cuidado y orden en Su servicio.

2. Que reclama y acepta sus propios dones del hombre . Tenía derecho a hacerlo, y a que se los ofrecieran y se dispusieran de ellos como mejor le pareciera. Todas las objeciones sobre el desperdicio y la inutilidad en los sacrificios se desvanecen cuando recordamos esto. Cuando la gente ofreció sus rebaños y cosechas, sólo devolvió una pequeña porción de lo que había recibido en abundancia; de modo que sus ofrendas fueron (a) provistas por Dios; (b) le pertenecía ; y (c), por grandes que fueran, estaban por debajo de Sus desiertos .

No podemos ofrecer al Señor nada que sea absolutamente nuestro, porque todo lo que tenemos y somos le pertenecemos. "No el tuyo, comprado por un precio". Dios tiene derecho a nuestro servicio y sacrificio. Si nos presentamos como sacrificios vivos, Él los aceptará y apreciará como sus propios dones restaurados.

3. Que pueda ser propiciado por tales ofrendas de sus dones por parte del hombre . Las ofrendas de los productos de la tierra (como las de Caín), no asociadas con el sacrificio sustitutivo, caen por debajo de lo que Dios requiere del hombre. Por tanto, el deísta deja fuera de su culto el elemento esencial de la eficiencia y la aceptabilidad. Primero se debe colocar la mano de la fe sobre la cabeza del holocausto, y se debe aceptar una expiación por él, antes de que otros servicios y sacrificios puedan agradar a Dios. No podemos enriquecer al Señor con nuestros dones, pero Él los acepta como expresiones de nuestra fidelidad y fe. Tales ofrendas de nuestra gratitud y confianza serán para Él un "olor grato". - FWB

Tema: EL CARÁCTER COMO SACRIFICIO Levítico 2:1 ( Levítico 2:1 ; Levítico 2:11 )

“Flor de harina, aceite, incienso , es cosa santísima para el Señor. Sin levadura ni miel . Cada temporada de oblación con sal ". Sin lugar a dudas, el incienso y la sal indican ciertos rasgos morales del bien ; y levadura, miel , etc., ciertos rasgos morales del mal . Esta especificación de lo excelente, esta prohibición de lo perjudicial, denota cómo Dios considera las cualidades que entran en nuestros sacrificios y servicios.

I. Simbolizados aquí, contemplamos LAS GRACIAS Y LA IMPARCIALIDAD QUE DISTINGUÍAN A JESÚS

1. Su vida fue un sacrificio . El maíz magullado sugiere sufrimiento, y nuestro Redentor conoció tales magulladuras de parte de Dios y del hombre: "Agradó al Señor quebrantarlo", etc., "La afrenta ha quebrantado mi corazón". Pero un Jesús aplastado y sufriente es la salvación del hombre. "Por sus llagas fuimos curados".

2. Sin embargo, su sacrificio fue lleno de gracia. " Harina fina , aceite, incienso, sal". (a) Las más altas cualidades de persona y carácter distinguieron a Jesús. Sin cáscara, sin cualidad común en la harina; “Lo santo que nacerá de ti, será llamado Hijo de Dios” ( Lucas 1:35 ). “Es una cosa santísima.

” (B) El aceite sagrado del Espíritu enriqueció el carácter de Cristo. “Vierta aceite” ( Levítico 2:1 ). "Gracia es derramada en tus labios". “El Verbo se hizo carne, lleno de gracia y de verdad”. "El Padre no le da el Espíritu por medida". “Jesús está lleno del Espíritu Santo”, etc.

[Véase Hechos 10:38 .] (C) El deleite de una voluntad perfecta , la fragancia de una consagración celosa coronó Su sacrificio: "Incienso". "Tu ley está dentro de mi corazón". "Su celo me consumió". “Mi Hijo amado en quien tengo complacencia”.

3. En Su carácter no hubo falta. (a) Ninguna corrupción manchó Su naturaleza y sacrificio sin pecado . "Sin levadura". "Santo, inofensivo, sin mancha, apartado de los pecadores". "No encuentro ningún defecto en este hombre". (b) No hay mera dulzura terrenal que pueda volverse enfermiza; no hay sentimientos de sentimiento semanales; sin afectos bajos o irregulares del corazón; sin preferencias privadas ni fantasías fugaces. Su alma fue movida solo por la lealtad y el amor a Dios y su gran obra para el hombre.

4. La perpetuidad y la inmutabilidad de la excelencia distinguieron el carácter y el sacrificio de Cristo. "Sazonado con sal". Su devoción por el hombre era un principio incorruptible e invariable. Su gracia salvadora es una cualidad duradera e inagotable en Su sacrificio.

II. Indicado aquí reconocemos LAS CUALIDADES DEL CARÁCTER QUE DIOS DESEA EN VIDAS SACRIFICIALES .

Esta ofrenda era para presentar en el altar del Señor lo que le agradecería y le agradaría. Tal es el objetivo de la vida cristiana: consagrarle un "olor grato de Cristo".

1. Una devoción uniforme , genuina y excelente en todas partes, como "harina fina".

2. Un carácter ungido , embellecido por el Espíritu; porque "si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él".

3. Un dulce fervor de alma . Porque así como el fuego saca el aroma del incienso, así la aflicción debe exhibir dulzura y gracia cristianas. Dios también desea un espíritu alegre y agradecido en el servicio. "Dando gracias a su nombre". También cualidades que propagan el placer , como lo hizo el incienso. "Para hacer el bien y comunicar, no se olvide, porque con tales sacrificios Dios se agrada".

4. La incorrupción del corazón . "Sin levadura ni miel". Desprovisto de egoísmo y astucia; ni la falta de sinceridad ni la mera dulzura natural, que puede decaer, sino la gracia permanente del Espíritu Santo; teniendo una "unción del Santo".

5. Integridad duradera de corazón y vida . "Sal." Contrarrestar las putrefacciones del pecado. Mantener la perpetuidad del amor sagrado y la consagración. "Mostrando las virtudes del Señor".

Vidas santas y consagradas; las más nobles cualidades del corazón; las gracias incorruptibles del Espíritu; éstos hacen que nuestros servicios y sacrificios sean "de gran precio a los ojos de Dios". [Ver Addenda, p. 29, personaje .]

Tema: EMBLEMAS DE RESURRECCIÓN. “ La oblación de las primicias” ( Levítico 2:12 )

El orden en que vino esta ofrenda se da en el cap. 23. Primero la Pascua , luego la Gavilla Mecida , luego el Pentecostés . La " gavilla de las primicias" podría quemarse como un olor grato al Señor, pero la " oblación de las primicias" podría no quemarse en el altar ( Levítico 2:12 ).

La razón de esto es que la "gavilla" era sin levadura, mientras que la " oblación" se mezclaba y se hacía con levadura ( Levítico 23:17 ).

1. LA RESURRECCIÓN DE NUESTRO SEÑOR presentó la “ Gavilla de las primicias” al Señor.

“Ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, y ha venido a ser primicia de los que duermen” ( 1 Corintios 15:20 ).

I. “En él no había pecado”, no había levadura .

2. Él mismo era un " olor grato" para Dios.

3. Por lo tanto, se elevó a Dios en Su humanidad pura como incienso del sacrificio.

II. LA IGLESIA DE CRISTO fue la "oblación de las primicias ". “Somos una especie de primicias de sus criaturas” ( Santiago 1:18 ).

1. Esta ofrenda, con el pecado en ella , “mezclada con levadura”, no pudo resistir la prueba del fuego , la santidad escrutadora de Dios.

2. Sin embargo, debía ser consagrado a Dios . “Lo ofreceréis, pero no se quemará” ( Levítico 2:12 ).

3. Y fue ofrecido y aceptado . Porque junto “ con él” se presentaba un holocausto, una ofrenda de cereal, una ofrenda de paz y una ofrenda por el pecado: símbolos de la expiación propiciatoria de Cristo . La Iglesia se presenta ante Dios con los méritos de Cristo ; y se ofrece con todo el valor de su trabajo asociado con él . Aunque en sí mismo es incapaz de soportar el fuego de la santidad de Dios; sin embargo, con la virtud de Cristo añadida, se acepta como se aceptó la Gavilla .

4. Todos los méritos de los sacrificios propiciatorios fueron necesarios para asegurar la aceptación de la oblación leudada . Todas las virtudes del sacrificio de Cristo y los oficios de Su sacerdocio son necesarias para asegurar nuestra aceptación ante Dios, como consecuencia del pecado entremezclado con nuestra humanidad redimida. “Los sacerdotes los mecerán con el pan de las primicias” ( Levítico 23:20 ). [Compare Jukes sobre las ofrendas ]

III. TODAS LAS OFRENDAS DE PRIMEROS FRUTOS APARECERON ANTE EL SEÑOR .

1. Cristo mismo entró en el Lugar Santo delante del Señor. Ascendió a los lugares celestiales.

2. Su Iglesia redimida también entró aceptada en la presencia misma del Señor. “Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero” ( Apocalipsis 14:4 ).

3. Identificados con Él en consagración a Dios, estaremos unidos con Él en el templo de Dios . “Donde yo esté, allí también estarán mis siervos”. "Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también estén conmigo". "Por el hombre vino también la resurrección de los muertos". “Así estarán para siempre con el Señor”. [Ver Addenda, p. 29, emblemas de resurrección .]

BOSQUEJOS DE LOS VERSÍCULOS DEL CAPÍTULO 2

Levítico 2:1 .— Tema: LA PERFECTA SUBDUZZ Y MAESTRÍA DE CRISTO. "Harina fina."

Los tipos proporcionan varios aspectos de la única obra de Cristo. “El Espíritu Santo toma la verdad en porciones, y parece a veces desviar nuestros ojos de una porción de la verdad para dejarnos ver mejor otra porción, manteniendo nuestra atención por un tiempo fija en eso solamente” (Bonar). El holocausto nos ha mostrado a Cristo como el devoto , dedicándose a sí mismo y a todos sus poderes siempre a Dios. Ahora la ofrenda de carne nos revelará a Cristo en mansedumbre .

I. CRISTO ESTABA AQUÍ PARA DESARROLLAR UN CARÁCTER DE PERFECTA SUJETACIÓN A DIOS .

1. A lo largo de toda su historia, los hombres han estado marcados por la voluntad propia y la insubordinación arrogante hacia Dios. "Cedros del Líbano altos y elevados". “El orgullo los rodeó”, etc.

2. Entre ellos, Cristo vino a manifestar obediencia y sujeción implícitas . "He aquí, vengo a hacer tu voluntad , oh Dios".

"No se haga mi voluntad, sino la tuya". Servidumbre alegre a la voluntad de Otro, incluso a través de la amargura del sufrimiento; dócil sumisión al insulto y al reproche; suave paciencia y bondad incluso con los enemigos, tales eran sus características.

II. LAS CUALIDADES DE CRISTO DE SUBDUEDNESS MÁS SUAVE ESTÁN TIPIFICADAS EN LA OFERTA DE ALIMENTOS . "Harina fina."

1. No hay sugerencia sobre el tipo de sumisión conferida . No se ve ninguna piedra de molino moliendo el maíz en su suavidad. La harina se trae perfeccionada en su finura. Así fue Cristo cuando vino al mundo: perfecto en mansedumbre y humildad y en toda calidad de sumisión. La aflicción y el sufrimiento encontraron estas cualidades en Él, como el fuego del altar las encontró en la harina; no los produjo.

2. Se sugiere la invariable uniformidad de la sumisión de Cristo . La mansedumbre que manifestó en la sala del juicio y en la cruz no fue más perfecta que la que lo marcó cuando creció en la casa de José y María, compartiendo su baja condición. "Él estaba sujeto a ellos". Las excelencias de su carácter eran intrínsecas y esenciales. " Harina fina".

(a) Cuán contrastada es esta excelencia de Cristo con el espíritu y comportamiento variables de Sus seguidores . ¡Juan deseaba invocar fuego del cielo sobre otros! Pablo dijo con enojo: "¡Dios te herirá, la pared blanqueada!" Pero la igualdad de Jesús nunca falló.

(b) Sin embargo, podemos cultivar "la mansedumbre y la mansedumbre de Cristo ". Guárdese de los obstáculos a la gracia de carácter y de las irritaciones que molestan al espíritu, y "aprendan de Aquel que era manso y humilde de corazón". [Compare los pensamientos de Newton sobre Levítico .]

Levítico 2:3 - Tema : CRISTO ALIMENTOS PRIVILEGIADOS. " El remanente de la ofrenda será de Aarón y de sus hijos ".

Antes de que cualquier porción se destinara a suplir las necesidades de los sacerdotes ministrantes, tenga en cuenta:

YO EN LA OFRENDA DE CRISTO QUE ESTÁ DISEÑADA PARA SOSTENER LA VIDA DEL HOMBRE, DIOS TENÍA UNA PORCIÓN . Primero se quemó sobre el altar “un puñado”, “el memorial” de la ofrenda. Incluso al dedicarse a satisfacer el hambre y las necesidades de la humanidad, Cristo lo hizo como “una ofrenda al Señor ”. Lo hizo todo con Su Padre en primer y más elevado pensamiento.

II. EN LA OFRENDA DE CRISTO SE HACE PROVISIÓN PARA LOS DESEOS Y NECESIDADES ESPIRITUALES DE LOS HOMBRES

1. En Cristo Jesús se hallará la suficiencia del hombre . Todas las necesidades del alma son suplidas en Él. ¿Quien recurrió a Él y se fue insatisfecho? ¿Qué necesidad, qué prueba, qué exigencia de nuestra vida múltiple no satisface Cristo? Él nos satisfará en todas las condiciones: cuando somos pobres para socorrernos, cuando estamos cansados ​​para darnos fuerzas, cuando estamos tristes para darnos alegría. Cristo es nuestro alimento.

2. Sin embargo, se limita a aquellos que están en relación sacerdotal con él . Los que son "sacerdotes para Dios"; todas las almas santificadas , que viven para Dios, encontrarán en Jesús toda verdadera necesidad satisfecha. Otros pueden deambular por otros lugares gritando: "¿Quién nos mostrará algo bueno?" pero "los que son de Cristo han crucificado la carne con sus afectos y concupiscencias", y estos encuentran que "Cristo es todo en todos".

Levítico 2:9 .— Tema: MEMORIAL DEL ALTAR DE DIOS . “El sacerdote tomará de la ofrenda de carne en memoria de ella y la hará arder sobre el altar”. Considerar-

I. SU CONTRASTE CON UN MEMORIAL DE INIQUIDAD .

En Números 5:11 leemos de "una ofrenda conmemorativa , que trae a la memoria la iniquidad".

Era una ofrenda de harina de cebada, sin aceite y sin incienso .

Sin virtud intrínseca, sin unción sagrada, sin gracia agradable.
El memorial estaba asociado con el pecado y el precursor de una maldición ( Números 5:18 ).

Qué espantoso si la ofrenda de Cristo fuera a ...

1. Conmemora nuestra culpa ante Dios; y

2. Evocar una maldición sobre nuestra convicción de mal .

II. EL GRACIOSO SIGNIFICADO EN LA OFRENDA CONMEMORATIVA DE CRISTO .

En este caso del "memorial" -

1. Se volvió dulce para Dios mediante la mezcla de aceite, incienso y sal. Una ofrenda agradable para Él, por lo tanto. Y ciertamente ningún memorial de iniquidad podría ser agradable a Dios; era un recuerdo de la gracia sagrada de Cristo para el hombre .

2. Fue diseñado para recordar la justicia . Los preciosos méritos de Cristo. Y subiendo ante el Señor por nosotros, ellos representan la verdad de que por imputación esos méritos pasan a ser nuestros, en cuyo nombre “el memorial” es quemado en el altar.

Levítico 2:9 .— Tema: FONDO EN EL SERVICIO DEL SEÑOR. "Es una ofrenda encendida de olor grato para el Señor".

I. CONSAGRACIÓN COMPLETA . El fuego absorbe, todo lo transforma .

II. ENTUSIASMO ARDIENTE . Fuego intenso, demostrativo, agresivo .

III. APROBACIÓN DIVINA . "El Señor."

(a) Reconoce un servicio tan minucioso.

(b) Se regocija en un servicio tan completo; “Olor dulce.” - CF B .

Levítico 2:11 .— Tema: LA PUREZA AL SERVICIO DEL SEÑOR . "No quemaréis levadura ni miel".

Servicio para que el Señor sea:

I. Sin mezclar con influencias impuras . La “levadura” penetra, impregna y transforma la harina en su propia naturaleza; el mal se propaga rápidamente cuando se lo entretiene, tiene el poder de viciar el corazón y corrompe el trabajo religioso y la adoración.

II. Sin mezcla de indulgencias sensuales . “Miel” que sugiere autogratificación, del lujo a la saciedad. Hay que frenar los apetitos, crucificar el egoísmo; no se busca tanto lo dulce y seguro como lo correcto y verdadero. Necesitamos que los pensamientos de nuestro corazón sean purificados por la inspiración del Espíritu Santo, para que los motivos y los deseos sean puros; para el acto externo de servicio, sin embargo costosa, sólo es una abominación si no se ofrece a partir de una sincera y santificado corazón.- CF B .

ADENDA ILUSTRATIVA AL CAPÍTULO 2

LO HERMOSO EN ADORACIÓN

Ninguna sabiduría sagrada, por profunda que sea,
ni toda la larga y variada ronda
de ritos sagrados, puede procurar la dicha
para un hombre sin valor, de corazón impuro.
Aunque un hombre con celo y habilidad
Si se cumplen todos los ritos externos,
no cosechará el fruto de todo su trabajo
si el pecado ensucie su hombre interior.
Incluso él es todo en limosna el que gasta,
Con el corazón manchado, no asegura nada;
La disposición , no la escritura,

Tiene valor, de todo depende.

Vayu Purana , viii. 190.

Ver Bonar's

"Es primero lo verdadero y luego lo hermoso,
no primero lo hermoso y luego lo verdadero".

"Adelante, adelante podemos presionar

A través del camino del deber;

La virtud es la verdadera felicidad,

Excelencia verdadera belleza

Las mentes son de nacimiento
celestial, hagamos un cielo de la tierra ".

James Montgomery .

Lo meramente bello, externo y `` estético en la adoración no es suficiente, y es peligroso cuando, como se expresa en Aurora Leigh ,

"Lo bello parece correcto

Por la fuerza de la belleza ".

“En el espíritu de ese significativo uso oriental que deja caer sus sandalias en la puerta del palacio, el adorador decente se quitará los zapatos manchados de viaje, tratará de despojarse de las ansiedades seculares y las ganancias mundanas, cuando el lugar donde se encuentra se convierta en tierra santa con las palabras, "¡Adoramos a Dios!" - Dr. Jas. Hamilton .

INCIENSO DULCE. La adoración es el compuesto de muchos ingredientes de gracia: arrepentimiento, fe, contrición, deseo, amor, gozo en Dios y otras gracias. Ofrecida diariamente e inspirada por el Espíritu, dicha adoración no es una intrusión, sino bienvenida ante el Trono Eterno, realizada con todos. la preciosa dulzura de la meritoria gracia de Cristo.

MINISTROS DE DIOS

“El hombre que ha adoptado la Iglesia como profesión, y lleva a cabo la rutina de sus deberes con la frialdad de un mero funcionario, lleno por él, el púlpito parece estar lleno por la forma espantosa de un esqueleto, que, en su forma fría y huesuda dedos, sostiene una lámpara encendida. ”- Dr. Guthrie .

“Las credenciales de un ministro como pastor serán aceptadas más fácilmente si se muestra a sí mismo como un seguidor de Aquel que se volvió y dijo a sus discípulos: 'Pero los he llamado amigos'” - Anón .

“El Apóstol dice que son dignos de doble honor, un honor de reverencia y un honor de mantenimiento; y, sin duda, los mismos paganos se levantarán en juicio contra muchos que profesan la verdad a este respecto; porque los mismos paganos demostraron tal honor a sus sacerdotes diabólicos que uno de los cónsules romanos al ver a un sacerdote y a algunas vírgenes vestales que iban a pie, y él cabalgando en su carro, descendió y no volvió a entrar en él hasta que esos devotos fueran los primeros. colocado. ”- Obispo Reynolds .

“El espíritu y los modales de un ministro a menudo afectan más que el asunto.” - Cecil .

Se dice de Whitefield , "Tan cercana era su comunión con Dios antes de predicar, que solía venir a la gente como si hubiera un arco iris alrededor de su cabeza". Y del reverendo JH Stewart , "Él era una preciosa caja de ungüento en un mundo herido". Y del reverendo JH Forsyth, "Hizo lo que hacen miles, pero lo hizo como ni uno entre mil".

EMBLEMAS DE RESURRECCIÓN. “El primer empleo de Israel en Canaán fue preparar el tipo de la resurrección del Salvador, y su primer acto religioso fue sostener ese tipo de Salvador resucitado” ( Bonar) .

“La gavilla de trigo era una garantía para que se cosechara todo el campo, así como una muestra de la cosecha ... Las ideas de los paganos con respecto a los muertos son sugeridas por el pilar corintio roto o el arpa sin cuerdas ... La palabra cementerio , que significa un lugar para dormir, nos da la idea cristiana de que Él 'da sueño a su amado'. ”- Pilkington .

PERSONAJE. “El carácter es más alto que el intelecto.” - Emerson .

"Un alma de poder, un pozo de pensamiento elevado,
Una esperanza castigada que siempre apunta al cielo". J. Hunter .

"Cuando se pierde el carácter, todo está perdido". - Lema alemán .