Lucas 12:22-34

NOTAS CRITICAS

Lucas 12:22 . No te preocupes . Más bien, “no estés ansioso” (RV). El significado de la palabra "pensamiento" ha cambiado desde 1611. Entonces significaba "ansiedad" (ver 1 Samuel 9:5 ).

Lucas 12:23 . Es más .- Es decir , es un don mayor. Se puede confiar en que el que dio lo mayor proporcionará lo menor.

Lucas 12:24 . Considere . La palabra es fuerte: "observar cuidadosamente", "estudiar". Cuervos . — Cf. Salmo 147:9 ; Job 38:41 . Cerda ... cosechar ... ... almacén granero referencia a la parábola del hombre rico-In:. Que murió a pesar de todo su trabajo y la ansiedad; que viven sin trabajo o la ansiedad.

Lucas 12:25 . Pensamiento — Como en Lucas 12:22 . Estatura : más bien "edad". La palabra significa uno u otro; pero la prolongación de la vida es la idea del pasaje aquí. Sería grandioso agregar un codo a la estatura de uno, mientras que se habla de esto como una bagatela leve e insignificante.

Lucas 12:26 . La aplicación de medidas de espacio a tiempo no es infrecuente. Ver Salmo 39:5 ; 2 Timoteo 4:7 . Un codo es un pie y medio.

Lucas 12:27 . Lirios . —Se supone que algunos son el lirio imperial de la corona, que crece silvestre en Palestina, otros el amarilis lutea, otros el lirio Huleh. Sobre el último, Thomson dice: “Es muy grande, y los tres pétalos internos se encuentran arriba y forman un hermoso dosel, tal como el arte nunca se acercó, y el rey nunca se sentó debajo, incluso en su máxima gloria.

Y cuando encontré esta flor incomparable, en todo su encanto, entre los bosques de robles alrededor de la base norte del Tabor, y en las colinas de Nazaret, donde nuestro Señor pasó Su juventud, me sentí seguro de que era a esto a lo que se refería ”. (“ La tierra y el libro ”). Salomón en toda su gloria — Cf. Cantares de los Cantares 3:6 .

Lucas 12:28 . La hierba — Las flores segadas junto con la hierba. Horno .— “Una vasija de barro cubierta; una sartén más ancha en el fondo que en la parte superior, en la que se horneaba el pan poniéndole brasas calientes, lo que producía un calor más uniforme que en el horno normal ”( Alford ).

Lucas 12:29 . Mente dudosa . Se agita entre la esperanza y el miedo. La figura es la de un barco elevado, en un momento en la cima de la ola y luego hundiéndose en las profundidades, una metáfora adecuada para la ansiedad.

Lucas 12:30 . Tu Padre lo sabe — Una razón adicional para desterrar la ansiedad indebida acerca de las cosas mundanas.

Lucas 12:32 . Rebaño pequeño . La palabra para “rebaño” es en sí misma un diminutivo: el doble diminutivo es una indicación del profundo sentimiento con el que se pronunciaron las palabras. Cristo aquí se presenta a Sí mismo como el Pastor ( Juan 10:1 y sig .).

El reino . —Si se dan las bendiciones espirituales más elevadas, la ansiedad por la comida y el vestido bien puede desaparecer. La preparación para este reino se elogia en los versículos que siguen.

Lucas 12:33 . Vende lo que tienes , etc. — Dirigido a los oficiales del reino que debían estar completamente libres de los lazos terrenales; aunque en cierto sentido todos deberían proveerse un "tesoro en los cielos". Que deja de ser no .- Es decir , que es inagotable.

Lucas 12:34 . Dónde está tu tesoro — El afecto del corazón no debe dividirse, sino concentrarse en un solo objeto (cf. Mateo 6:24 ).

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Lucas 12:22

Ansioso por la Tierra o serio por el Reino — Las advertencias contra la ansiedad son otra aplicación de la prohibición de acumular tesoros para uno mismo. El cuidado tortuoso es la forma de mundanalidad del pobre, como la lujosa autocomplacencia es el rico.

I. La prohibición del cuidado ansioso ( Lucas 12:22 ). Los discípulos que eran hombres pobres podrían pensar que no estaban en peligro de la insensatez señalada en la parábola anterior. No tenían graneros llenos de abundancia y su preocupación era cómo encontrar comida y ropa, no qué hacer con lo superfluo.

Cristo quiere que vean que pueden tener el mismo temperamento, aunque adopte una forma diferente. El temperamento aquí condenado es el "cuidado autoconsumo", lo opuesto a la confianza, un estado de ánimo que es incompatible con la previsión prudente y el trabajo arduo, ya que impide ver qué hacer para proporcionar el pan de cada día y hacerlo. Razones en contra de este ansioso cuidado:

1. Es superficial . Olvida cómo llegamos a tener vidas que alimentar y cuerpos que vestir. Hemos recibido lo mayor, la vida y el cuerpo, sin nuestra ansiedad. El rico necio, en la parábola anterior, podía quedarse con sus bienes, pero no con su "alma" o "vida". ¡Cuán superficiales son, después de todo, nuestras ansiedades cuando Dios puede acabar con la vida en cualquier momento! Además, dado que se da más, también se le dará menos lo que necesita. El pensamiento de Dios como "un Creador fiel" está implícito. Podemos confiar en Él para "más": podemos confiar en Él para "menos".

2. Ejemplos de vidas sin ansiedad abundantemente alimentadas . Los cuervos "no tienen ni almacén ni granero". En estos detalles, las aves son inferiores a nosotros y, por así decirlo, más difíciles de cuidar. Si ellos, que ni trabajan ni almacenan, todavía se ganan la vida, ¿no es así nosotros, que podemos hacer ambas cosas? Nuestro valor superior se expresa en parte por la capacidad de sembrar y cosechar; y estas son ocupaciones más saludables para un hombre que preocupantes.

3. La impotencia de la ansiedad ( Lucas 12:25 ). La supuesta adición, si es posible, sería de la más mínima importancia en lo que respecta a asegurar la comida o la ropa, y, medida por el poder divino requerido para llevarla a cabo, es menor que la provisión continua que hace Dios. Esa pequeña obra suya, ninguna ansiedad nos permitirá hacerla.

¡Cuánto menos podemos efectuar los complicados y amplios arreglos necesarios para alimentarnos y vestirnos! La ansiedad es impotente. Solo funciona en nuestra mente, atormentándola en vano, pero no tiene ningún efecto en el mundo natural, ni siquiera en nuestro propio cuerpo, y menos en el universo.

4. Ejemplos de existencia sin ansiedad vestida de belleza . Cristo enseña aquí el uso más elevado de la naturaleza y la forma más noble de verla. Es una manifestación visible de Dios, y Sus caminos ensombrecen Sus caminos con nosotros y son lecciones de confianza. Cristo apela a la creación como testimonio de un cuidado amoroso en el cielo. Ese llamamiento nos enseña que perdemos la mejor y más clara lección de la naturaleza, a menos que veamos a Dios presente y obrando en todo, y por lo tanto nos alienta a confiar en silencio en Su cuidado por nosotros, que somos mejores que los cuervos, porque tenemos que hacerlo. sembrar y cosechar, y que los lirios, porque debemos trabajar y hilar.

Lucas 12:29 añade a la referencia a la vestimenta una prohibición repetida en cuanto a la otra mitad de nuestras ansiedades, y así completa el conjunto con la misma doble advertencia que en Lucas 12:22 . Pinta la miseria de la ansiedad como siempre, entre esperanzas y temores, a veces en la cima de un vano sueño del bien, a veces en la depresión de un mal imaginario. Estamos seguros de que seremos así el deporte de nuestras propias fantasías, a menos que tengamos la mente fija en Dios con una confianza tranquila y, por lo tanto, estables y tranquilos.

5. Tal ansiedad indebida es puro paganismo ( Lucas 12:30 ). Las naciones del mundo que no conocen a Dios hacen de estos su principal bien y de asegurarlos como el objetivo de sus vidas. Si hacemos lo mismo, bajamos a su nivel. ¿Cuál es la diferencia entre un pagano y un cristiano, si el cristiano tiene los mismos objetos y tesoros que los paganos? Ésta es una pregunta que a muchos de los llamados cristianos en la actualidad les resultaría difícil responder.

6. La fe en Dios como nuestro Padre debería disipar los cuidados ansiosos — Ésta es la razón principal. Lo que ha precedido podría haberlo dicho un hombre que tenía la más fría fe en la Providencia. Pero, ¿cómo deberíamos estar ansiosos si sabemos que tenemos un Padre en los cielos y que Él conoce nuestras necesidades? Él reconoce nuestras demandas sobre Él. Él hizo las necesidades y enviará el suministro. Nuestros deseos son profecías de los dones de Dios.

Las ha hecho como puertas por las que entrará y nos bendecirá. ¿Cómo, entonces, el cuidado ansioso puede inquietar al corazón que siente la presencia del Padre y sabe que su vacío es ocasión para el don de una plenitud divina? La confianza es el único temperamento razonable para el hijo de tal Padre. El cuidado ansioso es una negación de Su amor, conocimiento o poder.

II. Una exhortación a poner los afectos en el verdadero tesoro ( Lucas 12:31 ). Esto indica la verdadera dirección del esfuerzo y el afecto, y la verdadera manera de utilizar el bien exterior para asegurar las riquezas superiores. La vida debe tener algún objetivo y la mente debe volverse hacia algo sumamente bueno. La única manera de expulsar a los paganos que buscan el bien perecedero es llenar el corazón con amor y anhelo por el bien eterno y espiritual.

Buscar "el reino"; considerar como nuestro mayor bien tener nuestra voluntad y todo nuestro ser inclinado en sumisión a la amorosa voluntad de Dios; trabajar después de una completa conformidad con él; posponer todos los placeres terrenales a eso, y considerarlos todos como pérdidas si podemos ganarlo; "esta es la verdadera manera de conquistar las ansiedades mundanas, y es el único curso de la vida que finalmente no ganará el juicio severo", ¡Necio! Esta dirección de nuestros objetivos debe ir acompañada de una confianza alegre y valiente.

¿Cómo deben temer aquellos cuyos deseos y esfuerzos van en paralelo con la “buena voluntad del Padre”? Buscan, como su principal bien, lo que Él desea, como Su principal deleite, darles. Entonces pueden estar seguros de que si Él da eso, no retendrá menos regalos de los que puedan necesitar. Si pueden confiar en que Él les dará el reino, seguramente confiarán en Él para el pan y la ropa. Noten también la ternura de ese “pequeño rebaño.

“Podrían temer cuando contrastaran su número con las multitudes de hombres mundanos; pero, al ser un rebaño, tienen un Pastor, y eso basta para calmar la ansiedad. La búsqueda y el valor deben ser coronados por la entrega del bien exterior y el uso de las riquezas terrenales de tal manera que asegure un tesoro inagotable en el cielo. La forma de obedecer la orden varía según las circunstancias. Para algunos, el cumplimiento literal es lo mejor; pero a veces la entrega debe realizarse más bien mediante la consagración consciente y el uso devoto de las riquezas.

Eso es para que cada hombre se decida por sí mismo. Pero lo que no es variable es la obligación de poner el reino por encima de todo lo demás, y de usar todas las riquezas externas, como siervos de Cristo, no para el lujo y la autogratificación, sino como en Su derecho y para Su gloria . Maclaren .

COMENTARIO SUGESTIVO SOBRE Lucas 12:22

Lucas 12:22 . La cura para la codicia — Jesús sabía muy bien que la ansiedad excesiva por las cosas mundanas siempre sería una gran trampa, incluso para aquellos que conocen y aman a su Señor. Por tanto, les presenta razones completas y suficientes por las que sus seguidores no deben preocuparse demasiado por sus necesidades corporales.

I. Mira lo que Dios ya ha dado . ¿El, que ha dado la vida, retendrá lo que la vida necesita?

II. Vea el cuidado de Dios por los pájaros y las flores — Las evidencias de la providencia amorosa y reflexiva de Dios abundan por todas partes. Si se alimenta a los cuervos y se visten los lirios, ¿descuidará Él a sus siervos inmortales y redimidos?

III. ¡Cuán inútil es la inquietud irritable! —No sirve de nada. No se puede aumentar la estatura ni la duración de los días.

IV. Cuán indigno es . Los paganos que no conocen a Dios bien pueden entregarse a una vida de mero cuidado y placer mundanos. Pero, ¿es esta conducta adecuada a los hijos del reino?

V. Está la promesa infalible de Dios: "Buscad ... y todas estas cosas serán añadidas". Cuida sus intereses y Él cuidará los tuyos.— W. Taylor .

Lucas 12:22 . Contra la preocupación por las cosas del mundo .

I. El creyente puede renunciar a la búsqueda de las riquezas del mundo debido a una fuerte confianza en la bondad de su Padre celestial en los asuntos relacionados con esta vida ( Lucas 12:22 ).

II. Por las bendiciones superiores que espera obtener con la venida de su Señor ( Lucas 12:35 ).

Solicitud ansiosa e inquieta por las cosas terrenales prohibidas .

I. Es muy posible que se pueda confiar en el Dador de vida y el Creador del cuerpo para que dé el alimento que sustenta la vida y la vestimenta que el cuerpo necesita.
II. El cuidado de Dios por los animales y las plantas.
III. La inutilidad de tal solicitud de nuestra parte.
IV. Ansiedad por las cosas terrenales no cristianas y paganas.
V. Dios agrega todo a aquellos que primero buscan Su reino.

Lucas 12:22 . Un precepto, un argumento y una ilustración .

I. El precepto: "No te preocupes", etc. ( Lucas 12:22 ).

II. El argumento que lo respalda ( Lucas 12:23 ). El que dio más, dará menos.

III. La ilustración de la naturaleza ( Lucas 12:24 ).

Lucas 12:22 . “ Por eso os digo .” No se puede decir con demasiada frecuencia que los avaros no se encuentran exclusivamente entre los ricos. Agustín dice: "Dios juzga a los hombres como ricos o pobres, no por la cantidad de sus posesiones, sino por su carácter". Nuestro Señor vueltas a la vez para los discípulos, que no tenían ni campos ni graneros, y exhorta ellos tener cuidado con la avaricia, ansiedades y preocupaciones mundanas.

Como el creyente no es

(1) aspirar a la posesión de riquezas superfluas , ¿no es así?

(2) estar indebidamente ansioso incluso por las necesidades de la vida. Es el sirviente de un Maestro bondadoso, que le proporcionará comida y ropa.

Lucas 12:23 . " Carne "; " Vestiduras ". Las ilustraciones que siguen están extraídas de

(1) el mundo animal,
(2) el mundo vegetal: los cuervos son alimentados por Dios, los lirios vestidos por Él.

“ La vida es más que comida .” - Le das la vuelta exactamente: la comida está destinada a servir a la vida, pero la vida en verdad sirve a la comida; La ropa debe servir al cuerpo, pero el cuerpo en verdad debe servir a la ropa. ¡Y tan ciego es el mundo que no ve esto! - Lutero .

Lucas 12:24 . " Sembrar " " Cosechar " “ Almacén; " Granero ". Todos se refieren a la parábola anterior del rico tonto. Del "almacén" se saca la semilla para la siembra; en el “granero” se deposita el trigo para ser utilizado como alimento.

Lucas 12:24 ; Lucas 12:27 . Pájaros y flores . Los pájaros del cielo, las flores del campo: ¡qué simple, qué hermosa, esta contemplación de la naturaleza, como Adán antes de la caída la contempló en el Paraíso! - Stier

Lucas 12:27 . “ Los lirios .” - Así como la belleza de la flor es desplegada por el Espíritu Creador Divino desde adentro , a partir de las leyes y capacidades de su propia vida individual, así todo el verdadero adorno del hombre debe ser desplegado desde adentro por el mismo Espíritu Todopoderoso ( cf.1 1 Pedro 3:3 ).

Como nada de afuera puede contaminar a un hombre ( Mateo 15:11 ), tampoco nada de afuera puede adornarlo . Alford .

“ No se afanan, no hilan .” - Ni “se afanan” —como los hombres, por las telas de la ropa; ni “hilar”, como mujeres, cuyo oficio es dar forma a esos materiales y hacerlos aptos para su uso. El consuelo está destinado a ambos sexos.— Burgon .

“ Salomón ” . - “El lirio pertenece al paraíso de Dios, la gloria de Salomón al invernadero del arte”. - Stier .

Lucas 12:28 . “ Vestíos ”. Esto también se puede aplicar como garantía de una gloriosa resurrección. Si en cada primavera sucesiva, después de la helada y la muerte del invierno, Dios viste las flores del campo con el vestido de un verdor tan fresco y de hermosos colores, ¿no te vestirá mucho más con el vestido brillante de un cuerpo glorioso, como ese? de los ángeles (cap.

Lucas 20:36 ), ¿y de Cristo ( Filipenses 3:21 )? - Wordsworth .

Lucas 12:29 . Se preocupa .

I. Los cuidados que consumen a los hombres del mundo ( Lucas 12:29 ).

II. El único cuidado que debe absorber al creyente ( Lucas 12:31 ).

Lucas 12:29 . “ De mente dudosa .” - La frase realmente significa e implica “dar vueltas en el mar abierto”; para que podamos parafrasearlo, "No te muevas con el viento, cuando puedes viajar con seguridad en el refugio protegido". - Cox .

Lucas 12:31 . “ Añadidos a vosotros .” - De modo que a Salomón se le dio no solo la sabiduría que había pedido, sino también los beneficios temporales que no había pedido.

“La forma de obtener bendiciones espirituales es ser importuno con ellos; pero la forma de obtener bendiciones temporales es ser indiferente a ellas. A Salomón se le dio sabiduría porque la pidió; y riqueza , porque no la pidió ”( Henry ).

Lucas 12:32 “ No temas .” - 1 No tienen por qué temer la miseria.

2. O las otras aflicciones y calamidades de la vida.
3. O enemigos espirituales.
4. O muerte.

" Pequeño rebaño ". La frase sugiere

(1) causa de temor, y también
(2) el cuidado más especial de parte de Dios que se necesita y se ejerce.

El rebaño de Cristo — Cómo el pueblo de Cristo llegó a ser Su rebaño.

I. Por designación expresa de Dios.
II. Por la compra de Su muerte expiatoria.
III. Al traer realmente a Su pueblo a Su redil.

Lucas 12:33 . “ Vende lo que tienes y da limosna ”. Las palabras de Nuestro Señor son diametralmente opuestas al socialismo moderno. Este último haría leyes para quitarle la riqueza; el primero inculca amor que regala .

Lucas 12:34 . Desapego y apego . En la medida en que el fiel crea así para sí un tesoro en lo alto, el desapego de la tierra se transforma en apego al cielo. Porque es una ley que el corazón sigue al tesoro. De esto resulta la nueva actitud de los fieles que se describe en las palabras que siguen.

El corazón, liberado de la carga de las posesiones terrenales, como un globo después de que sus ataduras han sido cortadas, brota para encontrarse con el Maestro, que está de regreso y por quien todo fiel espera incesantemente . — Godet .

“ Porque donde está tu tesoro .” - El corazón humano, poco a poco, se apropia del estilo y la naturaleza del tesoro al que se dirige todo su pensamiento. Quienquiera que constituya su dios del oro, su corazón se vuelve tan frío y duro como el metal; quien toma carne para su ídolo se vuelve cada vez más sensual, y adquiere las propiedades de lo que ama por encima de todo; pero quien tiene tesoros invisibles mantiene los ojos y el corazón dirigidos al mundo invisible, y quien no tiene un bien superior al de Dios le concede el primer lugar en su amor. Esta es la clave del precioso dicho de uno de los Padres: “Oh Señor, ya que nos hiciste para ti, nuestro corazón está inquieto dentro de nosotros hasta que descanse en Ti” - Van Oosterzee .