Lucas 10:38-42

NOTAS CRITICAS

Lucas 10:38 . Cierta aldea . No puede haber duda de que esto era Betania, y que las personas mencionadas eran hermanas de Lázaro. Los nombres no solo son iguales, sino que las palabras y acciones de ambas son características de las dos hermanas descritas en Juan 11 ; Juan 12 .

Betania estaba a una hora a pie de Jerusalén y era el lugar favorito de nuestro Señor cuando estaba en las cercanías de la capital. Farrar considera que las frases “cierta aldea” y “cierta mujer” son evidentes huellas de una tendencia a la reticencia hacia la familia de Betania que él cree que se encuentran en los evangelios sinópticos ( Mateo 26:6 ; Marco 14:3 ).

Él atribuye tal reticencia al peligro al que podría haberlos expuesto una notificación más especial de la familia, un peligro que probablemente había pasado mucho tiempo cuando San Juan escribió su Evangelio. Sin embargo, esta idea parece inverosímil y sin fundamento. Los avisos de San Mateo y San Marcos son bastante precisos; y aquí la vaga frase, "cierta mujer", es seguida por su nombre y el nombre de su hermana.

Probablemente Betania no era un nombre tan familiar para Teófilo como para nosotros. Martha . El nombre es arameo, que significa "dama". Pudo haber sido viuda o mujer casada; pero no tenemos información al respecto.

Lucas 10:39 . El carácter de María se sugiere con maravillosa habilidad y sencillez en esta descripción de ella. Se sentó a los pies de Jesús — Como discípulo; no mientras estaba reclinado a la mesa para preparar la comida.

Lucas 10:40 . Estorbado . — Lit. “Distraída”, dibujada de esta manera y aquella por una multitud de cosas que necesitan su supervisión personal. Vino a Él . —La palabra implica “aparecer repentinamente ante Él”, evidentemente viniendo de la habitación donde se estaban haciendo los preparativos en la que estaba Jesús. Probablemente, la frase hogareña "ella entró" sería la que mejor describiría su acción y su estado de ánimo.

Lucas 10:41 . Martha, Martha — Tanto la bondad como la reprensión se indican en la repetición del nombre. Cuidadoso y turbado — Una palabra indica ansiedad interior, la otra ajetreo exterior.

Lucas 10:42 . Una cosa es necesaria : el alimento del alma: alimentarse del pan de vida; esta es “la parte buena”, la parte elegida que María ha elegido. Una variación curiosa que se basa en una buena EM. la autoridad se da en el margen de la RV - "pero pocas cosas son necesarias o una". Evidentemente, esto surge de un malentendido de las palabras de Cristo, como si por “la única cosa necesaria” Él se refiriera a un plato en lugar de la provisión más abundante de Marta; es decir, "se necesitan pocas cosas, de hecho una sería suficiente". Pero aparte del evidente error en cuanto a las palabras de Cristo, cualquier referencia de este tipo a la comida literal parece trivial.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Lucas 10:38

Jesús en el círculo familiar. — Este es uno de los pocos pasajes de la vida del Salvador en los que se nos permite verlo en el círculo de Su vida doméstica, en el que lo vemos como un invitado y un amigo, recibiendo hospitalidad. y con palabras amables que apaciguan los sentimientos de ira que tan propensos a surgir de las causas más triviales y estropean la paz del hogar. Había llegado a Betania quizás de forma inesperada, y evidentemente acompañado por algunos de sus discípulos, por lo que ocasionó un pequeño revuelo en la casa de allí.

Martha estaba naturalmente ansiosa por brindar un entretenimiento adecuado a un invitado tan honrado. Por un tiempo, aparentemente, María la había ayudado a hacer los preparativos necesarios para la cena, pero después de un rato se había escabullido para sentarse a los pies de Jesús y escuchar sus palabras. Probablemente ella sintió que había un límite razonable para el trabajo de suplir las necesidades materiales, y que estaba haciendo un buen uso del precioso tiempo de la estadía de Cristo con ellos para permitirle que les ministrara y que ellos le ministraran. .

I. La queja de Marta . —Está enojada y molesta por que la dejen servir sola, y en su apuro cae en varios errores.

1. Da una importancia indebida al tipo de trabajo que realizaba.
2. Considera el empleo de su hermana como una simple pérdida de tiempo.
3. Acusa al Salvador de falta de bondad al permitir que su hermana eludiera su parte del trabajo. Especialmente censurable es su esfuerzo por lograr que el Salvador participe en esta diferencia con su hermana. Porque siempre es muy embarazoso para un invitado que se le pida que participe en una disputa familiar.

II. La respuesta de Jesús . Le recordó a Marta que ella se estaba angustiando y acosando a sí misma por muchas cosas triviales, pero que la atención de María estaba fija en la única cosa de suprema importancia. El leve grado de culpa implícito en la respuesta, y en la repetición de su nombre, sin duda fue despojado de su aguijón por el suave tono de voz y el aire bondadoso del Portavoz. Porque esta no fue una ocasión en la que se requiriera algo parecido a la severidad.

Ambas hermanas eran amigas y discípulas del Salvador; y fue tan considerado con las debilidades y debilidades de uno, como complacido con la devoción pura e intensa del otro. Tenemos aquí tanto una advertencia en contra de permitir que nuestras mentes se distraigan y se preocupen por tonterías pasajeras, como una declaración del secreto de una paz verdadera y duradera. Aquellos que persiguen varios objetivos son atraídos de aquí para allá por preocupaciones y deberes en conflicto: aquellos que tienen el único objetivo verdadero en vista se elevan por encima de todo lo que es superficial y trivial, y disfrutan de una paz que el mundo no puede dar ni quitar.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE Lucas 10:38

Lucas 10:38 . Marta, María y Lázaro — Consideremos este incidente como ilustrativo de algunas consideraciones prácticas. Observar-

I. La ausencia de toda referencia a Lázaro en esta narración . ¿Se debe esto a que era más joven que las hermanas y de menor importancia en la casa? También en el Evangelio de Juan, Lázaro aparece en la retaguardia. Muchos piensan que fue el joven gobernante que vino a Cristo y se fue triste. Cualquiera que sea la verdad sobre este punto, Cristo amaba a este "hermano débil". Parece haberle faltado fuerza de carácter, decisión, disposición para sacrificarse por la causa de Cristo. Ciertamente, un hombre así puede salvarse, pero echa de menos muchas cosas.

II. El carácter distintivo de las dos hermanas y el trato de nuestro Señor hacia ellas — Tenemos a la activa Marta, que lleva sus peculiaridades a su amistad y lealtad a Jesucristo. Esto es correcto. Cristo no nos quita nuestra individualidad. No quiere que todos sean Marta ni que todos sean María. Había variedad de carácter entre los doce. Se necesitan servicios variados.

Jesucristo necesitaba comida y necesitaba aprendices dispuestos. Marta tenía razón al servir, María al escuchar. El peligro es que una clase de trabajador piense que el único servicio que se debe prestar a Jesucristo es el servicio que está prestando. Aquellos que son activos tienden a ser duros con aquellos que no son tan activos como ellos, o en la forma que ellos aprueban. Cristo le enseñó a Marta que todas las cosas son secundarias a la única gran cosa: el amor a sí mismo. Aprendamos todos la lección de servir al Maestro en la esfera para la que estamos mejor preparados y, al mismo tiempo, ser tolerantes, sí, agradecidos con aquellos que le sirven de diferentes maneras . — Davies .

Tres faltas de Marta . — Aunque la hospitalidad de Marta merecía elogio y es elogiada, había tres faltas en ella que fueron señaladas por Cristo.

I. Martha llevó su actividad más allá de los límites adecuados; porque Cristo hubiera preferido ser entretenido de una manera frugal y con un costo moderado, que que la santa mujer se hubiera sometido a tanto trabajo.
II. Marta, al distraer su atención y realizar más trabajo del necesario, se privó de la ventaja de la visita de Cristo.
III. Marta estaba tan encantada con sus propias y bulliciosas operaciones, que despreciaba el piadoso afán de su hermana por recibir instrucción. Este ejemplo nos advierte que, al hacer lo correcto, debemos tener cuidado de no pensar más en nosotros mismos que en los demás . Calvino .

Lucas 10:38 . Actividad y contemplación — Encontramos en Marta el tipo de vida dedicada afanosamente a lo externo, tal como se ejemplifica con frecuencia en este mundo pasajero; en María, el tipo de auto-devoción tranquila a lo Divino como la única cosa necesaria. Hasta cierto punto, ambas tendencias se combinarán en cada creyente, pero no debe pasarse por alto que hay diferentes vocaciones, y muchas están mejor preparadas para un ajetreado trabajo externo que para una vida contemplativa interna, aunque la más activa debe ser desde las profundidades. de su alma entregada al Señor, y el hombre de contemplación debe consagrar sus energías al avance del reino de Dios. — Olshausen .

Lucas 10:39 . Una respuesta a la pregunta sobre la herencia de la vida eterna . —Este incidente da una respuesta clara y segura a la pregunta del escriba sobre la herencia de la vida eterna: es escuchar las palabras de Jesús y elegir por la fe en Él ”. la parte buena, que no será quitada ".

“Se sentó a los pies de Jesús ” . Este es un comentario viviente sobre las palabras: “Sí, amaba a la gente; todos sus santos están en tu mano; y se sentaron a tus pies; cada uno recibirá de tus palabras ”( Deuteronomio 33:3 ).

Ausencia de censura . María se sienta tranquila y silenciosa a Sus pies, y nunca se le ocurrió estar descontenta y exclamar: "Maestro, dile a mi hermana que venga y escuche conmigo".

“ Escuché su palabra .” - Como a las tiernas flores les encanta abrirse a los rayos del sol y absorber silenciosamente su luz. Jesús no había venido para ser servido, sino para servir.

Lucas 10:39 . Conducta característica de las hermanas — Los caracteres respectivos de las dos hermanas vuelven a aparecer claramente en la visita registrada por San Juan ( Juan 12:2 ). Allí se dice que “Marta sirvió” y que María “ungió los pies de Jesús y le secó los pies con sus cabellos”.

El juez se convierte en abogado — María encomienda su causa al juez y él se convierte en su abogado — Agustín .

Cristo defendiendo a sus discípulos — Los Evangelios registran varios casos de Cristo tomando así la parte de aquellos que le confían su causa. Cf. caps, Lucas 6:2 ; Lucas 7:39 ; Mateo 26:10 .

Placer de dar y de recibir — En Marta, el placer de dar mucho a Jesús es preeminente: María siente la necesidad de recibir mucho.

Lucas 10:41 . " Muchas cosas ... una cosa ". Nótese el contraste entre el cuidado de muchas cosas y la necesidad de una sola. Cuando poseemos a Dios en Cristo, tenemos la única cosa necesaria para

(1) una vida verdadera ,

(2) un verdadero crecimiento ,

(3) un verdadero servicio ,

(4) una verdadera felicidad .

Lucas 10:42 . “ Pero una cosa es necesaria ”. - ¿Necesitado para qué? Por recibir correctamente al Salvador: la disposición que María estaba manifestando en ese momento, el sentarse a los pies de Jesús, la receptividad para escuchar y proclamar las palabras de la vida eterna. — Van Oosterzee .

“ Esa buena parte .” - ¿Por qué fue mejor la elección de Mary? Porque "no le será quitado". De ti la carga de los negocios te será quitada una vez; porque cuando vengas al país celestial, no encontrarás a ningún extraño a quien recibir con hospitalidad. Pero por tu bien te será quitado, para que te sea dado lo mejor. La angustia será quitada, para que se te dé descanso. Pero mientras tanto estás todavía en el mar; tu hermana está en el puerto . Agustín .

“ Lo bueno .” - Se elogia la elección de Mary. El objeto de su elección se caracteriza y elogia como "la única cosa necesaria", "la parte buena". La verdadera religión es ...

I. Indispensablemente necesario .

II. Perfectamente bueno .

III. Absolutamente inalienable .

Sus afirmaciones son primordiales. Se gana el cielo; se evita el infierno. No solo es "bueno" de nombre, sino en realidad. Viste, dura, satisface. Es la única posesión inalienable. Honor, riqueza, razón, salud, hogar, amigos, todo puede irse. Esto permanece.— Morris .

I. La esencia de la religión cristiana es que es una religión de recibir — Marta deseaba dar, María deseaba recibir. María fue alabada; Martha fue reprendida. El rasgo principal de un cristiano es que se sienta a los pies de Cristo. Aquellos que más agradan a Dios son los que más reciben.

II. El espíritu de María descansó . Marta trabajaba ansiosamente. La diferencia entre ellos fue mayor, no tanto en lo que hicieron, sino en el espíritu con el que lo hicieron. Bebe de la paz de Dios. Sea un niño pequeño.

III. Mary había aprendido a concentrar su mente . Martha no podía hacer esto. María reunió a todos en un solo punto, y ese punto fue Cristo. Martha estaba llena de preocupaciones innecesarias y distractoras. Demasiados de los amados hijos de Dios son iguales. ¡Qué vanas solicitudes! ¿De qué sirve todo esto? ¿Cuál es el remedio? Simplificar. Deseche lo que está mal, lo que es trivial, lo que es bajo de peso. "Una cosa" es todo lo que quedará. Encontrar, amar y disfrutar al Salvador. No hay nada más. Esta es "la parte buena". - Vaughan .